微文化下媒介素養的變化與發展

堯華燕

摘要：Web2.0 時代，微博、微信等作為一種新型媒介，較好地滿足了新時代大學生求樂、求友、求知、求奇的心理和情感需求，但同時也帶來了“手機控”遍布、娛樂八卦風靡、“宅”文化風行、德育權威性喪失等一系列問題，大學生的身心發展受到負面影響。“微時代”的到來，對人們如何傳遞和接收信息提出了新的課題，媒介素養的分析研究應運而生。本文以構建我國高等學校媒介素養教育模式為旨歸，主要對當代大學生群體的媒介素養的變化與發展現狀進行初步的分析研究，并以此為基礎，結合我國媒介素養教育的現狀，提出了微文化下當代大學生的媒介素養教育方法和重要性。

關鍵詞：媒介素養;微文化;微博;媒介素養教育;大學生

一、微文化背景下的媒介環境

1.媒介環境的含義

媒介環境是指各種各樣的媒介所營造出的一種社會情境。在校園里，大學生所接觸到的媒介包括網絡、電視、廣播、報刊、手機等，其所處的媒介環境可以說是完全開放民主的。特別是在當今網絡技術越來越發達、手機越發普及地情況下，這兩種媒介在人們的日常生活中傳播信息的能力已經超過了之前傳統媒介時代所有媒介能力的總和。通過這些新媒介，大學生能拓展視野，與日新月異的社會保持高度的聯系。但是，隨之而來的是各種媒介的負面信息也會對大學生的認知產生不同程度的影響，進而影響大學生的判斷能力。由此可見，媒介素養教育問題亟待解決。

2.微文化媒介環境的變化與發展

微文化影響范圍不斷擴大的今天，有很多人非常樂于展現自己，用微小說展現自己的文采，用微支付達到自己的網購目的，用微表情讓不能面對面的對方知道自己此時的表情，用微電影詮釋一些小小的生活哲理、濃縮一種生活現象、記錄一個人的故事，用微整容達到自己對美的追求。微文化傳播，是大社會的縮影。微文化傳播與我們日常生活日趨密切的今天，其重要性、影響力、作用顯而易見。

在這樣的時代背景下，我們該如何束縛自己的雙手，如何管好自己的言論自由權呢？答案是，培養良好的媒介素養，學好講話的藝術，說有用的話，不亂說話。面對一條信息，轉發與否，我們要理性的思考，一些大是大非的內容，要理性的判斷，對公眾利益有好處的，就可以轉發，對公眾利益有害的，就不轉發。

以上微文化媒介環境的變化，對社會治理提出了新的要求，媒介素養教育呼之欲出。[2]

隨著微時代的到來，微文化媒介環境呈現出了信息全民化、信息源擴大化、全民責任意識增強的發展趨勢。正是在這樣的環境下，每個人都是媒體人，每個人都是記者，每個人都擁有不可小覷的能力。

近幾年，隨著全民責任意識增強，針對微博中一些惡意評論或轉發的人，不少有覺悟的微博用戶自覺對其展開反駁、引導、糾正。社會樂見這樣的進步，呼吁更多這樣的人。然而，由于自身覺悟、受教育程度、從事的行業、接觸的人群、成長背景等諸多因素影響，社會上各類人群的媒介素養參差不齊。為改變這種現狀，引導微文化健康有序發展，當代大學生媒介素養教育上升到了尤為重要的地位，社會需要媒介素養教育。[3]

二、媒介素養教育的必要性

1.媒介素養教育背景

信息技術飛速發展以及全球融合不斷深化的今天，我國的媒介環境逐漸呈現出國際化和多元化等特點。手機網絡等后起之秀，可以最大限度滿足媒介受眾視聽感官的需要，還可以無所不能地向受眾提供全方位的信息。微文化時代，人們很難做到不受到媒體影響，媒體已然成為一所“看不見的學校”或“第二課堂”，無時無刻都影響和改變著人們的生活方式、交往方式、思維方式，媒介全球化對我國國民的影響力已遠遠超過以往任何一個歷史階段，媒介已經成為信息的紐帶和文化的使者。

但實際生活中，有部分大眾傳媒在經濟利益的驅動下不講社會責任，出現娛樂新聞趨向低俗、媚俗代替端莊、讓緋聞頂替新聞等傾向，甚至不惜以炮制虛假新聞來制造“看點”，一些影視大片、通訊、報道以大肆渲染暴力、畸戀、兇殺等故事作為報紙、熒屏和刊物的賣點。這些單純追求經濟效益而完全不講社會效益的傾向，在客觀上已經嚴重影響了當代社會風氣。為此，一些有識之士引進外國優秀學術觀點、積極開展理論研究、抨擊虛假新聞、純潔熒屏視覺、實施調查研究、著手教育平臺的建設，以各種方式去激活公民的社會責任意識，積極推進當代媒介素養教育。[4]

2.媒介素養教育對象及必要性

年輕、活力、有知識的大學生應該成為媒介素養教育現階段實施的接受對象，其原因和必要性如下：[5]

（1）當代大學生是時代發展的中堅力量，他們有知識、思想前衛、善于接受新的事物，他們是微博、微信等微交友軟件的活躍用戶，對微文化的了解和體驗較為深入;

（2）作為即將進入社會的群體，他們有條件用智能手機、平板電腦，熱衷于互聯網的應用，需要對他們進行媒介素養教育，更好的引領輿論相好的方向發展，并以他們的媒介素養感染更多人群;

（3）他們每個月有可以自由支配的生活費，經濟較為獨立，對微文化的接觸更為密切，在時間上較為充足，學習較為輕松，有時間和空間來媒介素養教育;

（4）他們思想獨立，有自己的想法，思想覺悟較高，具備一定的知識文化水平和道德水平，在大是大非問題上，能理性的判斷，并且更能接受媒介素養教育;

（5）他們是玩轉各種新興媒體的主要群體，占據較大比重，對他們進行媒介素養教育能帶動他們圈子里不同年齡段的人群形成良好的媒介素養。[6]

當前網絡信息時代的快速發展，就好像一把雙刃劍，既豐富了大學生思想政治教育內容，也給教育者帶來了挑戰。當代大學教育工作者應當以一種積極的態度去對待它，并切實地采取行動，使媒介素養教育成為當代大學思想政治教育的新幫手。[7]微文化作為一種快速傳遞信息的新興文化，以其開放、便捷的獨特優勢給思想政治教育工作提供了一個不錯的工作平臺，為思想政治教育提供新視角、新方法、新載體。因此，對當代大學生進行良好的媒介素養教育，是時代所需，勢在必行。

參考文獻：

[1]張波.“微時代”中職生媒介素養教育模式的構建與實施路徑[D].廣東技術師范學院，2014，6（6）：16。

[2]童登峰，韓彌明.微文化：“自由與規范”[J].合肥工業大學學報（社會科學）.2014，（2）：3-12。

[3]王葉.中學生媒介素養教育策略研究[D].現代教學傳媒技術，2008，（5）：4-10。

[4]謝麗霞.大學生媒介素養現狀及對策研究[D].吉林大學新聞學.2006，（6）：14-29。

[5]邱沛篁，蔣曉麗，吳建.媒介素養教育論集[C].成都：四川大學出版社，2004，（1）：152。

[6]陳輝羲.新媒體視域下大學生媒介素養教育研究[D].吉林大學思想政治教育.2014，（5）：15-18。

[7]李曉韻.論大學生媒介素養教育[D].思想政治教育，2013，（5）：6-16。