浸潤(rùn)文化 品悟意象

沈業(yè)標(biāo) 章孝麗

【設(shè)計(jì)理念】

在語(yǔ)文教育強(qiáng)調(diào)民族傳統(tǒng)文化的時(shí)代要求下，“邊塞組詩(shī)”這一課，是對(duì)古詩(shī)詞分類(lèi)進(jìn)行教學(xué)的嘗試，將唐代的邊塞詩(shī)進(jìn)行有機(jī)整合，以“兩專(zhuān)多輔”的形式呈現(xiàn)給學(xué)生。教學(xué)不在兩首詩(shī)上進(jìn)行深度挖掘，只著眼于開(kāi)闊學(xué)生的閱讀視野，讓高年級(jí)學(xué)生在古詩(shī)的意境中漫溯潛游，吸納傳統(tǒng)文化的精髓。

【教學(xué)流程】

一、導(dǎo)入，初識(shí)意象

師：馬鞍山有個(gè)特別棒的別稱(chēng)，叫什么？

生：詩(shī)城。

師：詩(shī)城的孩子一定會(huì)背詩(shī)，來(lái)點(diǎn)有難度的行不行？背一組含有“月”的古詩(shī)詞。

生：床前明月光……（生齊笑）

師：（問(wèn)一生）你為什么笑？

生：這首詩(shī)太簡(jiǎn)單了。

師：詩(shī)是簡(jiǎn)單了點(diǎn)兒，但詩(shī)人可不簡(jiǎn)單，是誰(shuí)？

生：（齊）李白。

師：李白和馬鞍山關(guān)系可不一般，傳說(shuō)李白就是在馬鞍山采石磯醉酒撈月，墜江而亡。誰(shuí)接著再來(lái)？

生：月落烏啼霜滿(mǎn)天……

生：明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天……（齊背）

師：古詩(shī)詞中含“月”的有很多，“月”在古詩(shī)詞中已不僅僅是一種景物，更是一種意象，它寄托著詩(shī)人怎樣的情感呢？

生：思念家鄉(xiāng)。

生：表達(dá)憂(yōu)愁。

生：思念親人。

師：在唐代，有一類(lèi)描寫(xiě)邊疆軍民生活和自然風(fēng)光的詩(shī)，詩(shī)中也有寄托詩(shī)人復(fù)雜情感的意象，這就是——（板書(shū)：邊塞詩(shī)）。請(qǐng)打開(kāi)課文紙，自由讀一讀王之渙的《涼州詞》和王昌齡的《出塞》，注意讀準(zhǔn)字音。

【評(píng)析：以上教學(xué)，用談話(huà)的方式引入對(duì)含“月”詩(shī)的背誦，再到對(duì)“月”的意象解讀，層層推進(jìn)，由淺入深。這樣的背詩(shī)，可以讓學(xué)生在看似平常的背誦中領(lǐng)悟不尋常之處，在潛移默化中對(duì)學(xué)生進(jìn)行文化熏陶，起到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果。】

二、朗讀，感悟意境

師：兩首詩(shī)中各有一個(gè)字要注意：“羌”讀qiāng，羌笛是少數(shù)民族的樂(lè)器;“教”是多音字，詩(shī)中讀jiāo，“使、令”的意思。

（生齊讀）

師：讀詩(shī)要讀準(zhǔn)字音，注意速度，還要讀出古詩(shī)特有的節(jié)奏。《涼州詞》可以按照“二二三”的節(jié)奏來(lái)劃分，《出塞》按照“四三”節(jié)奏來(lái)劃分，請(qǐng)?jiān)谡n文紙上用“/”標(biāo)出。

師：這兩首詩(shī)都是七言絕句，唐代邊塞詩(shī)人中首推王之渙。王昌齡被譽(yù)為“七絕圣手”，這首《出塞》被稱(chēng)為唐代七絕的壓卷之作。請(qǐng)你選擇一首讀，注意停頓。

生：黃河遠(yuǎn)上白云間……

師：讀得怎樣？

生：他第一行讀出了黃河洶涌的氣勢(shì)，后面三行停頓時(shí)間有些過(guò)長(zhǎng)。

師：先肯定優(yōu)點(diǎn)，再指出不足，會(huì)評(píng)價(jià)。停頓，聲停意要連，要自然一點(diǎn)。你讀第二首，一定會(huì)很精彩。

生：秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)……（掌聲）

師：讀詩(shī)除了要掌握好節(jié)奏，聲停意連之外，還要注意讀好重音與韻腳。韻腳在每行最后，七言絕句共四行，第三行可以不押韻，在朗讀韻腳時(shí)我們可以適當(dāng)把音延長(zhǎng)，將每首詩(shī)結(jié)尾的三個(gè)字逐漸放慢速度。

（師示范朗讀，生齊讀，師輔之以手勢(shì)指導(dǎo)。）

【評(píng)析：課標(biāo)對(duì)朗讀教學(xué)的要求是：“要讓學(xué)生在朗讀中通過(guò)品味語(yǔ)言，體會(huì)作者及作品中的情感態(tài)度，學(xué)習(xí)用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)朗讀，表現(xiàn)自己對(duì)作者及其作品情感態(tài)度的理解。”以上的朗讀教學(xué)環(huán)節(jié)，從情感基調(diào)、節(jié)奏停連、重音押韻讓學(xué)生進(jìn)行朗讀實(shí)踐，做到讀有層次，讀有要求，讀有評(píng)價(jià)。在充分朗讀的基礎(chǔ)上，學(xué)生讀出了聲律，讀出了詩(shī)情，讀出了意境。】

三、探究，品悟意象

師：這兩首詩(shī)都寫(xiě)到了同一個(gè)地方，是哪里？

生：玉門(mén)關(guān)。

師：（板書(shū)：玉門(mén)關(guān)）這究竟是一個(gè)怎樣的邊關(guān)？（播放視頻）

（師介紹：玉門(mén)關(guān)因西域輸入玉石時(shí)取道于此而得名，漢代時(shí)為通往西域各地的門(mén)戶(hù)，是重要的軍事關(guān)隘和絲綢之路的交通要道。在唐代邊塞詩(shī)中，玉門(mén)關(guān)不僅是一個(gè)關(guān)口，已成為一種意象，承載著熱血男兒殺敵衛(wèi)國(guó)、建功立業(yè)的壯志豪情，也寄托著遠(yuǎn)征將士眷戀故土、落葉歸根的深情。）

（出示：青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門(mén)關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。——王昌齡《從軍行》）

師：讀讀這首詩(shī)，能說(shuō)說(shuō)詩(shī)的意思嗎？

（生思考、搖頭。）

師：前兩行寫(xiě)到了哪些地方？

生：青海、雪山、孤城、玉門(mén)關(guān)。

師：（出示地圖）四個(gè)不同的地點(diǎn)，勾勒出西北邊陲戍守將士生活、戰(zhàn)斗的典型環(huán)境，自東往西綿延數(shù)千里。第三行的“黃沙”寫(xiě)出了什么？

生：在沙漠中。

師：“百戰(zhàn)”呢？

生：戰(zhàn)斗的次數(shù)很多。

師：“穿金甲”什么意思？

生：身上的盔甲被刺穿了。

師：三個(gè)詞連起來(lái)“黃沙百戰(zhàn)穿金甲”寫(xiě)出了什么？

生：環(huán)境險(xiǎn)惡。

生：戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁。

師：最能表現(xiàn)將士血戰(zhàn)到底決心的是哪一句？

生：（齊）不破樓蘭終不還。

師：好一個(gè)“不破樓蘭終不還”！請(qǐng)把戰(zhàn)士們殺敵衛(wèi)國(guó)的決心帶到對(duì)這首詩(shī)的朗讀中去。

（生激情誦讀）

（出示：愿得此身長(zhǎng)報(bào)國(guó)，何須生入玉門(mén)關(guān)。——戴叔倫《塞上曲》）

（師范讀，生齊讀。）

師：誰(shuí)能把這句詩(shī)濃縮成兩個(gè)四字詞語(yǔ)？

（生思考）

師引導(dǎo)：“愿得此身長(zhǎng)報(bào)國(guó)”是——“以身報(bào)國(guó)”，“何須生入玉門(mén)關(guān)”就是——

生：何須生死。

師：改一下，意思表達(dá)更準(zhǔn)確。

生：何懼生死。

師：這兩首詩(shī)中的“玉門(mén)關(guān)”，寄托著將士們?cè)鯓拥那楦校?/p>

生：殺敵衛(wèi)國(guó)。

生：熱愛(ài)國(guó)家。

（師板書(shū)：愛(ài)國(guó)）

（出示：可憐班定遠(yuǎn)，出入玉門(mén)關(guān)。——令狐楚《從軍行》）

師：“班定遠(yuǎn)”指的是漢代班超，他以一己之力平定西域，因功勞顯赫被封為“定遠(yuǎn)侯”，后人常稱(chēng)他“班定遠(yuǎn)”。班超駐守西域30多年，年邁時(shí)想回到家鄉(xiāng)，上書(shū)給當(dāng)時(shí)漢和帝，哭言“不敢望到酒泉郡，但愿生入玉門(mén)關(guān)”，表達(dá)自己對(duì)歸家的渴望。這里的“玉門(mén)關(guān)”又寄托著怎樣的情感呢？

生：思念家鄉(xiāng)。

師：（板書(shū)：思鄉(xiāng)）從這些邊塞詩(shī)中，我們感受到了玉門(mén)關(guān)一帶一直是戰(zhàn)亂未停，環(huán)境惡劣，如果沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，又會(huì)是怎樣的情景呢？

生：人來(lái)人往，做生意的人會(huì)很多。

師：事實(shí)上，玉門(mén)關(guān)外，春風(fēng)不度、楊柳不青、一片荒涼，這是什么樣的邊塞？

生：兵荒馬亂的邊塞。

生：戰(zhàn)火紛飛的邊塞。

師：是啊，戰(zhàn)爭(zhēng)給人們帶來(lái)的只能是災(zāi)難。唐朝征兵，一當(dāng)兵就是好多年，“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰”。少年參軍，回家時(shí)已是白發(fā)蒼蒼。

（出示：出戶(hù)望北荒，迢迢玉門(mén)關(guān)。生人為死別，有去無(wú)時(shí)還。——戎昱《苦哉行》）

（生齊讀）

師：這是怎樣的邊塞？

生：這是生離死別的邊塞。

生：這是置人于死地的邊塞。

生：這是有去無(wú)回的邊塞。

師：有去無(wú)回、生離死別，“玉門(mén)關(guān)”成了“鬼門(mén)關(guān)”！

師：玉門(mén)關(guān)，這個(gè)屹立在漢唐邊陲的赫赫雄關(guān)，它充滿(mǎn)了神奇的魔力，引得歷代文人墨客魂?duì)繅?mèng)縈地吟唱，將雄關(guān)的滄桑，留在了不朽的字里行間。

【評(píng)析：中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)認(rèn)為“美”在意象。意象，成了學(xué)生鑒賞這一組邊塞詩(shī)的文化符號(hào)。這一板塊，由開(kāi)篇的兩首詩(shī)引出“玉門(mén)關(guān)”，通過(guò)一組邊塞詩(shī)的閱讀賞析，沒(méi)有在某一首詩(shī)上深度挖掘，不僅使學(xué)生體會(huì)到“玉門(mén)關(guān)”這一意象所蘊(yùn)含的特殊情感，還開(kāi)闊了學(xué)生的閱讀視野，激發(fā)了學(xué)生閱讀古詩(shī)文的興趣，為古詩(shī)教學(xué)提供了一種全新的思路。】

（出示：王昌齡《出塞》）

師：回到這首詩(shī)中，“不教胡馬度陰山”，“胡馬”度過(guò)陰山了嗎？

生：度過(guò)了。

師：找找理由。

生：因?yàn)椤叭f(wàn)里長(zhǎng)征人未還”，人沒(méi)能回來(lái)，戰(zhàn)死了，胡馬就度過(guò)了。

生：我從“但使龍城飛將在”感受到，只有飛將軍李廣還在，才能不讓胡馬度過(guò)陰山，唐朝時(shí)期李廣早就死了，所以度過(guò)了。

師：怎樣才能不讓胡馬度過(guò)陰山？

生：只要這里有像李廣一樣勇敢的將士駐守。

生：還要不怕?tīng)奚?/p>

（出示：城頭鐵鼓聲猶震，匣里金刀血未干。）

（師引讀）

師：你仿佛看到了什么？

生：戰(zhàn)士們正在與敵人廝殺。

生：一個(gè)又一個(gè)戰(zhàn)士倒下了。

生：戰(zhàn)場(chǎng)上血花四濺。

師：你聽(tīng)到了什么？

生：震耳欲聾的鼓聲。

生：戰(zhàn)馬嘶鳴、戰(zhàn)士們的吶喊聲。

生：我聽(tīng)到了拔刀出鞘，砍向敵人的“撲哧”聲。

師：戰(zhàn)士們?yōu)楹稳绱擞⒂拢?/p>

生：（齊）保家衛(wèi)國(guó)。

師：國(guó)家、國(guó)家，有國(guó)才有家，熱愛(ài)自己的國(guó)家，是一種偉大而又高尚的情懷，她像血液一樣，流淌在我們民族的歷史中，從古至今，從未間斷。

【評(píng)析：唐代邊塞詩(shī)都有其共性，或凄涼，或孤寂，或悲壯;表達(dá)的情感也是多方面的，或立志報(bào)國(guó)，或怨恨戰(zhàn)爭(zhēng)，或思鄉(xiāng)思親。要使學(xué)生的情感得以升華，需要老師適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。回到學(xué)生熟知的《出塞》，以詩(shī)句激發(fā)學(xué)生的想象，歸結(jié)到“家國(guó)情懷”，這正是唐代邊塞詩(shī)所表現(xiàn)出的主旋律。】

【總評(píng)】

這是一節(jié)有廣度、有深度、有溫度的古詩(shī)閱讀課。

沈老師以五首唐代邊塞詩(shī)為主要教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生進(jìn)行群詩(shī)的閱讀。教學(xué)中“兩專(zhuān)多輔”，以粗讀、略讀為主，以分享感悟?yàn)楹诵模塾陂_(kāi)闊學(xué)生閱讀的視野，引領(lǐng)學(xué)生徜徉于詩(shī)的王國(guó)，讓學(xué)生從中受到情感的熏陶。

一、多重誦讀，彰顯詩(shī)性

對(duì)古詩(shī)詞教學(xué)來(lái)說(shuō)，“讀”是最根本的策略。這節(jié)課在設(shè)計(jì)上以“讀”為主線，引導(dǎo)學(xué)生由淺入深、循序漸進(jìn)地走進(jìn)文本，感受古詩(shī)特有的詩(shī)性之美。

教學(xué)《涼州詞》與《出塞》時(shí)，要求讀準(zhǔn)字音、讀出古詩(shī)特有的節(jié)奏，并通過(guò)示范讀引導(dǎo)學(xué)生掌握好節(jié)奏，聲斷氣連，讀出重音與韻腳。在教學(xué)《從軍行》時(shí)，在理解的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生激情誦讀。一節(jié)課上，師讀、生讀、師生配合讀;個(gè)人讀、小組讀、集體讀;大聲讀、默讀……不同形式的讀仿佛把人帶入到古代的戰(zhàn)場(chǎng)，來(lái)到那荒涼的邊塞。

二、探究想象，入情入境

古詩(shī)言簡(jiǎn)義豐，有限的文字里隱藏著無(wú)限的畫(huà)面。如何讓學(xué)生通過(guò)短短的幾行詩(shī)句入情入境，這是古詩(shī)教學(xué)的難點(diǎn)。

教學(xué)中，沈老師著力讓學(xué)生體會(huì)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷與環(huán)境的艱苦。如出示玉門(mén)關(guān)的視頻，結(jié)合深情的語(yǔ)言描述，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)如果自己置身其中，會(huì)有什么樣的感覺(jué)。在教學(xué)幾首古詩(shī)時(shí)，緊扣地點(diǎn)、戰(zhàn)爭(zhēng)描述等關(guān)鍵字詞，讓學(xué)生想象：你看到了什么？聽(tīng)到了什么？在學(xué)生的描述里，老師再加以引導(dǎo)點(diǎn)化，不斷激發(fā)學(xué)生的想象力，再現(xiàn)了一幕幕鮮活的場(chǎng)景，營(yíng)造出了濃濃的詩(shī)情畫(huà)意。畫(huà)面在想象里一點(diǎn)點(diǎn)豐富，人物在想象中也一點(diǎn)點(diǎn)豐滿(mǎn)，學(xué)生在不知不覺(jué)中入情入境。

三、品悟意象，感受情懷

品悟“玉門(mén)關(guān)”這一意象，感受邊塞詩(shī)中表達(dá)的愛(ài)國(guó)情懷，這是沈老師教學(xué)的重點(diǎn)所在。

導(dǎo)入時(shí)，沈老師以一組月亮的詩(shī)句導(dǎo)入，讓學(xué)生初識(shí)意象這一概念。教學(xué)中，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)五首邊塞詩(shī)中的同一個(gè)地點(diǎn)——玉門(mén)關(guān)。在詩(shī)句中，玉門(mén)關(guān)意味著凄涼，意味著分別，意味著相思，它承載著將士們的愛(ài)國(guó)豪情，也寄托著他們對(duì)故土的眷戀。一邊是保家衛(wèi)國(guó)，一邊是守護(hù)小家，如何取舍？在對(duì)意象“玉門(mén)關(guān)”充分的品悟之后，學(xué)生的家國(guó)情懷被激發(fā)，或激情傾訴，或深情誦讀，這充滿(mǎn)溫度的課堂讓人動(dòng)容。

縱觀整節(jié)課，誦讀與激情齊飛，意象與情懷共舞，大氣磅礴，內(nèi)涵深厚。學(xué)之，長(zhǎng)之！

（作者單位：安徽馬鞍山市和縣歷陽(yáng)鎮(zhèn)第四小學(xué)/安徽馬鞍山市和縣教育局）

責(zé)任編輯 宋園弟