彰顯教學(xué)個性，綻放學(xué)生生命

何琴

沒有個性的教育必然是失敗的教育，其結(jié)果只能是扼殺了千千萬萬學(xué)生的個性，使學(xué)生成為千篇一律的“克隆人”。沒有教學(xué)的個性，就不會有學(xué)生的個性;沒有教學(xué)的個性，也就泯滅了課堂的生命。

一、教師要勇于張揚教學(xué)個性

對教師而言，張揚個性是指在教育教學(xué)實踐的運作中，展示蘊藏的知識資源、沉積的經(jīng)驗財富、鮮明的前沿理念、嫻熟的教學(xué)技能、良好的語言技巧、獨特的個人風(fēng)范，從而提升“教學(xué)流程”的高質(zhì)效和“教學(xué)過程”的含優(yōu)量。其思想基礎(chǔ)是確立“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生一切”的理念。其表現(xiàn)形式是指在教學(xué)過程中因地制宜、因人而異、因勢利導(dǎo);既不刻意，又不演戲，而是視教學(xué)的發(fā)展態(tài)勢，有針對性地強化點撥、調(diào)控、輔佐功能，恰到好處地為學(xué)生自探性學(xué)習(xí)設(shè)計鋪墊、并促其拓展視野、引發(fā)其求知欲和奇異思維。

朱永新教授在《新教育之夢》中論述：“從某種意義上說，素質(zhì)教育就是個性教育。但個性只能靠個性來培養(yǎng)，沒有教師的個性，就絕對沒有學(xué)生的個性。在學(xué)校，教師的個性往往體現(xiàn)為教學(xué)個性，而教師的教學(xué)個性又往往是他創(chuàng)造性能力的體現(xiàn)……”

筆者也認為要讓課堂充滿靈氣與活力，呈現(xiàn)無限的精彩，教師必須有自己的教學(xué)個性。現(xiàn)代教學(xué)正期待著教師樹立特色意識，形成個性化教學(xué)，這就要求教師不能墨守成規(guī)，而是勇于創(chuàng)新、積累、總結(jié)、提高。

很多時候，教師對名家的迷信，對教材、教參的迷信，對程式化教學(xué)模式的迷信，是課堂死氣沉沉的重要原因。對名家的迷信，會導(dǎo)致我們自動關(guān)閉自己獨立思考的大腦，一切依照名家的“說法”、“做法”。迷信名家的結(jié)果是沒有自己的東西，而沒有了自己的東西，也就失去了個性，離開了個性，語文課就談不上“靈氣”與“活力”。名家的方法可以借鑒，但不能全盤照搬，畢竟你的教學(xué)個性與別人不同。

通常情況下，教師是利用教材、教參寫好教案，然后在課堂上加以實施的。但教材“無非是個例子”，教參不過是個參考。作為一名有個性的教師，我們不能盲從教材、教參，要敢于大膽取舍教材上的內(nèi)容，敢于超越和創(chuàng)新教參上的分析。因此，要做一名有教學(xué)個性的教師，千萬不要成為拜倒在名家腳下的奴隸、演繹教材、教參的道具和某種僵化教學(xué)模式的工匠。

二、教師要追求教學(xué)內(nèi)容個性化

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本觀點。”因此，筆者認為語文作為一門基礎(chǔ)學(xué)科，作為一門既培養(yǎng)學(xué)生語言能力，又培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)和情感價值的學(xué)科，它的教學(xué)內(nèi)容更應(yīng)有自己的個性。

一篇行云流水般的文章，如果我們的教學(xué)僅僅停留在詞語解釋和語法分析、中心思想和寫作特點上，拆來拆去地搞訓(xùn)練，讀一遍明白如話，卻非要神秘兮兮地剖析個天翻地覆，甚至超出了作者的寫作意圖，弄得學(xué)生不知所云。我們錯誤地把課文當(dāng)成了“牛頓定律”和“勾股定理”，總希望課文像數(shù)理化公式定理那樣能舉一反三，以一當(dāng)十，這顯然是扼殺了語文教學(xué)的個性。

對于每一篇課文的教學(xué)，無外乎都是分段，概括中心，寫作方法這固定、僵化的模式，像一年四季永遠不變的風(fēng)景，更像一杯白開水，自己都感到教得無趣無味，學(xué)生的感受可想而知。多年來的教學(xué)實踐讓我深切地感到，要想讓語文課堂充滿靈氣與活力，應(yīng)對教材進行科學(xué)的和藝術(shù)的處理，應(yīng)追求教學(xué)內(nèi)容的個性化，讓語文課飛揚著激情，燃燒著思想，讓語文課真正姓“語”。

不管哪一篇文章，都是作家感情和個性的凝結(jié)。語文教學(xué)中的個性培養(yǎng)，應(yīng)該盡力表現(xiàn)作家、作品的個性。對一些名家名作，可以選點突破，突出個性美。都應(yīng)在語文課堂上飛揚個性，讓它們?nèi)プ矒魧W(xué)生的心靈，陶冶學(xué)生的情操。

三、教師要著力培養(yǎng)學(xué)生的個性品質(zhì)

對學(xué)生而言，張揚個性是指在課堂教學(xué)中，著力于自主學(xué)習(xí)方式的養(yǎng)成，在多向互動的氛圍中，啟動潛能、勇于求異、萌生超越自我、挑戰(zhàn)客體的意識，取最佳角度充分發(fā)揮主體作用。其思想基礎(chǔ)是確立 “學(xué)生是認識主體”的理念。其表現(xiàn)形式是指在教學(xué)過程中有效顯現(xiàn)其發(fā)現(xiàn)問題、提出問題的主動性，分析問題、解決問題的互動性，敢于實踐、遷移發(fā)展的獨立性;堅持“再創(chuàng)造”原則，內(nèi)化實踐能力，不斷完善自我。

由于過去我們的認識狹隘化、惟一化、功利化，把語文教學(xué)看成是培養(yǎng)學(xué)生掌握一種工具和技能的過程，而對學(xué)生的個性和情趣培養(yǎng)沒有引起足夠重視。于是一篇篇凝聚著作家靈感、激情和思想的作品到了課堂上便成了一堆堆被拆卸下來的機器零部件。這樣的教學(xué)只能培養(yǎng)出大同小異的共性人。

有這么一段資料，說中國、日本、美國的美術(shù)教師同時上一節(jié)畫蘋果的美術(shù)課，中國的教師是先在黑板上畫一個蘋果，讓學(xué)生們描摹;日本的教師是在講桌上放一個蘋果，讓學(xué)生看著畫;美國的教師，則是搬來一筐蘋果，每個學(xué)生發(fā)一個，大家各自觀察著畫。截然不同的教學(xué)方法，學(xué)生所處的主動與被動的地位也截然不同。這反映了中美教師在發(fā)展學(xué)生天性和個性方面的不同思想。

發(fā)展學(xué)生個性，教師應(yīng)該建構(gòu)語文教育系統(tǒng)的現(xiàn)代化的教學(xué)機制，采用個性化的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)。比如采用探索型結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)學(xué)生主動探索精神和獨立思考能力;采用自學(xué)型結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力和習(xí)慣，從而達到“教是為了不需要教”的目的;采用審美型結(jié)構(gòu)，增強學(xué)生審美意識，提高審美情趣，發(fā)展鑒賞美和創(chuàng)造美的才能;采用開放型結(jié)構(gòu)，拓寬學(xué)生知識層面，擴大視野，培養(yǎng)現(xiàn)代開放的頭腦……

培養(yǎng)學(xué)生個性，教師不必用一種模式、一個標(biāo)準(zhǔn)來規(guī)范學(xué)生的認識，也不必對所有問題都“講深講透”來作“終極性”的評判。對學(xué)生的個性發(fā)展，我們不僅要培養(yǎng)，更要保護。在教師的認同、理解、撫慰、鼓勵下，學(xué)生的個性才有可能漸漸豐腴起來。

語文教學(xué)是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)。藝術(shù)總是帶有鮮明的個性。個性，是藝術(shù)的生命，有了它，才能充滿生機，富有魅力。語文課堂教學(xué)泯滅了個性，就像花兒少了雨露，即使開著也不會鮮艷。

“教育的理想是為了一切的人，教育的理想是為了人的一切。”讓我們一齊去張揚教學(xué)個性，培養(yǎng)個性化的人才，使自己的課堂成為展現(xiàn)個性的舞臺，讓我們的教學(xué)洋溢無限的精彩！

參考文獻：

[1]扈中平.多元性教學(xué)理念與創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)[J].教育研究，2000，（7）.

[2]朱永新.《新教育之夢》

[3]全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗稿）