淺談歷史學科核心素養的培養

張曉妮

所謂核心素養指的是：學生應具備的適應終身發展和社會發展需要的必備品格和關鍵能力，突出強調個人修養、社會關愛、家國情懷，更加重視自主發展、合作參與、創新實踐。歷史學科核心素養是指學生在學習歷史過程中逐步形成的具有歷史學科特征的必備品格和關鍵能力，是唯物史觀、時空觀念、史料實證、歷史解釋和家國情懷的綜合表現。本文擬以《三民主義的形成與發展》一課為例，就如何提升學生的歷史學科核心素養，談談自己的一些具體做法。

一、構建“時空坐標”———培養時空觀念

《要重視歷史空間的研究》一書中提出“立足于世界整個體系當中，從文明的交流，生產力的發展，闡述當今的形式，來說明研究歷史空間感的重要性。”歷史學科不僅僅要重視時間，還要重視空間。

如何培養學生的歷史時空觀念？

以《三民主義的形成和發展》為例。在講解舊三民主義形成的背景時，聯系19世紀末20世紀初的政治民主化、資本主義工業化、爭取民族獨立的世界潮流，結合19世紀末20世紀初中國仍深陷君主專制的泥淖、自然經濟依然占主導、民族危機日益加深，引導學生構建“時空坐標”，將舊三民主義的誕生與特定的時間和空間相聯系，認識到舊三民主義是積極順應世界潮流而提出的救國方案。舊三民主義發展為新三民主義的時代背景中，出示“十月革命”、“五四運動”、“中國共產黨的誕生”的圖片，讓學生認識到新三民主義的提出緊跟當時國際國內重大形勢變化，進一步培養學生認識歷史事件的橫向縱向聯系和知識的遷移能力，構建文明史的坐標體系。

二、提供多樣史料———培養史料實證意識

傅斯年先生曾說：“史學便是史料學。”在歷史課堂中，對于一些重要結論性的知識，教師不能僅僅只是呈現結論，任何結論的得出都是在史料（事實）的基礎上。所以教師在課堂中要多呈現歷史材料，從而培養學生“史由證來，論從史出”的證據意識。

例如，在評價舊三民主義的時候，出示文字材料。

材料一：“我們并不是恨滿洲人，是恨害漢人的滿洲人……我們推倒滿洲政府，從驅除滿人那一面說是民族革命……”

材料二：“所有國民軍對外之行動，宣言如下：一、所有中國前此與各國締結之條約，皆繼續有效。二、……”

材料三：“我所最信的是核定地價的法。比方地主現有地價值一千元，可定價為一千，或多至二千;就算那地將來因交通發達，價漲至一萬，地主得兩千，已屬有益無損;贏利八千，當屬國家。”

還呈現，面對三民主義理論的提出，列強、普通市民、農民各自不同反應的漫畫圖片。

結合以上材料，聯系當時中國半殖民地半封建的社會背景，分析材料，可以得出舊三民主義沒有明確提出反帝，沒有廢除封建地主土地所有制的結論。這樣學生就會認識到，任何歷史的觀點和結論，都必須建立在一定的歷史證據的基礎上，而不是簡單作出一個價值判斷。

三、利用典型案例，培養家國情懷

中國，說不完道不盡的，正是家國情懷。史書萬卷，字里行間都是“家國”二字。《大學》有云：“古之欲明明德于天下者，先治其國;欲治其國者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身。”這段論述將國家、社會、家庭和個人串連成一個密不可分的整體，奠定了國人修身、齊家、治國、平天下的道德理想和行為準則。歷史上很多人的事跡都體現了家國情懷。而我們的歷史課堂，可以通過相關案例，讓學生從歷史中獲取有益的養料，從實踐的層面體現歷史的價值。

《三民主義的形成和發展》一課，首先以電影《辛亥革命》中孫中山先生的一段獨白導入。孫中山先生暢想革命成功后，中國人會有自己的礦山、銀行、工廠，不再有封建皇權，永遠永遠不再遭受列強的蹂躪。富強、民主、獨立的中國，是孫中山先生夢寐以求，并為之奮斗不已的人生理想。讓學生感受到孫中山先生的人格魅力，明了孫中山先生的革命追求，激勵學生的愛國志向和情懷。本課結束時，引用習大大在紀念孫中山誕辰150周年大會的講話，并點明我們對孫中山先生最好的紀念，就是學習和繼承他的寶貴精神，為他夢寐以求的振興中華而繼續奮斗。繼而，進一步提出，從孫中山先生身上得到哪些啟示，“拿什么來點亮我們的青春？”，請用“最讓我感動的是孫先生……的精神，我將會像他一樣（做）……”的句式來表達自己的感想。通過學習，引導學生既表現出對孫中山先生的尊敬之情，又增強了對民族、祖國的認同感，將自己個人的命運與民族國家的命運聯系在一起。

總之，歷史學科核心素養是通過日常教學而獲得的歷史知識、能力以及情感價值觀的有機合成與綜合反映，其培養與發展是一個循序漸進的過程。作為一線歷史教師，必須對學科素養在精準理解的基礎上內化于心、外化于行。唯有如此，才能更好地適應教育改革的新要求。