一波三折的教師節(jié)

朋朋哥哥

在中國古代，雖然沒有教師節(jié)這種明確的說法，但是一直都有向老師表達(dá)尊重與感謝的類似節(jié)日。在眾多老師當(dāng)中，有位老師可能是最著名的了——他就是生活在春秋時代的孔子。據(jù)說，孔子在世的時候，曾經(jīng)教過三千多個學(xué)生，其中比較有名的弟子有七十二人，被稱為“孔門七十二賢”。

孔子去世以后，人們對他尊崇備至，許多皇帝都給他加了封號，比如“大成至圣文宣王”“至圣先師”等。古人為了表達(dá)對孔子的尊崇，每年都會在農(nóng)歷的八月二十七這天，舉行規(guī)模盛大的祭孔活動。為什么要在這天祭孔呢？因為這天是孔子的生日。

最早的官方祭孔活動，在漢代就開始舉行了。漢晉時期，每年農(nóng)歷八月二十七，皇帝要率領(lǐng)文武官員去孔廟祭拜孔子，還要邀請?zhí)珜W(xué)的老師們?nèi)雽m飲宴（就是吃飯）。各地官府紛紛效仿，在地方上組織祭孔活動。當(dāng)然，這天除了祭奠孔子，還要給老師們放假并贈送禮物。

在唐宋時期，祭孔活動也一直延續(xù)著。當(dāng)時的國子監(jiān)、書院以及州、府、縣要從本地學(xué)校中選拔優(yōu)秀的老師，并將名單報送朝廷。這些老師可以說是古代的“先進(jìn)教育工作者”，能夠得到國家的賞賜。

唐朝時各種制度森嚴(yán)，官員在皇宮內(nèi)不要說坐轎，就是步行出入也是謹(jǐn)小慎微的。有一次，太子的老師李綱因患腳疾，行走不便，唐太宗知道后竟特許李綱坐轎進(jìn)宮講學(xué)，并詔令皇子去迎接老師。

唐太宗重視對子女的教育，給幾位皇子選擇的老師都是德高望重、學(xué)識淵博之人，如李綱、張玄素、魏徵、王圭等，并且一再教導(dǎo)子女要尊重老師。有一次，唐太宗聽到有人反映皇四子李泰對老師王圭不敬，他當(dāng)著王圭的面批評李泰說：“以后你每次見到老師，就要如同見到我一樣尊敬，不得有半點兒怠慢。”從此，李泰見到王圭，總是恭敬迎送，聽課也更認(rèn)真了。

唐太宗一方面強調(diào)尊重老師，專門下詔書規(guī)定了對待老師的禮遇;另一方面還鼓勵老師對學(xué)生的過失要極言勸諫。各位老師都能夠堅定地履行職責(zé)，與唐太宗的理解、支持和鼓勵是分不開的。

到了清代，不但祭孔的規(guī)模和范圍愈加宏大，而且政府會提高各學(xué)府教師的束脩（shùxiū，基本薪金），此外還會給老師們發(fā)福利，成績卓著的老師甚至可能會被授予一定品級的官銜。

在今天的很多孔廟里，你都可以看見由康熙皇帝題寫的“萬世師表”匾。康熙二十三年（1684年），康熙皇帝到山東曲阜孔廟祭孔，御賜了一塊“萬世師表”匾，隨后還命全國各地的孔廟刻“萬世師表”匾懸掛。

再后來，到了清代晚期和民國時期，中國社會發(fā)生了天翻地覆的變化，孔子誕辰的紀(jì)念活動就被取消了。

然而，關(guān)于設(shè)立教師紀(jì)念日的活動卻從未間斷。1931年，當(dāng)時教育界的一些知名人士提議將每年的6月6日定為教師節(jié)，并發(fā)表了《教師節(jié)宣言》，這是在中國民間倡議恢復(fù)教師節(jié)的活動。1939年，國民政府決定另立孔子誕辰（農(nóng)歷八月二十七）為教師節(jié)，并頒布了《教師節(jié)紀(jì)念暫行辦法》。1951年，中華人民共和國教育部和中華全國總工會共同商定，把教師節(jié)合并到5月1日的國際勞動節(jié)。后來由于各種原因，教師節(jié)逐漸銷聲匿跡了。直到1985年，第六屆全國人大常委會第九次會議通過了國務(wù)院的相關(guān)議案，才正式確定將每年的9月10日作為我國的教師節(jié)。

近些年來，又有部分全國政協(xié)委員向國家有關(guān)部門建議，希望把我國的教師節(jié)從每年的9月10日改在孔子誕辰紀(jì)念日。

你覺得哪一天作為教師節(jié)更合適呢？其實，無論是哪一天，教師節(jié)所代表的尊師重教的文化內(nèi)涵是不會改變的，而這種蘊藏其中的文化內(nèi)涵才是我們慶祝節(jié)日的重要意義，也是我們從中獲得的最大收獲。