德法導學：意義、途徑及策略

王建軍

摘要：導學案，可以讓中學的《道德與法治》課堂更加有效地促進學生的認知，讓學生在活動中，能力得到提升，思維得到啟發(fā)，認知得到改善。本文從導學在課堂中的意義，導學在教學中的路徑，導學在課堂中應用的策略等方面，發(fā)現(xiàn)本課程的宗旨和價值取向。

關鍵詞：道德與法治;導學;意義;途徑;策略

一、導學在《道德與法治》課堂中的意義

在《道德與法治》學科運用導學的方式，是教師根據(jù)學生的認知、經(jīng)驗等，為學生主動學習、探究學習編制的學習方案。實質(zhì)是起著“導學、導思、導行”的作用。

（一）學科的特點是導學的前提

《道德與法治》課程的根本任務是立德樹人。導學是以課程標準為依據(jù)，以學生主動學習為目的，是在教師集體智慧的基礎上，結合班級學生特點，依據(jù)教材內(nèi)容，讓學生通過自主探究，最終走向自主實踐。

（二）學生的認知是導學的基礎

導學在教學目標的實施中，具有導行的功能。在初中學生的學習中，可以幫助學生由淺入深，由易到難地突破“德法”課堂的知識點，實現(xiàn)向“三維目標”的多維度達成，通過教師的活動組織，讓學生實現(xiàn)“學會學習、學會創(chuàng)新、學會合作、自主發(fā)展”。

（三）課程的目標是導學的依據(jù)

導學是讓學生成為“學習的主體”，是“人”在課中央的核心。運用導學功能，有利于教師教學方式突破，有利于為學生創(chuàng)設一條高效的學習路徑;有利于學生轉(zhuǎn)換學習行為，以“學”引“導”，用“導”促“學”，從而自我的發(fā)展。

二、導學在《道德與法治》課堂中的途徑

如何把導學功能應用到初中的《道德與法治》課堂上呢？下面以《走向共同富裕》一課為例。

（一）從興趣走向探索，導向情感激發(fā)處

興趣是最好的老師，好的開始能夠激發(fā)起學生的熱切期待。精巧的導入，能在課堂伊始給學生眼前一亮的感受，激發(fā)學生的探究興趣，從而產(chǎn)生學習動機。因此，在“走向共同富裕”的導學設計過程中，教師可以將“美麗中國建設”“小崗村的變化”“南水北調(diào)工程”“西氣東輸工程”“西部大開發(fā)”等契合共同富裕的話題內(nèi)容，作為課堂的導入。共同富裕實現(xiàn)的基礎是改革開放，是敢為天下先，是敢闖敢拼的精神，更是時代的氣魄與命脈。在此基礎上，進一步讓學生了解共同富裕的基礎，讓學生看到共同富裕的未來、共同富裕的希望，感受共同富裕帶來的喜悅。

（二）從未知走向已知，導向認知生成處

以問題為依托，未知為導向，用問題作為“德法”課堂進行的路徑，跟著導學中遇到的問題，帶著學生深入地理解與認知問題，在具體的實踐中發(fā)現(xiàn)問題價值，找到解決問題思路。在思維的過程中，形成德育價值導向。學習的過程就是從未知走向已知，從道德的模糊走向道德的確立，在不斷地解決問題中，得到“德法”的認識與熏陶。在“共同富裕”的教學過程中，可以重點圍繞“什么是共同富裕”“如何實現(xiàn)共同富裕”“實現(xiàn)共同富裕的底氣來自哪里”幾個方面提問，學生依據(jù)導學單中的問題，將幾個問題進行歸類、總結。在學習的過程中，還可以設置相關的情境判斷、內(nèi)容選擇、主題辯論等活動，讓學生在學習中找到中華民族實現(xiàn)共同富裕的路徑。

（三）從自學走到眾學，導向?qū)W習最深處

學習是個性化的行為，又是集體的記憶與經(jīng)驗的一種傳承。在“德法”課的學習中，學生需要在集體中發(fā)現(xiàn)問題，對生活根據(jù)經(jīng)驗進行研判，潛移默化地感受到共同富裕就在身邊。如在討論“不同地區(qū)，發(fā)展有差異，這是共同富裕嗎”時，讓學生了解到共同富裕是一個過程，是需要通過一部分人先富起來，帶動其他人共同富裕。學生由于思維背景的單一，可能對于這個問題認識不足，因此需要通過大家的集體學習、討論，形成一個集體化的認識。

（四）從書本走向社會，導向德法實踐處

共同富裕是一個看起來比較簡單，但討論起來比較復雜的問題。經(jīng)濟改革整體推進，政治體制改革等，學生有一種陌生化的感覺，需要我們把學生引向生活，讓學生在社會的大舞臺中去發(fā)現(xiàn)共同富裕。

比如“精準扶貧”的深入推進，就是共同富裕的抓手之一，“村村通”工作也是實現(xiàn)城鄉(xiāng)共同富裕的基礎等，這些是學生耳熟能詳?shù)氖虑椋ㄟ^身邊的事情，學生就能發(fā)現(xiàn)實現(xiàn)共同富裕，就在我們身邊。

三、導學在《道德與法治》課堂中的策略

（一）明確“需知”——作為教學的關鍵點

“需知”就是學生通過“德法”學習，必須知道的內(nèi)容。“需知”是“未知”和“已知”的聯(lián)系點。在這節(jié)課中，“富裕”是學生的“已知”，“共同富裕”是學生的未知，就需要找到兩者之間的路徑。

（二）經(jīng)歷“探知”——作為教學的生長點

課程標準指出，自主探究是“德法”學習的重要形式。教師應該通過不同的方法，讓學生從“探知”中，得到認知的改變。“德法”的認知更是需要學生從書本知識讓生活經(jīng)驗的轉(zhuǎn)變，如當下社會主義的發(fā)展主要矛盾是“人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”。如何應對？需要有應對重大挑戰(zhàn)、抵御重大風險、克服重大阻力，解決重大矛盾的能力。學生對“重大阻力”進行探知，就會發(fā)現(xiàn)“阻力”來源于利益固化藩籬。

（三）主動“求知”——作為教學的延伸點

“德法”課堂，需要學生學會主動求知，主動探索，從書本向課外拓展。如本課中的“城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡、不協(xié)調(diào)”，可以組織學生開展調(diào)查問卷，進一步了解“不平衡、不協(xié)調(diào)”的原因，破解之道等，為實現(xiàn)共同富裕添磚加瓦。還可以通過走向共同富裕需要“共享改革成果”，針對家鄉(xiāng)的地域特色，組織學生深入工廠、社區(qū)、農(nóng)村，調(diào)查哪些是“改革成果”帶來的新變化，哪些是還需要進一步去努力才能共享的。

總之，在中學生的《道德與法治》課堂中，基于導學導教，能夠幫助學生以問題為導向，在導行中進行探究實踐，形成對學習內(nèi)容抽絲剝繭式的分析，身臨其境式的體驗，追根究底式的發(fā)現(xiàn)，從而以學生的生活與認知為基礎，培養(yǎng)具有良好品行和行為習慣的現(xiàn)代公民。

（責編：侯芳）