中學“三學三立”德育模式的構(gòu)建與實踐研究

羅鳳姣

摘 要：隨著教育事業(yè)的改革與發(fā)展，新課改得到全面深化實施，并對初中教學有了更加嚴格的標準。初中生由于成長至青春期，較易產(chǎn)生叛逆心理，所以教師應基于文化教學為前提，對德育教育予以高度關(guān)注與重視，培養(yǎng)學生樹立積極正確的三觀以及良好的學習習慣。因此，本文對中學“三學三立”德育模式的構(gòu)建與實踐做出分析研究。

關(guān)鍵詞：中學;三學三立;德育模式

前言：

初中生成長至青春期階段，且初中屬于學習與成長的關(guān)鍵階段，教師務必對學生予以充分的關(guān)注與重視，同時基于新課改的教學標準，應對教學模式與理念做出優(yōu)化與創(chuàng)新，此外，初中教學階段，德育教育的重要性得到前所未有的關(guān)注與重視，教師應重視對學生進行德育滲透，通過“三學三立”德育模式的合理運用，培養(yǎng)學生良好的綜合素養(yǎng)。

一、“三學三立”，培養(yǎng)德育樣本

教書育人，立德樹人。“三學三立”成為中學教學的特色德育課題，成為中學獨特魅力以及辦學特色的重要體現(xiàn)，成為中學培養(yǎng)綜合素養(yǎng)優(yōu)秀學生的內(nèi)在需要。“三學三立”德育模式，主要為學國學，立高尚品;德學國史，立愛國情懷;學國法，立法治精神。基于社會主義核心價值觀，將其當成核心引領，借助“三學三立”，對學生愛國情懷、法治意識、思想道德等綜合素養(yǎng)做出有效的教育培養(yǎng)。關(guān)于國學，是基于中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典著作當作關(guān)鍵載體，彰顯出中華民族傳統(tǒng)社會價值觀以及道德倫理觀的重要思想體系。因此，中學應重視對儒家思想學說為代表的中華傳統(tǒng)文化以及藝術(shù)做出深入分析研究，通過對國學經(jīng)典著作的充分閱讀與深入交流探討，使學生能夠潛移默化的獲得品德修養(yǎng)，為學生播種人生的第一粒種子，為其人生奠定重要的價值基礎。此外，歷史作為最好的教科書，中學還應重視對中國近現(xiàn)代史的深入分析研究，特別是黨史。通過對歷史的有效學習，幫助學生梳理歷史脈絡，梳理愛國主義情懷，為中國特色社會主義建設而努力奮斗[1]。

二、鑄心立魂，培養(yǎng)時代新人

中學教學教學，應基于實際，積極踴躍做出嘗試與探索，全面開展“三學三立”德育活動，在學習中進行反思，在反思中做出領悟，在領悟中理解三立，對學生做出科學正確的引導，使能夠做到以品德浸潤身心，以功德完善內(nèi)心，以大德鑄造靈魂。因此，應對“學”自予以重視，關(guān)于學國學，中學應按照各個年級存在的特點，針對性的進行“誦讀”、“品讀”與“研讀”等活動，使學生能夠?qū)鴮W具有的獨特魅力做出充分體會與感受，領悟蘊含的精髓，使中華民族精神可以融入之思想與血脈，變成支撐高尚品格的重要保障。關(guān)于學國史，應使學生對國家悠久深淵的歷史文化與發(fā)展歷程做出認識與了解，引導學生樹立積極正確的思想觀念。關(guān)于學國法，應按照學生特點，利用經(jīng)典哪里，通過案例分析法，對學生法律意識以及底線思維做出有效的教育培養(yǎng)。

同時，還需對“活”字做文章。使“三學三立”德育活動能夠得到全面落實發(fā)展。因此，學校應重視建立平臺，組織形式各異的文體教學活動，使學生通過積極參與活動充分體會“三學三立”德育模式的關(guān)鍵作用與影響。如組織開展法制專題的演講賽與研討會以及國學詩朗誦等活動，通過文體教學活動的順利組織與開展，使學生靈魂受到感染與震撼，以此實現(xiàn)不言之教勝于教的作用的效果。最后，一個人唯有成人方可成材，唯有立心立德方可立功立言。中學應重視開展“三立三學”特色教育道路，以此培養(yǎng)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的高尚道德情操的時代新人。

三、春風化雨，彰顯教師本色

學高為師，師高為范。中學教育教學階段，有關(guān)“三學三立”德育模式的構(gòu)建與實踐，中學領導與教師務必重視以身作則，充分發(fā)揮自身的關(guān)鍵作用與影響力，嚴格律己，嚴于律人，走在構(gòu)建與實踐應用的最前方，為學生德育教育培養(yǎng)樹立良好的榜樣作用，充分發(fā)揮其榜樣作用以及引導作用。比如，對于部分“養(yǎng)老院探望老人”的活動，生活之中，教師應對此類繼續(xù)幫助的人群做到及時發(fā)現(xiàn)與充分的了解，同時在能力范圍允許的情況下，做出自身的努力與幫助，使自身的行為能夠?qū)W生產(chǎn)生潛移默化的積極影響，位于學生之中樹立榜樣的帶頭作用，對學生做出有效的德育教育培養(yǎng)。針對學生組織開展的有關(guān)“三學三立”德育模式的構(gòu)建與實踐，同樣可組織進行教師彼此之間的互動比賽，通過教師的力量對學生做出熏陶感染與積極影響，以此共同積極用于參與至問題教學活動之中，充分彰顯出教師本色[2]。

結(jié)論：

綜上所述，隨著教育事業(yè)的不斷改革發(fā)展，新課改的全面推進與深化，素質(zhì)教育成為初中教學備受關(guān)注的焦點。初中教學階段，教師應重視對“三立三學”德育模式的科學合理應用，并做出充分的理解與深刻認識，將“三學三立”德育模式在教學中加以實踐運用，教育培養(yǎng)學生良好的綜合素養(yǎng)，以此使學生得到全面綜合的成長與發(fā)展。

參考文獻：

[1]孫偉瓊.“三立”德育模式初探[J].廣東教育（高中版），2015，480（09）：73-74.

[2]周麗芳.生活德育理論視角下的“三立”德育創(chuàng)新模式——淺析星海小學的德育實踐路徑[J].少男少女，2017.