開展“品行儲(chǔ)蓄”活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣

張淑梅

我國著名教育家葉圣陶曾說過：“教育就是培養(yǎng)習(xí)慣。”而習(xí)慣的養(yǎng)成不能單憑說教，而是靠培養(yǎng)。小學(xué)階段是培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣的關(guān)鍵期，也是良好習(xí)慣的奠基階段，使學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣是落實(shí)核心素養(yǎng)要求的“全面發(fā)展的人”的基礎(chǔ)。

近些年，不管是學(xué)校教育還是家庭教育，都比較重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)和技能的培養(yǎng)，而忽略了學(xué)生日常行為習(xí)慣和品德的養(yǎng)成;而且教學(xué)評(píng)價(jià)的內(nèi)容單一，僅以考試成績(jī)作為唯一標(biāo)準(zhǔn)，而對(duì)學(xué)生的日常行為和品德等綜合素質(zhì)沒有有效的評(píng)價(jià)方式。所以，青少年出現(xiàn)了道德觀念模糊、道德行為不規(guī)范的現(xiàn)象。

學(xué)校的德育工作一直存在兩個(gè)誤區(qū)：一是認(rèn)為德育就是開展活動(dòng)，活動(dòng)開展得越大越好、越多越好，于是學(xué)校就會(huì)陷入此起彼伏的開展各項(xiàng)活動(dòng)之中，這種費(fèi)時(shí)費(fèi)力的、脫離學(xué)生生活實(shí)際的活動(dòng)對(duì)學(xué)生教育效果卻甚微;二是認(rèn)為德育就是檢查評(píng)比，按照學(xué)校規(guī)定的條令律例檢查學(xué)生，學(xué)生迫于壓力在校園內(nèi)中規(guī)中矩。以上兩種誤區(qū)導(dǎo)致德育實(shí)效性不高，都不利于學(xué)生良好品德和行為習(xí)慣的養(yǎng)成，不利于為學(xué)生終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

斯賓塞在習(xí)慣培養(yǎng)方面有他獨(dú)特的見解，他認(rèn)為幾乎所有的習(xí)慣都始于興趣，然后才會(huì)與一定的目標(biāo)結(jié)合在一起，當(dāng)這些有趣的事情與實(shí)現(xiàn)某目標(biāo)越來越同步的時(shí)候，有趣的事情就會(huì)被固定下來成為主動(dòng)選擇的習(xí)慣。

我校開展了“品行儲(chǔ)蓄”德育活動(dòng)。這里說的品行，是品德和行為的簡(jiǎn)稱。“品行儲(chǔ)蓄”活動(dòng)是學(xué)校根據(jù)《中小學(xué)生守則》《小學(xué)生日常行為規(guī)范》等要求學(xué)生應(yīng)該養(yǎng)成在社會(huì)公德、文明禮貌、學(xué)習(xí)、安全、衛(wèi)生、勞動(dòng)等方面品德和行為習(xí)慣，并分解成易于操作的若干條作為儲(chǔ)蓄內(nèi)容，打印在“儲(chǔ)蓄存折”上，分發(fā)給每一個(gè)學(xué)生，讓學(xué)生明確“對(duì)與錯(cuò)、是與非、好與壞”的標(biāo)準(zhǔn)，根據(jù)學(xué)生在校和在家的表現(xiàn)情況，相關(guān)管理人員按照操作程序及儲(chǔ)蓄方法，通過在儲(chǔ)蓄存折上加減分的方式對(duì)該生品行進(jìn)行儲(chǔ)蓄。每周、每月、每學(xué)期根據(jù)學(xué)生存折上的分?jǐn)?shù)評(píng)選學(xué)校“儲(chǔ)蓄大戶”并予以表獎(jiǎng)。同時(shí)，學(xué)校還把每學(xué)期的學(xué)生儲(chǔ)蓄存折計(jì)入學(xué)生成長檔案中。

（一）確定儲(chǔ)蓄存折的內(nèi)容，做到認(rèn)知曉理，明確規(guī)范

確定儲(chǔ)蓄存折的內(nèi)容需要把握兩個(gè)原則：一是符合學(xué)生實(shí)際原則，因?yàn)槿魏蚊撾x學(xué)生實(shí)際的道德要求都是無法使學(xué)生接受和理解的;二是遵循“近、實(shí)、易、小”的原則，把學(xué)生應(yīng)該養(yǎng)成的良好行為習(xí)慣和品德的內(nèi)容分解成易于操作的、學(xué)生看得見、自己能做到的若干條，告別了以往“空、大、上”的規(guī)范，這樣學(xué)生知道如何去做。根據(jù)以上兩個(gè)原則，學(xué)校制作了1～3年級(jí)和4～6年級(jí)兩份儲(chǔ)蓄存折，內(nèi)容分別有熱愛祖國、誠實(shí)守信、孝親敬師、勤儉節(jié)約、自立自強(qiáng)等方面，再把這幾大方面內(nèi)容細(xì)化成學(xué)生知道如何去做的若干件事例。

比如熱愛祖國方面，對(duì)低年級(jí)學(xué)生的要求是認(rèn)識(shí)國旗、國徽，會(huì)唱國歌，知道國慶日、建黨日、建隊(duì)日，認(rèn)識(shí)祖國的版圖，能在祖國版圖上找到自己家鄉(xiāng)的位置，遵守升旗儀式紀(jì)律，敬標(biāo)準(zhǔn)隊(duì)禮。

把這些易于操作的規(guī)范打印在精致的存折上，當(dāng)作學(xué)生的行為準(zhǔn)則和目標(biāo)。一人一個(gè)存折，一人一個(gè)賬戶。利用班會(huì)課，班主任帶領(lǐng)學(xué)生逐條學(xué)習(xí)存折上的內(nèi)容，讓學(xué)生明確做什么、為什么這么做以及如何去做。這樣不但能使學(xué)生產(chǎn)生積極主動(dòng)的心理需求，為活動(dòng)的開展做好心理上的準(zhǔn)備，而且還能使學(xué)生對(duì)儲(chǔ)蓄存折內(nèi)容產(chǎn)生認(rèn)同感，被學(xué)生認(rèn)同的目標(biāo)會(huì)產(chǎn)生激勵(lì)和導(dǎo)向作用。

（二）確定管理模式，做到操作規(guī)范，持久訓(xùn)練

理可頓悟，事須漸修。能改變?nèi)松模皇谴蟮览恚橇?xí)慣。目前，道德與行為分而為二的現(xiàn)象較為嚴(yán)重，嘴里講道德，耳朵聽道德，而所作所為卻不符合道德標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)校要想培養(yǎng)學(xué)生言行一致的道德行為，要給學(xué)生充分的機(jī)會(huì)練習(xí)道德行為。開展“品行儲(chǔ)蓄”活動(dòng)正是給學(xué)生提供練習(xí)道德行為的機(jī)會(huì)，在開展此項(xiàng)活動(dòng)時(shí)，我們遵循習(xí)慣養(yǎng)成“被動(dòng)—主動(dòng)—自覺”的規(guī)律，也做好了“持久戰(zhàn)”的準(zhǔn)備。

我們確定了“學(xué)校總行—班級(jí)分行—儲(chǔ)蓄代辦員—客戶”四層管理模式，實(shí)現(xiàn)行長（大隊(duì)部）管理經(jīng)理（班主任），經(jīng)理管理儲(chǔ)蓄代辦員（小組長），儲(chǔ)蓄代辦員管理客戶（學(xué)生）。活動(dòng)開展初期，重點(diǎn)理順客戶（學(xué)生）、儲(chǔ)蓄代辦員（小組長）、經(jīng)理（班主任）這三者的關(guān)系，而處于這三者的中間環(huán)節(jié)“小組長”尤為重要。我們把每個(gè)班級(jí)學(xué)生平均分成幾個(gè)小組，通過班主任把關(guān)，全班學(xué)生民主選舉的方式，選出有公正心且執(zhí)行力強(qiáng)的學(xué)生擔(dān)任小組長。小組長的職責(zé)是根據(jù)儲(chǔ)蓄存折的內(nèi)容對(duì)本組成員的表現(xiàn)情況做好加減分記錄，每學(xué)期存折上預(yù)存100分為基礎(chǔ)分。每周，小組長對(duì)本組成員的表現(xiàn)情況進(jìn)行反饋并打分，讓每位成員明確自己哪些方面做得好，哪些方面做得不好，這樣把學(xué)生行為量化為具體的分值，可以加強(qiáng)學(xué)生言行的目的性、自覺性，減少盲目性。

每周根據(jù)學(xué)生存折上積分分?jǐn)?shù)評(píng)選出前十名“品行儲(chǔ)蓄大戶”，公布在各班級(jí)品行榮譽(yù)榜上;每月末，各班級(jí)分行從本月四周的“品行儲(chǔ)蓄大戶”中推選出優(yōu)勝人選，參加學(xué)校總行的月度“品行儲(chǔ)蓄大戶”的評(píng)選;每學(xué)期末，各班級(jí)分行再對(duì)每位儲(chǔ)戶的積分進(jìn)行匯總，推薦參評(píng)學(xué)校的“品行標(biāo)兵”，“學(xué)校總行”除了表獎(jiǎng)、對(duì)家長頒發(fā)喜報(bào)，還將評(píng)比結(jié)果計(jì)入學(xué)生個(gè)人成長檔案。

（三）確定評(píng)價(jià)激勵(lì)機(jī)制，做到激勵(lì)導(dǎo)向，榜樣示范

評(píng)價(jià)的本質(zhì)不是甄別學(xué)生的好壞，而是激勵(lì)和喚醒學(xué)生的發(fā)展?jié)摿ΑW(xué)校總行開設(shè)品行超市，將積分與獎(jiǎng)勵(lì)對(duì)接。品行超市物品分獎(jiǎng)狀和獎(jiǎng)品兩大類，獎(jiǎng)狀從高到低分為“金獎(jiǎng)儲(chǔ)戶”“銀獎(jiǎng)儲(chǔ)戶”“銅獎(jiǎng)儲(chǔ)戶”三個(gè)級(jí)別;獎(jiǎng)品有書籍、學(xué)習(xí)用品、體育用具等。學(xué)生持儲(chǔ)蓄存折到品行超市自主選擇獎(jiǎng)狀和獎(jiǎng)品，每學(xué)期兌換完畢后積分清零，下學(xué)期重新開始。同時(shí)，對(duì)某一方面表現(xiàn)突出的學(xué)生予以表獎(jiǎng)，確立若干個(gè)“美德好少年”，對(duì)全校學(xué)生起到榜樣引領(lǐng)的作用。比如某生坐校車上下學(xué)過程中，能照顧低年級(jí)學(xué)生，學(xué)校就評(píng)選他為“盡責(zé)奉獻(xiàn)好少年”。每學(xué)期“美德好少年”的評(píng)選要求都有變化，都是根據(jù)發(fā)生在學(xué)生身邊的真實(shí)的事情來定的。

“品行儲(chǔ)蓄”活動(dòng)不僅是一種德育活動(dòng)，更是一種管理理念，它的突出特點(diǎn)在于不再局限于對(duì)結(jié)果進(jìn)行評(píng)價(jià)，而是對(duì)學(xué)生整個(gè)學(xué)習(xí)和生活過程進(jìn)行動(dòng)態(tài)激勵(lì)，一步步引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)判斷、學(xué)會(huì)控制、學(xué)會(huì)選擇、學(xué)會(huì)堅(jiān)持，從而體會(huì)成長。

冷冉先生反對(duì)把教育看成塑造的過程，他認(rèn)為教育過程是“以個(gè)體活動(dòng)為中介，互相作用，多次反復(fù)，才建構(gòu)起來的。”他主張習(xí)慣的養(yǎng)成是由認(rèn)識(shí)到實(shí)踐到再認(rèn)識(shí)再實(shí)踐的螺旋上升過程。因此，培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣不是一朝一夕就能完成的，“品行儲(chǔ)蓄”活動(dòng)將作為我校德育工作的常態(tài)和重點(diǎn)繼續(xù)開展下去，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣，為培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”奠基。

（責(zé)任編輯：孫麗英）