大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的中國(guó)文化失語(yǔ)現(xiàn)象探析

【摘要】近年來，“中國(guó)文化失語(yǔ)”這一現(xiàn)象在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中尤為明顯，探析大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中中國(guó)文化失語(yǔ)現(xiàn)象意義重大、勢(shì)在必行。本文將在簡(jiǎn)要分析“中國(guó)文化失語(yǔ)”現(xiàn)象產(chǎn)生發(fā)展背景和研究意義的基礎(chǔ)上，從中國(guó)文化融入大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的重要性入手，探析解決大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中“中國(guó)文化失語(yǔ)”問題的措施，為中國(guó)文化融入大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)、推動(dòng)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革、培養(yǎng)適應(yīng)國(guó)家對(duì)外開放發(fā)展的高素質(zhì)英語(yǔ)人才提供有益思路。

【關(guān)鍵詞】中國(guó)文化失語(yǔ);大學(xué)英語(yǔ);文化教學(xué);重要性;措施

【作者簡(jiǎn)介】趙寧（1978-），女，山東東營(yíng)人，中國(guó)石油大學(xué)勝利學(xué)院基礎(chǔ)科學(xué)學(xué)院副教授，中國(guó)石油大學(xué)（華東）文學(xué)院講師，碩士，研究方向：英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)。

一、引言

“文化失語(yǔ)”作為一個(gè)概念最初產(chǎn)生在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，是指因?yàn)榧膊』蚴軅麑?dǎo)致大腦缺失了部分或全部的思考能力、口語(yǔ)表達(dá)能力和書面理解能力。隨著跨學(xué)科發(fā)展的推進(jìn)，“文化失語(yǔ)”的使用不再局限于醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，而是更為普遍地適用于一種現(xiàn)象的描述，在中國(guó)對(duì)外開放的進(jìn)程中，西方思潮不斷匯入，影響著人們的思考方式和文化價(jià)值，尤其是對(duì)正處在價(jià)值觀形成關(guān)鍵時(shí)期的大學(xué)生產(chǎn)生了良莠不齊的影響。其中最值得重視的負(fù)面影響就是“中國(guó)文化失語(yǔ)”，這一現(xiàn)象在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中尤為明顯，在傳統(tǒng)英語(yǔ)教學(xué)模式中，學(xué)習(xí)字、詞、句、譯等英語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)和了解西方文化背景成為高校及英語(yǔ)專業(yè)教師所關(guān)注的重點(diǎn)，將英語(yǔ)知識(shí)和技能的培養(yǎng)與中國(guó)文化背景相融合在教學(xué)實(shí)踐中始終沒有受到足夠的重視，這不僅不利于學(xué)生跨文化交際能力和綜合文化素養(yǎng)的培養(yǎng)，也導(dǎo)致了“中國(guó)文化失語(yǔ)”的問題。在2018年教育部印發(fā)的《關(guān)于加快建設(shè)高水平本科教育全面提高人才培養(yǎng)能力的意見》中，明確提出了中國(guó)教育要體現(xiàn)中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格，進(jìn)而在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域形成的“中國(guó)學(xué)派”更是在教育界形成了一股“中國(guó)風(fēng)”。乘借“中國(guó)風(fēng)”，包括大學(xué)英語(yǔ)在內(nèi)的高校各學(xué)科教學(xué)都開始反思“中國(guó)文化失語(yǔ)”這一現(xiàn)象。中國(guó)文化歷經(jīng)五千年的發(fā)展積淀，其中的優(yōu)秀文化是中國(guó)人民的智慧結(jié)晶和民族精神的重要承載，無論是從大學(xué)生個(gè)人成長(zhǎng)發(fā)展的角度來看，還是從國(guó)家民族社會(huì)發(fā)展的層面觀之，繼承弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀文化都是大學(xué)生教育中的重中之重。

文化和語(yǔ)言有著緊密的聯(lián)系，文化傳播的重要媒介就是語(yǔ)言，在全球化發(fā)展和中國(guó)對(duì)外開放背景下，中國(guó)傳統(tǒng)文化受到了前所未有的沖擊，在大學(xué)英語(yǔ)的詞匯、寫作、口語(yǔ)、閱讀、翻譯教育中融入中國(guó)文化，改革傳統(tǒng)的教學(xué)模式，營(yíng)造教學(xué)氛圍，促進(jìn)中國(guó)文化在英語(yǔ)教學(xué)中“發(fā)聲”，將大學(xué)生培養(yǎng)為中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自覺繼承者和自主傳播者已成為近年來學(xué)術(shù)界關(guān)注的熱門課題，不同的研究者對(duì)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革、“中國(guó)文化失語(yǔ)”現(xiàn)象的研究日益豐富。尤其是黨的十九大以來，“推進(jìn)國(guó)際傳播能力建設(shè)”“用英語(yǔ)講好中國(guó)故事”“通過全方位立體呈現(xiàn)真實(shí)的中國(guó)，提高國(guó)家文化的軟實(shí)力”更成為我國(guó)高等教育尤其是大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的重要目標(biāo)，解決“中國(guó)文化失語(yǔ)”問題，培養(yǎng)大學(xué)生用英語(yǔ)講好中國(guó)故事、傳播中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的能力進(jìn)一步成為大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革發(fā)展的重要一環(huán)。本文將在簡(jiǎn)要分析“中國(guó)文化失語(yǔ)”現(xiàn)象產(chǎn)生發(fā)展背景和研究意義的基礎(chǔ)上，從中國(guó)文化融入大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的重要性入手，探析解決大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中“中國(guó)文化失語(yǔ)”問題的措施，為中國(guó)文化融入大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)、推動(dòng)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革、培養(yǎng)適應(yīng)國(guó)家對(duì)外開放發(fā)展的高素質(zhì)人才提供有益思路。

二、大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中中國(guó)文化失語(yǔ)現(xiàn)象研究意義

早在20世紀(jì)末，文學(xué)評(píng)論家就開始關(guān)注西方文化思想對(duì)中國(guó)文化的沖擊和影響，季羨林等許多知名學(xué)者都對(duì)文學(xué)領(lǐng)域的“中國(guó)文論失語(yǔ)”進(jìn)行了研討和反思。21世紀(jì)初，從叢教授在我國(guó)英語(yǔ)教學(xué)的研究中首次提出了“中國(guó)文化失語(yǔ)”這一概念，他指出，我國(guó)有一定英語(yǔ)基礎(chǔ)的學(xué)生，甚至是具有較高英語(yǔ)運(yùn)用能力的學(xué)生在跨文化交際的過程中，都無法表現(xiàn)出應(yīng)有的中國(guó)文化素養(yǎng)，也不具備獨(dú)立的文化人格。從叢教授的研究在學(xué)術(shù)界引起了很大反響，許多高校開始進(jìn)行“中國(guó)文化失語(yǔ)”的相關(guān)調(diào)研，調(diào)研結(jié)果顯示，雖然大學(xué)生在入學(xué)之初就具有一定的英語(yǔ)基礎(chǔ)，大學(xué)英語(yǔ)也是高等教育中覆蓋面最廣、教學(xué)周期最長(zhǎng)的必修學(xué)科之一，但學(xué)生們卻普遍缺乏用英語(yǔ)轉(zhuǎn)述、討論中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化話題的能力，許多英語(yǔ)專業(yè)的學(xué)生也存在不同程度的“中國(guó)文化失語(yǔ)”問題，由此可見，探討大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中“中國(guó)文化失語(yǔ)”現(xiàn)象勢(shì)在必行。近年來，語(yǔ)言和文化的緊密關(guān)系、文化在語(yǔ)言教學(xué)中的重要作用雖然得到了越來越多的重視，但將中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、民族精神融入大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的實(shí)踐力度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，對(duì)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中中國(guó)文化失語(yǔ)現(xiàn)象的研究能夠進(jìn)一步引發(fā)教育主管部門、高校及高校教師對(duì)這一課題的關(guān)注，強(qiáng)化中國(guó)文化教育在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)和學(xué)生跨文化交際能力培養(yǎng)中的重要地位，同時(shí)為解決大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中“中國(guó)文化失語(yǔ)”問題拓寬思路、提供途徑。綜上所述，探討大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中“中國(guó)文化失語(yǔ)”現(xiàn)象意義重大。

三、中國(guó)文化融入大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的重要性

將中國(guó)文化融入大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)能夠提升大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的質(zhì)量和效能，一方面語(yǔ)言和文化具有天然緊密的聯(lián)系，在語(yǔ)言學(xué)習(xí)中強(qiáng)化文化教育能夠提升學(xué)生理解思考的能力，通過拓寬知識(shí)面對(duì)大學(xué)英語(yǔ)的閱讀、翻譯、口語(yǔ)、寫作的教學(xué)起到直接的促進(jìn)作用;另一方面，學(xué)習(xí)中國(guó)文化，提升大學(xué)生對(duì)母語(yǔ)文化的認(rèn)知度，從中國(guó)文化中挖掘有益資源作用于大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐，能夠提高大學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的積極性和主動(dòng)性，有利于構(gòu)建以學(xué)生為主體的教育模式。

將中國(guó)文化融入大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)能夠極大地提高大學(xué)生跨文化交際能力，大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的基礎(chǔ)是字、詞、句等，但其教學(xué)的根本目標(biāo)是培養(yǎng)大學(xué)生的英語(yǔ)語(yǔ)言運(yùn)用能力，更為確切地說是培養(yǎng)大學(xué)生用英語(yǔ)講好中國(guó)故事、傳播中國(guó)“正能量”的能力。傳統(tǒng)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)模式下所產(chǎn)生的“中國(guó)文化失語(yǔ)”問題極大地影響了大學(xué)生跨文化交際能力的提升，也深刻影響著大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革的發(fā)展進(jìn)程，解決這一問題是高校培養(yǎng)適應(yīng)全球化進(jìn)程和國(guó)家社會(huì)發(fā)展的英語(yǔ)人才的應(yīng)盡之責(zé)。

將中國(guó)文化融入大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)能夠提高大學(xué)生的綜合能力和文化素養(yǎng)，提升對(duì)本民族文化的認(rèn)同感，進(jìn)而增強(qiáng)文化主體意識(shí)，樹立文化自信。關(guān)于中國(guó)文化的教育不僅能夠豐富大學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備、提升思辨能力，還能夠增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)中國(guó)文化所孕育的主流價(jià)值觀念的認(rèn)同感，只有充分接納、認(rèn)可本民族文化，才能準(zhǔn)確定位中國(guó)文化在復(fù)雜的世界文化生態(tài)系統(tǒng)中的位置，改變“重西方、輕本土”的傾向，擔(dān)負(fù)起繼承、傳播、弘揚(yáng)中國(guó)文化的歷史重任。

四、解決大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中中國(guó)文化失語(yǔ)問題的措施

正確認(rèn)識(shí)語(yǔ)言教學(xué)和文化教學(xué)之間的關(guān)系，在大學(xué)英語(yǔ)課堂中注重中國(guó)文化的導(dǎo)入，促進(jìn)文化在語(yǔ)言教學(xué)中發(fā)揮積極作用。在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中，導(dǎo)入中國(guó)文化首先要把握好“關(guān)聯(lián)性”，選取與大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容相關(guān)、有助于提升大學(xué)生跨文化交際能力的文化知識(shí)作為教學(xué)重點(diǎn)。雖然大學(xué)英語(yǔ)具有較長(zhǎng)的教學(xué)周期，但教學(xué)內(nèi)容也十分豐富、教學(xué)內(nèi)容相對(duì)繁重，所以在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中導(dǎo)入中國(guó)文化教學(xué)要在內(nèi)容層面準(zhǔn)確找到二者的結(jié)合點(diǎn)，而不是單純地利用部分課堂時(shí)間來進(jìn)行中國(guó)文化的學(xué)習(xí)，更要防止矯枉過正。對(duì)此，高校和英語(yǔ)專業(yè)的教師要不斷提升自身的文化素養(yǎng)，在完成大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)任務(wù)的過程中，滲透相關(guān)中國(guó)文化知識(shí)，在課堂中注重加強(qiáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的相關(guān)英語(yǔ)詞匯、思想內(nèi)涵、價(jià)值觀念、背景知識(shí)的教學(xué)，采用小組研討、課題研究等方式加強(qiáng)中西方文化的比較教學(xué)，提升大學(xué)生中國(guó)文化特色事物的英語(yǔ)表達(dá)能力，防范各種“外來文化垃圾”對(duì)大學(xué)生思想價(jià)值觀念的影響。在課堂之外，還要充分利用“微課”“慕課”等網(wǎng)絡(luò)信息化教學(xué)手段，來提升解決大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中“中國(guó)文化失語(yǔ)”問題的效能。

在大學(xué)英語(yǔ)課堂中導(dǎo)入中國(guó)文化以及增設(shè)中國(guó)文化的英語(yǔ)課程之外，從高校層面還要不斷推進(jìn)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)模式的變革，目前大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)大綱中并沒有特別強(qiáng)調(diào)中國(guó)文化對(duì)英語(yǔ)教學(xué)的重要作用，高校大學(xué)英語(yǔ)課程計(jì)劃中也缺少對(duì)中國(guó)文化教學(xué)的具體安排，使大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中中國(guó)文化的導(dǎo)入成為呼聲高而落實(shí)少的一項(xiàng)內(nèi)容。解決大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中“中國(guó)文化失語(yǔ)”問題要從教學(xué)大綱設(shè)計(jì)、課程計(jì)劃設(shè)置、教材編制、考試考核等方面綜合施策，改變傳統(tǒng)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)模式，為大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中中國(guó)文化的導(dǎo)入提供全方位的保障。

全方位地推動(dòng)中國(guó)文化融入大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)、解決“中國(guó)文化失語(yǔ)”現(xiàn)象，還要營(yíng)造良好的文化氛圍，通過舉辦主題活動(dòng)、專題講座、集體研討等，引導(dǎo)大學(xué)生更加積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)中國(guó)文化，為大學(xué)生用英語(yǔ)講好中國(guó)故事提供實(shí)踐平臺(tái)。文化教學(xué)與語(yǔ)言教學(xué)具有密不可分的關(guān)系，但文化教學(xué)更強(qiáng)調(diào)自主性，在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中融入中國(guó)文化的根本目的是讓大學(xué)生在掌握充足的中國(guó)文化知識(shí)的基礎(chǔ)上，成為我國(guó)對(duì)外開放進(jìn)程中中國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承者、傳播者，這就需要在更大程度上調(diào)動(dòng)大學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)文化知識(shí)、用好中國(guó)文化知識(shí)的積極性和主動(dòng)性，從而形成文化自覺、樹立文化自信，在紛繁復(fù)雜的文化生態(tài)體系中擁有文化價(jià)值判斷力、選擇力，面對(duì)中國(guó)文化去粗取精、面對(duì)西方文化取長(zhǎng)補(bǔ)短，用英語(yǔ)這一工具實(shí)現(xiàn)跨文化交際的同時(shí)，在更包容的心態(tài)中、更正確的價(jià)值觀念下和更開闊的國(guó)際視野里，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和文化主體意識(shí)。

五、結(jié)語(yǔ)

語(yǔ)言學(xué)家劉潤(rùn)清曾指出，“語(yǔ)言是文化的重要載體，語(yǔ)言教學(xué)都離不開文化”，的確如此，無論是從英語(yǔ)教學(xué)的角度而言，還是從大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革發(fā)展的角度來說，抑或是從英語(yǔ)人才培養(yǎng)的角度來看，在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中融入中國(guó)文化、解決“中國(guó)文化失語(yǔ)”問題都至關(guān)重要。充分認(rèn)識(shí)中國(guó)文化教學(xué)對(duì)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的重要意義，關(guān)注大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)過程中的“中國(guó)文化失語(yǔ)”現(xiàn)象，從改革教學(xué)模式到在課堂教學(xué)中導(dǎo)入中國(guó)文化以及營(yíng)造濃厚的文化氛圍，都能夠在很大程度上提升大學(xué)生跨文化交際能力，促進(jìn)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走出國(guó)門、走向世界。

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