尊重繼承創(chuàng)新民族文化 堅(jiān)持文化自信自治

【摘要】：黨的十九大提出“要堅(jiān)持文化自信”。文化作為一個(gè)國家、一個(gè)民族的發(fā)展積淀，是歷史的符號(hào)，也是寶貴的精神財(cái)富。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興不僅需要物質(zhì)“硬實(shí)力”，更需要文化“軟實(shí)力”。要堅(jiān)持傳承和弘揚(yáng)民族文化，實(shí)現(xiàn)文化的高度自信和高度自治。

【關(guān)鍵詞】：文化自信 繼承創(chuàng)新 文化強(qiáng)國

習(xí)主席在十九大報(bào)告中深刻指出：“文化興國運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興”。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興不僅需要物質(zhì)“硬實(shí)力”，更需要文化“軟實(shí)力”。要堅(jiān)持傳承和弘揚(yáng)民族文化，實(shí)現(xiàn)文化的高度自信和高度自治。

1.弘揚(yáng)民族文化需要尊重

文化，作為民族精神的積淀、創(chuàng)造性的文明，是藏在人們心中外踐于行的一種文明符號(hào)、歷史符號(hào)，展現(xiàn)的是一個(gè)國家、一支民族的內(nèi)在氣質(zhì)，是國家民族的ID。

網(wǎng)上頻頻爆出的旅客肆意在景區(qū)涂鴉刻字、隨便毀壞地質(zhì)地貌等，其實(shí)是對(duì)保護(hù)和尊重文化的無知。2016年施行的《游客不文明行為記錄管理暫行辦法》，不僅是對(duì)具有旅游惡習(xí)人群的一種懲罰，也是對(duì)景點(diǎn)古跡等的保護(hù)，更體現(xiàn)的是一種對(duì)文化的尊重。再如，頻頻曝光的侮辱英烈的現(xiàn)象，各種“媚日”“親美”行為層出不窮，犯了法卻拿“不知者不罪”當(dāng)擋箭牌，表明不少人對(duì)民族浴血形成的戰(zhàn)斗文化不僅不了解，更是對(duì)戰(zhàn)爭中死難者的極大侮辱，缺乏最起碼的道德良知。

筆者曾觀看過大型實(shí)景山水表演----印象劉三姐。演出場座無虛席，表演剛一結(jié)束，人們便蜂擁而出，但在觀眾臺(tái)的一隅卻有一些外國友人直至演員謝場完畢才起身離開。在這里不是說外國友人的素質(zhì)高，我只是說我們需要向他們學(xué)習(xí)那種對(duì)文化尊重的態(tài)度和精神。

馬克思?xì)v史唯物主義觀告訴我們，歷史是由人民創(chuàng)造的，浩瀚的中國歷史見證了古代人的智慧，也留下了許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。尊重文化也就是尊重歷史，尊重人民群眾的智慧結(jié)晶。歷史大浪淘沙的選擇和積淀，能夠留下來的文化基本上就是被人民認(rèn)可和不斷繼承的，是代表著某一階段人類社會(huì)發(fā)展的文明程度。我們只能是對(duì)文化首先予以足夠的尊重，才能讓我們產(chǎn)生不斷地研究與探索。只有尊重才有繼承的充分條件，只有尊重才有創(chuàng)新的可能性。

2.弘揚(yáng)民族文化需要傳承

文化傳承是做到文化自信的最基本前提，缺失了傳承就斷了文化血脈。筆者有一次看見河南平頂山越調(diào)劇團(tuán)正在表演傳統(tǒng)戲劇《真假羅成》。臺(tái)下的觀眾99%以上的是老年人，青少年路過的時(shí)候有的不屑一顧，有的拍張照片發(fā)朋友圈，還有的帶著疑惑和不解的眼神望向臺(tái)下觀眾。如今的青少年熱衷于過“洋節(jié)”，不知道中國傳統(tǒng)節(jié)日的由來，卻對(duì)外國節(jié)日“如數(shù)家珍”。我國自2008年開始，將清明節(jié)、端午節(jié)及中秋節(jié)規(guī)定為法定節(jié)假日，這不得不說是對(duì)中國傳統(tǒng)文化的有效紀(jì)念，一定程度上讓廣大青少年了解和熟悉了中國的傳統(tǒng)節(jié)日。

2018年暑期，英國劍橋大橋國王學(xué)院迎來了一批中國海外游學(xué)團(tuán)。在徐志摩紀(jì)念碑前，一名小學(xué)生發(fā)出了“徐志摩是誰”的疑問，但領(lǐng)隊(duì)卻絲毫不予理會(huì)，只是催促著學(xué)生“兩分鐘后集合”，就這樣原本可以實(shí)地學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)在身邊溜走了。“魯迅滾出中小學(xué)”在這兩年尤其喊的火熱，魯迅的作品的確是桀驁深邃，他以筆做刀與黑暗的封建勢力和帝國主義作斗爭，是對(duì)那個(gè)時(shí)期社會(huì)真實(shí)的反映和寫照，能讓我們好好的了解那段時(shí)期。但不少人以各種理由讓魯迅作品“滾”出教科書，實(shí)乃一大憾事。

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢既包括物質(zhì)文明這一“硬實(shí)力”，也包括發(fā)展精神文明這一“軟實(shí)力”。丟了文化，就等于丟了歷史，否定了人民的創(chuàng)造。泱泱大國在浩瀚的歷史長河中留下的寶貴精神財(cái)富是我們開拓進(jìn)取、重建文化強(qiáng)國的無形力量和精神支柱。雄關(guān)漫道真如鐵，實(shí)現(xiàn)中華民族的復(fù)興必須是經(jīng)濟(jì)、政治、文化、軍事、社會(huì)等的全面復(fù)興，每一個(gè)新時(shí)代人必須以重?fù)?dān)在肩的責(zé)任感，以更加奮發(fā)有為的使命感，將民族文化傳承好，在新時(shí)代煥發(fā)新的生機(jī)和活力。

3.弘揚(yáng)民族文化需要?jiǎng)?chuàng)新

文化不僅需要傳承，更重要的是發(fā)揚(yáng)光大，需要在我們繼承基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新，提高文化的競爭力和影響力。

創(chuàng)新弘揚(yáng)文化方式方法。就如上述英國游學(xué)團(tuán)隊(duì)一樣，可以很好地借助當(dāng)?shù)匚幕瘓龅貙?duì)青少年進(jìn)行愛國主義、英雄主義等的教育。立足堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位，加快文化改革發(fā)展的戰(zhàn)略考量，著眼文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)相統(tǒng)一，在廣泛造勢營造濃厚文化氛圍基礎(chǔ)上，充分利用現(xiàn)代科技，發(fā)揮自媒體、共媒體的作用，讓文化始終保持活力滿滿的狀態(tài)。

提升文化產(chǎn)品質(zhì)量效益。文化產(chǎn)品是反映國家和民族價(jià)值追求的有形產(chǎn)物，其質(zhì)量的高低好壞直接代表著價(jià)值追求的高尚與低俗。要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為文化產(chǎn)品的價(jià)值標(biāo)尺，發(fā)揮“社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)精神文化產(chǎn)品的引領(lǐng)作用”，在文化產(chǎn)品的開發(fā)上讓價(jià)值觀定向把舵，推廣上讓價(jià)值觀引領(lǐng)消費(fèi)，讓價(jià)值觀隨著文化產(chǎn)品的傳播滲透深入到社會(huì)的方方面面，形成一種強(qiáng)大的“國家主流價(jià)值觀”，凝聚“全國人民團(tuán)結(jié)奮斗”的正能量。

增強(qiáng)文化產(chǎn)品的競爭力。少年強(qiáng)則國家強(qiáng)，目前青少年群體是各國在文化領(lǐng)域和意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域拉攏的焦點(diǎn)，美國中情局的“十條戒令”就是通過文化傳播滲透影響青少年不自覺的詆毀自己的文化而熱衷于西方腐朽文化。因此，我們可以適當(dāng)?shù)钠赜谝郧嗌倌隇槲幕癄庝h的主陣地的文化創(chuàng)造，著眼于青少年群體，加大力氣打造具有中國特色社會(huì)主義的文化產(chǎn)品，最大程度的讓青少年產(chǎn)生強(qiáng)烈的文化共鳴和情感共鳴。

4.結(jié)束語

在筑夢新時(shí)代、逐夢新未來的當(dāng)下，要始終堅(jiān)信民族文化的力量，在繼承的基礎(chǔ)上，不斷地探索和創(chuàng)新，使中國特色社會(huì)主義文化永葆生機(jī)活力，始終走在時(shí)代前列 要把民族文化內(nèi)化于心、外溢于行，主動(dòng)接受、自覺弘揚(yáng)、敢于創(chuàng)新，展現(xiàn)出文化強(qiáng)國形象。

作者簡介：馬繼云，男，1988年12月生，山東臨清，漢族，研究生學(xué)員，研究方向?yàn)檐婈?duì)政治工作。