在雪域高原，像格桑花一樣頑強綻放

人們常說：喜歡是乍見之歡，深愛是久處不厭。這句話用在我的身上再貼切不過了，近半年的赴藏支教時光，對我來說已經由新鮮、驚艷、好奇、喜歡，變成了難忘、熱烈、不舍和深愛。

一、民族團結一家親，赴藏支教獻真情

二〇一八年八月十五日，經過動車和飛機的倒轉，跨越了三千三百七十三公里，歷時兩天，我終于來到了心心念念的西藏，這片祖國的凈土，天藍水清的地方。剛到拉薩貢嘎機場，熱情的瓊結縣領導就為我獻上潔白的哈達，這是藏族人民對尊貴客人的禮遇，獲此殊榮使我受寵若驚的同時也備受感動。當時我就暗下決心，一定要將所知所學毫無保留地教給瓊結的孩子們，以此來回報這份尊貴的禮遇。

二、軍訓烈火煉真金，砥礪熔爐出好鋼

因為有過參軍入伍的經歷，來到西藏的第二天，身體尚有高原反應的情況下，我便義無反顧地接受了為七年級學生軍訓的任務。我明白，軍訓是開學第一課，也是教會學生扣好中學“第一粒扣子”的一課，其重大意義不言而喻。

迎著清晨的第一縷陽光，我來到了軍訓場地——瓊結縣中學操場，卻發現孩子們早早地圍坐在花壇邊以及操場旁的路基石上等著我的到來。

瓊結縣地處藏南谷地，平均海拔三千九百米左右，最高海拔六千四百五十米，日照時間長，降水集中，氣候干燥，在這樣的地方進行軍訓，不論是對我還是對學生們都是一種極大的考驗。

軍訓期間，小男孩嘎瑪格列因為站軍姿暈了過去，雖然沒有大礙，但是我的內心卻充滿深深的自責，我反復地問自己，是不是對這群十三四歲的孩子要求太高了、訓練太嚴格了？

作為一名退伍士兵，我已記不清自己一共站了多長時間的軍姿，吃過多少軍事訓練的苦頭。在作戰訓練中我流過血、破過皮、掉過肉，也曾一個人在深夜里痛哭過。對這些孩子們軍訓的強度我的心里怎么會不清楚，訓練量不大，并且在軍訓之前還帶領學生們做了充分的熱身活動。出現了暈倒的情況，倒真是讓我感到措手不及。

此時我的內心充滿糾結，到底是帶著孩子們把軍訓平平安安地“玩兒”過去？還是讓他們真真正正地體會一次做軍人的感覺？哪怕只是真正軍人所承受的十分之一、百分之一。我深深地明白，寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。庭院里跑不出千里馬，溫室里種不出萬年松。如果現在不愿吃學習的苦，將來就必定要吃生活的苦！

然而讓我感到欣慰的是，孩子們并沒有因為有人暈倒而產生絲毫的退縮，反而口號越發地響亮，步伐越發地鏗鏘。有人問，和平年代軍訓意義何在？其實軍訓中流過的汗、曬過的烈日、挨過的罵、吃過的苦頭，就是軍訓的意義所在，這些苦難讓我們能夠認真地思考，去探尋人生中更加有意義的事情。

在軍訓間隙我教孩子們唱《強軍戰歌》，當唱到“國要強，我們就要擔當”時，我告訴孩子們，為祖國擔當是每一名中國人的責任，但是獨木難成林，一根筷子易折，只有大家團結起來，擰成一股繩，握成一個拳，才是最有力量的，才能夠撐起對國家的擔當。孩子們若有所思地點了點頭，而我則想在藏族孩子們幼小的心靈上播撒下民族團結的種子。

軍訓結束后我在日記本上寫下了這樣一段話“每一段路，都是一種領悟;每一個曾在你生命中留下印記的人，都會帶給你成長;每一次痛苦難忘的經歷，都會為你破繭成蝶積蓄力量。”

三、炎黃子孫一脈相承，用愛澆灌團結之花

開學正式上課時，學校分配我為歷史老師，負責教授整個七年級的歷史。教師的職責是教書育人、為人師表，教育祖國的花朵。同時作為襄陽援助瓊結的一分子，我深知自己還肩負著傳遞襄陽人民對西藏同胞深深情誼的使命，維護好、聯系好與瓊結各位大朋友和小朋友之間的感情是我的責任。所以在第一堂歷史課上，我就告訴孩子們“佛說前世的五百次回眸，才換來今生的一次擦肩而過，老師從三千多公里外的襄陽過來給你們教歷史，這是一種多么美妙的緣分啊，所以在接下來的一學期里老師一定會把自己所知所學毫無保留地教給你們，同時老師更加希望能和大家成為朋友。”

在上到歷史書的第三課《遠古的傳說》時，每當讀到“炎帝、黃帝部落聯盟以后形成華夏族，因此后人尊崇炎帝和黃帝為中華民族的人文初祖，海內外的華人也以‘炎黃子孫’自稱”時，我與孩子們的內心中一股民族自豪感便油然而生，為華夏兒女和炎黃子孫而感到驕傲！

“格桑花”在藏語中是美好和幸福的意思，而在我的心里，民族團結就是最美的美好，親如一家就是最大的幸福。看著孩子們臉上露出的純真笑容，我被深深地打動了，在這如格桑花一般絢爛綻放的年紀，是多么的幸福而美好啊！我感到身上的責任更重了，并且暗下決心地要用心去培育這些祖國未來的花朵，要用愛去澆灌這些民族團結的花朵，更要用行動去呵護這些美好幸福的花朵，而我本身也是一朵維護民族團結的“格桑花”。

四、水甜情濃家訪行，一杯酥油訴真情

七年級（二）班學生益西多吉的家住在下水鄉的德布林村，是一個民風淳樸的小村落，需要走出瓊結鎮再向前走十多公里才能到達。第一次去學生家家訪，第一次走出瓊結鎮，第一次走進西藏的小村落，這一切對于我來說都是那么的新鮮與奇特。為了能讓孩子們在午飯前趕回家，我在路途上一直沒敢耽擱，每次都是稍作調整便又匆匆上路，日頭正高，山峰一座接著一座，盡管是將近四千米的海拔，仍讓人感到燥熱難耐。作為一個剛來西藏半個月的人，這樣的紫外線和徒步強度，讓我十分吃不消，我的狀態基本是走三步歇一步，走著走著，不知不覺間就被孩子們落在了后面。

或許是發現了我的異常，回家心切的孩子們停下了腳步，只見多吉從他的書包中摸出一瓶礦泉水遞過來。盡管他口渴難耐，但看著孩子背了一路自己都沒舍得啟封的礦泉水就這樣遞了過來，我遲疑了。最終卻拗不過孩子的堅持，接過水來說道：“這么珍貴的水老師可不能獨享，咱們大家分著喝吧。”不知是天氣炎熱還是我口渴的緣故，這瓶礦泉水他喝起來格外清冽，入口后順著嗓子眼順滑而下，帶著三分清甜，瞬間就熄滅了我冒煙的喉嚨。于我而言，剩下的七分則是比清甜的水要濃得多的深深的情誼。分著喝過水后，便繼續踏上了家訪之路。

益西多吉的家住在村子的最西邊，進村后大概又走了二十多分鐘終于到達了這幢具有藏族特色的建筑。多吉的奶奶聽見響動從二樓下來，家中只有老人一人，上樓后奶奶便忙活起來，多吉說奶奶是在做酥油茶，這是藏族同胞對待尊貴客人的禮遇，奶奶端上桌時一股奶香撲鼻而來。喝著酥油茶，奶奶也閑了下來，我開始進入今天家訪內容。由于奶奶、父母都只是小學學歷，所以希望多吉能考上大學有所成就。因此，特別重視對多吉的培養，尤其是在教育方面，全家人都非常支持他的學業。

在家訪的最后，多吉的奶奶一雙粗糙的大手緊握著我的手，用不太流利的漢語反復對他說：“謝謝你，楊老師，一定要教好他！”一股暖流從手心一直蔓延到我的內心，手心里有汗，眼眶中噙著淚，我動情地說道：“奶奶您放心，這就是我的責任和使命啊！”

五、立足自身技能，服務瓊中學子

瓊結縣是一個人口約一萬七千人的縣城，瓊結中學所在的瓊結鎮只有四家理發店，并且統一了價格，理發的最低標準均為二十五元。大多數孩子的家庭條件不是很好，頭發經常是“野蠻生長”的狀態，所以理發對于孩子們來說是一件奢侈的事情，并且頭發過長會顯得人沒有精神，甚至會干擾到學習狀態。

我看在眼里，急在心里。孩子們是“八九點鐘的太陽”，正是朝氣蓬勃奮發學習的時候，不能因為頭發問題而影響他們當前的主業——學習。盡管教師的職責是教書育人、為人師表，但關心、關愛學生也是一項必不可少的內容，并且“格桑花”的使命就是“履行教書育人職責，引領學生健康成長，爭做‘四有好老師’，以實際行動踐行志愿服務精神、促進漢藏民族大團結、弘揚社會主義核心價值觀 。”在把這一情況反饋給隊員們后，團隊當即決定要統一行動、主動作為，解決孩子們頭發長、理發難、理發貴的問題。

說干就干，我買來理發電推剪，因為曾在部隊學習過簡單的理發技術，并且有為戰友理發的“實戰經驗”，所以他負責理發部分。隊員們則“各顯神通”拿來吹風機、洗發露、毛巾、臉盆、鏡子等物品，為孩子們洗發、吹發、設計發型，做好后勤保障工作。團隊分工明確、高效協作、善于配合使這次活動取得了圓滿成功！

奉獻瓊結，服務瓊結。點滴關愛，從“頭”做起！我坦言：“其實孩子們的純真笑臉非常容易獲得，只要用心去關愛他們、呵護他們，真真切切地為他們做一些事，他們就會對我們報以最真摯的微笑，這是我們最美的收獲，也是我們支教的重要意義！”

六、學術調研成果，保護傳承非遺

西藏瓊結被稱為“藏源之源”，是藏族傳統民俗文化的起源地和發祥地。在瓊結縣支教期間，我利用課余時間走訪了下水鄉久河村、賓頓村，實地考察調研了瓊結“久河卓舞”和“賓頓白面藏戲”這兩個古老而神秘的舞種，并查閱大量文獻資料，最終形成了兩篇學術論文《西藏瓊結“久河卓舞”的保護與傳承研究》和《淺談西藏“賓頓白面藏戲”及其傳承》。

瓊結“久河卓舞”距今已有一千三百多年歷史，是西藏民間震懾邪魔、祈求吉祥的舞蹈，也是世界現存各民族傳統舞蹈文化中最為古老的形式之一。于二〇〇八年被列入西藏自治區級非物質文化遺產名錄，二〇一四年被列入國家級非物質文化遺產名錄。

“賓頓白面藏戲”起源于瓊結縣下水鄉賓頓村，多在舉行集市、廟會、節慶等民俗活動時使用山南方言進行表演。距今已有六百多年的歷史，有“西藏第一部藏戲”的美譽，相傳是由被稱為藏戲“戲神”的高僧湯東杰布所創立。藏戲于二〇〇六年列入首批國家級非物質文化遺產名錄，二〇〇九年入選為聯合國教科文組織非物質文化遺產名錄。

在進行學術論文的構思和撰寫時，我發現不論是互聯網上、論文期刊數據庫中還是現存的圖書典籍里對瓊結“久河卓舞”與“賓頓白面藏戲”這兩個古老舞種的介紹可謂少之又少，相關資料更是不盡完善。雖然這對我查閱文獻資料帶來了阻礙與困難，但正因如此，也更加堅定了我考察調研的決心。“既然來了，我就要留下一些東西，為瓊結留下資料，也為后來的研究者奠基！”

在談到完成兩篇論文后的感想時，我說：“瓊結縣的這兩項世界級和國家級非遺項目見證了西藏歷史的發展，蘊涵著藏族人民的精神與文化，是一代又一代生長于此的藏族群眾在漫長歷史歲月中創造的智慧結晶，充分彰顯了藏族人民積極樂觀的精神風貌。對它們進行研究，可以喚醒西藏人民對傳統民俗的文化自覺，以期達到對它們的保護與傳承目的，并且具有非常重大和深遠的意義，同時也是時代賦予我們的歷史責任！”

七、史鑒知興替，教學貴反思

時光荏苒，歲月如梭，不知不覺中我已完成對孩子們一個學期的歷史教學。半年的支教時光，讓我深感歷史教學任重而道遠，是一個長期而艱巨的工程。同時也讓我深深體會到歷史教學的樂趣，總有讓人挖掘不完的東西。

如何提高歷史課堂教學的實效性，保證四十分鐘課時質量。通過教學實踐、嘗試、總結、反思，我覺得備課這一環節尤為重要，可以說是基礎，是關鍵。在備課時我充分利用一些可利用的素材進行備課，這些素材不僅僅是傳統意義上的教材、教參和輔導資料了，更多的是利用網絡資源等，因為網絡上的素材非常豐富。

在課堂教學中，我首先做的是把學生學習歷史的積極性調動起來，并且還發現在一個關鍵性問題的講解過程中，聯想式教學方法能夠更好地結合學生的特點，通過縱向聯系及橫向聯系，來調動學生的學習積極性和主動性，達到顯著的教學效果。根據教材，以點撥為主，讓學生發揮想象，聯系已學知識，發揮學生學習的主動性，讓學生參與共同探討，步步引申，從而使學生們能在知識的海洋里盡情暢游。

通過一個學期的教學，我發現歷史是豐富多彩的，政治、經濟、軍事、文學、自然科學等都有歷史的影子。歷史知識與青少年的探求心理是如此相似的，在教學中我力求做到將歷史貼近學生，貼近當代，使學生認識到歷史時刻在身邊，而不是高不可攀，遙不可及的東西。

八、支教無悔，青春無悔

支教工作雖然結束了，但我一顆牽掛的心還留在那里。也許不能馬上改變什么，但是我通過半年的付出給瓊結縣中學的孩子們帶來一縷清新的空氣。通過這半年來與瓊結縣中學老師們的深入接觸，我收獲了真摯的情誼，工作能力得到了更多的鍛煉、提高，也收獲了許多寶貴的經驗，發現了中學教師們身上的吃苦耐勞、踏實肯干、純樸真摯、無私奉獻……太多可以學習的優點。

支教工作雖然時間短暫，但很充實。有多少付出，就有多少收獲。支教生活給了我一段無極限的體驗和感受，在我的青春里留下了濃墨重彩的一筆，生命因為赴藏支教而更加豐富和精彩，這將是我今后工作的不竭動力。在支教的總結日記里我寫道：“我想對在我支教過程中，幫助過我的所有人表示感謝，因為你們的包容，我才能夠不斷成長;我想對和我一同工作的老師們表示感謝，你們是真正的英雄，我只是奉獻了半年的青春，而你們卻將一生的愛和辛勞奉獻給瓊結這片熱土;我想對和我朝夕相處的學生們表示感謝，你們是我的老師，你們的純樸和善良，讓我學會了感恩和自強。”

上善若水，大愛無言。支教不僅是一種再教育，是一種磨煉，更是一種奉獻，是一分收獲。甘于吃苦，樂于奉獻，熱心公益的青春最美麗！

作者簡介：楊壯壯，男，漢族，1996年1月出生，湖北襄陽人，中共黨員，湖北文理學院本科在讀。2014年9月考入湖北文理學院，就讀于體育學院社會體育指導與管理專業，2015年9月響應國家號召，參軍入伍，2017年9月服役期滿，返校復學，現就讀于社體1613班。2018年8月經學校公開招募、組織選拔，入選湖北文理學院第七批“格桑花”赴藏支教團隊，并擔任隊長。現任湖北文理學院讀者協會會長、體育學院社體專業黨支部書記。

（責任編輯 蔡慧玥）