提高教師素養(yǎng)，助推核心素養(yǎng)

代敏

摘要：隨著教育的大力改革，今天的教師要真心實意地愛，真才實學地教，以真知灼見感染學生。做為教師的我們，只有具有“鷹的重生”精神才能恰如其分地駕馭課堂、駕馭學生、駕馭教材。使課堂四十分鐘最大限度地發(fā)揮其功效，取得良好的教學效果，從而使核心素養(yǎng)的培養(yǎng)更快、更好地。

關鍵詞：教師;素養(yǎng);助推;核心素養(yǎng)

教師專業(yè)發(fā)展是一門最重要的課程，學生真正的課本是他們的老師。學生、教師、家長對優(yōu)秀教師都有一定的角色期待。在師生關系方面，優(yōu)秀教師是學生的朋友、知音和榜樣。在專業(yè)水平方面，優(yōu)秀教師是雜家，又是學者，在專業(yè)領域很有權威。在人格力量方面，優(yōu)秀教師是學生的心理醫(yī)生。尤其是中小學教師，你解放學生的眼、耳、口、鼻、腦了嗎？你喚醒學生心中沉睡著的真、善、美了嗎？你發(fā)現(xiàn)孩子身上耀人的閃光點了嗎？你欣賞孩子前進道路上每一點一滴的進步了嗎？你激勵孩子乘風破浪、永不言敗、奮然前行了嗎？優(yōu)秀的教師必須是反思型、學習型教師。

我們中的很多老師，往往在站穩(wěn)講臺之后，就進入了事業(yè)的瓶頸期，已有的教學經(jīng)驗和方法在不短的重復中逐漸褪色，失去“新鮮血液”的注入，讓自己在教學中固步自封，逐漸失去當年的激情與位置。如果長期這樣下去，那么教師是失信的，教育是失敗的，學生是失望的！

在一次偶然的機會里，我看到了這樣一個故事《鷹的重生》。鷹是壽命最長的鳥類，它可以奇跡般的活到70歲，超過這世界上絕大多數(shù)的動物。然而，有一部分的鷹卻在40歲的時候就會死亡，只有大約3成可以活到70高齡，這是為什么呢？原來，當一只鷹活到40歲左右，它的喙會變得彎曲、脆弱，不能一擊而制服獵物;它的爪子會因為常年捕食而變鈍，不能抓起奔跑的兔子;雙翅的羽毛也會粗大沉重，不再能夠自由飛翔。這個時候，鷹有兩個選擇：一是回到巢穴，靜靜等死;一是通過150天的漫長煎熬，獲得重生。 如果一只鷹選擇了重生，那么它必須艱難的飛到山崖頂端，在那里筑巢。然后，它要忍著饑餓和疼痛，在巖石上日復一日的敲打它的喙，直到脫落。等到新的喙長出來，老鷹必須更為決絕的用新喙將磨鈍的爪子一個個拔出，直到長出新的、鋒利的爪子。在這兩件工作完成后，老鷹還要把那些粗壯而沉重的羽毛從翅膀上一根根拔掉，好讓新的羽毛長出來。當這150天痛苦的歷程過去，老鷹可以重新獲得30年的新生，再次翱翔在天空。

教師會教，學生才能會學;教師樂教，學生才能樂學;教師善教，學生才能學得好。很難想象，一個自身思想道德水平不高、科學文化知識貧乏、心胸狹窄的教師，能夠培養(yǎng)出思想品德高尚、科學文化知識豐富、心理健全的學生來。因此，要大面積提高教育教學質(zhì)量，提高學生素質(zhì)，必須提高教師素養(yǎng)。那么如何才能提高教師素養(yǎng)呢？我認為有以下幾點：

一.多讀書，廣讀書。

讀書是教師成長的基本條件，讀書可以讓我們教師更加善于思考，遠離浮躁，提高我們的教育智慧。人說讀書破萬卷，下筆如有神。我說讀書破萬卷，教學如有神。首先，多讀書、廣讀書能促進教師的專業(yè)成長，體驗成功的快樂，培養(yǎng)費幸福感。巴丹就曾經(jīng)說過：“閱讀不能改變?nèi)松拈L度，但可以人生的寬度。閱讀不能改變?nèi)松钠瘘c，但可以改變?nèi)松慕K點。”《教育文摘報》報導、采訪了無數(shù)個教育界名人名師，這些名人都是好讀書、廣讀書，而成長起來的教師。其次，多讀書、廣讀書可以陶冶我們的情操，提高我們的職業(yè)境界，實現(xiàn)新的跨越。蘇霍姆林斯基說過：“學校里可能什么都足夠多，但如果沒有為人的全面發(fā)展及其豐富的精神生活所需要的書，如果不熱愛書，這還不算是學校。相反，學校里可能什么東西都缺乏，但如果不缺永遠能為我們打開世界之窗的書，這就是學校了。”因此，“無限相信書籍的力量是我們的教育信仰的真諦之一”。

二.師人之長，補已之短。

教師作為精神文明的傳播者，同時也應該成為良好道德情操、思想風貌的效法者和學習者，因此，“見賢思齊”，虛心向他人學習，拜能者為師，自覺與他人交流就是提高自身素養(yǎng)。虛心學習他人，拜能者為師，首先要注意從教育家那里汲取思想營養(yǎng)。比如，在發(fā)展我國人民教育事業(yè)中有一大批革命教育家如徐特立、陶行知、吳玉章等，為我們?nèi)嗣窠處熈粝铝藢氋F的精神財富。他們有熱愛黨，熱愛祖國，熱愛人民，熱愛教育事業(yè)的高尚情感，有熱愛學生、教書育人、鉆研知識的可貴品格，有無私無畏、勇于創(chuàng)造的革命精神，向我們展現(xiàn)了人民教師的理想人格，只有主動了解他們的事跡，學習他們的優(yōu)秀品質(zhì)，才能升華自己的師德境界。虛心學習他人，拜能者為師，也要學習優(yōu)秀教師的榜樣，在我國社會主義教育事業(yè)中成長起來了一大批優(yōu)秀教師，如我們所熟悉的于漪、魏書生等等。他們的教育實踐和先進事跡，生動地體現(xiàn)了新時代教師道德的嶄新特點。是教師職業(yè)道德理論的具體化，同樣是十分寶貴的精神財富。1、師者通過自己的言傳身教，可給年輕教師樹立榜樣，自警言行。2、師者通過對“徒弟”的業(yè)務指導，提高他們的業(yè)務水平，同時概括教學相長原理，也激活自己的潛力。3、可通過集體備課，相互聽課，共同聽、說課等教學活動中共同成長。4、通過共同教研活動，可使教學與科研相輔相成，相得益彩。

三.時時反思自我。

教師的天職是教書育人，這就要求教師必須是有德之人。由于師德的發(fā)展是在教育工作職場中展開的，與學生的發(fā)展具有同步性，所以我們的教育必須以教育教學為基礎，尤其要立足于教師自己對教育教學行為的反思上。它可以使我們在反思中實現(xiàn)自我提升，凡是教育大家無一不是在堅實的總結和反思步伐中邁向成功的。一代宗師孔夫子以“吾日三省吾身”而名列圣人;蘇霍姆林斯基憑借一篇篇的反思之作，終成世界級的教育家;被譽為“中國的蘇霍姆林斯基”的李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》就誕生在他不斷的反思之中。可以說，反思就是重新審視自己，發(fā)現(xiàn)、升華自己的過程，就是我們教師完善職業(yè)道德修養(yǎng)的過程。

總之，教師是實施學科核心素養(yǎng)教育的主導力量，在整個教學中教師是總導演，一個優(yōu)秀的教師就是一個好導演，如果教師的思想素質(zhì)、業(yè)務能力普遍得以提高的話，就能在教育教學實踐中摸索出行之有效的經(jīng)驗和方法，他就能恰如其分地駕馭課堂、駕馭學生、駕馭教材，并能靈活地運用課堂教學機智，調(diào)動各種積極因素，使整個課堂按自己的設計發(fā)展，使課堂四十分鐘最大限度地發(fā)揮其功效，取得良好的教學效果，從而使核心素質(zhì)的培養(yǎng)更快、更好地推行開來。所以，教師在學生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)中要不斷提高自身素質(zhì)，完善自我，在知識經(jīng)濟的時代中為祖國和社會培養(yǎng)更多的高素質(zhì)的建設人才。

參考文獻：

[1]《教師的職業(yè)道德素養(yǎng)》，余維武、朱麗

[2]《中小學教師職業(yè)道德研修手冊》，吳剛平，陳華

[3]《新時期教師職業(yè)道德與專業(yè)發(fā)展》，孫菊如等

本文系全國教育科學“十三五”規(guī)劃2016年度單位資助教育部規(guī)劃課題“基于高中生學科核心素養(yǎng)培養(yǎng)的課堂教學設計研究”課題論文，課題批準號FHB160564。