社會主義友善觀融入藝術類高職院校校園文化建設探析

摘要：十九大報告中，習近平同志指出，要培育和踐行社會主義核心價值觀。要發揮社會主義核心價值觀對國民教育、精神文明創建、精神文化產品創作生產傳播的引領作用，把社會主義核心價值觀融入社會發展各方面，轉化為人們的情感認同和行為習慣。友善觀既是公民的基本道德規范，又是社會主義核心價值觀的重要內容，因此需要大力弘揚以“友善”為核心的校園文化，這不僅有利于建設友善和諧的校風、友善嚴愛的教風、友善修身的學風，更加有利于學校、教師、學生三個主體的全面自由發展。

關鍵詞：友善;社會主義友善觀;校園文化

一、社會主義友善觀與藝術類高職院校校園文化的關系

（一）社會主義友善觀的含義。何為友善？友：友情、友誼、友愛; 善：善言、善行、善人。綜合起來，友善就是指說友善之話，做友善之事，養友善之性，修友善之身。友善，是處理人際關系的基本準則，也是公民的基本道德規范。從廣義上講，友善可以體現出中華民族的待人處事之道，與自古提倡的“仁”、“和”思想相一致。從狹義上講，友善是作為公民必須遵守的基本道德規范，尤其是體現在 與他人的交往中，要友愛和善。總的來講，友善是維系人與人之間、人與社會之間和諧相處的紐帶，也是通往人類發展與進步之路的橋梁，對于個人、社會、國家的建設意義重大。

黨的十八大報告中，用了24個字簡潔明確地提煉出社會主義核心價值觀的基本內容，并且從國家、社會和個人三個相互依附的層面進行理解和把握。將“友善”作為社會主義核心價值觀中個人層面的重要組成部分， 正是在于友善是一切道德修養的起點。社會主義友善觀不僅可以體現儒家“仁”、“和”思想，同時又被賦予了當前人類社會發展所需要的時代內涵。在理解社會主義友善觀的具體內涵時，我們可以從四個方面出發，將其內涵簡單的概括為：一是相互尊重，平等待人;二是互幫互助，以禮待人;三是相互理解，寬容待人;四是扶危濟困，樂善好施。在藝術類高職院校的校園中加強友善文化的建設，將“友善”深深植根于校園文化建設，有利于建設健康的校園文化，促進高校師生的全面發展。

（二）社會主義友善觀與藝術類高職院校校園文化緊密而不可分割。社會主義友善觀是藝術類高職院校校園文化建設的核心內涵。目前，高職院校作為思想文化的生產、傳播和集散場所，在吸收社會思想的同時，也會受到極大的沖擊，由于進入高職校門的大多數學生，特別是藝術類學生，長期以來鑒于重技能輕文化的教育觀念，知識基礎和思想道德素質更加相對薄弱，他們的行為習慣、價值觀念、思想意識等千差萬別，藝術類高職院校校園文化因此表現為多層次、主流價值觀引導不夠的特點，而且大學生們正處于價值觀形成的關鍵時期，也時時刻刻受到社會變化的影響，這就急需對高職學生加強社會主義友善觀的教育，堅持立德樹人的培養目標，把德育放在教育的第一位。以重慶文化藝術職業學院為例，學院關于社會主義友善觀與校園文化的融合提出了三個目標：一是外強友善教育，內修友善之德;二是踐行友善之為，常懷感恩之心;三是弘揚友善之風，建設友善校園。學院努力將社會主義友善觀融入到高職校園文化建設中來，來指導藝術類高職院校校園文化建設。

二、用社會主義友善觀引領藝術類高職院校校園文化建設的有效實踐

（一）創建以“友善校園”為主旨的校園文化環境。在校園文化環境中，樓道門廳是校園教學環境中最直觀可視的展現場所，這里可以為多種文化的交流、融合、展示提供了非常便利的平臺，在以“友善”為主旨的前提下，學院在教學樓門廳分別設計制作了友善文化墻和友善長廊。其主要是圍繞四個層面展開：一是說友善之話，日常交往中，要注意文明禮貌用語;二是做友善之事，積極向好人好事案例學習;三是養友善之性，要戒自卑、戒嫉妒、戒小人、戒暴怒、平和心，領悟養性之道;四是修友善之身，通過注意言行、心性的養成，明修身之理。

室外環境也是展示友善校園文化的一個重要途徑。它可以很好的展現學院的精神面貌，對學生和教師起著很好的宣傳引導作用。比如學院櫥窗公告欄宣傳、景觀石文化。具體實施如下：一是博藝樓、行政樓固定櫥窗內容更換，展現“三風一訓”理念文化（校風：友善和諧，教風：友善嚴愛，學風：友善修身，校訓之友善：厚德博藝）;二是室外教學樓、行政樓展板宣傳“友善文化”主題專題內容。如：弘揚友善美德，宣傳傳統經典美德等方面內容;三是學院現有景觀石注入“友善”主題相關文化內容，如美德、道德倫理、人際關系等方面內容;四是學院亭臺樓榭命名的詮釋（故事、詩文的形式詮釋，融入學院理念文化）。

隨著時代的發展和科技的進步，新媒體在生活、學習等多方面的應用越來越多，在建設校園友善文化的方面，學院積極利用微博、貼吧、微信、廣播站、校報、網站等方式積極宣傳友善文化，加強學生、教師、整個學校的友善文化教育，并科學、合理的運用文化傳播的特點，潛移默化的將友善思想根植于每一位師生的內心。同時學院也專門對友善故事，友善案例進行專題報道，營造良好的輿論氛圍和環境，積極發揚優秀個人的榜樣示范作用，由表及里、由淺入深的加強觀念上的引導。

（二）開展以“育友善之人”為主題的校園文化活動。為了更好的實現立德樹人的培養任務，必須將德育放在首要位置。而開展以“友善”為核心思想的校園文化活動，恰恰是對德育課堂的一種外延，如果說友善校園只是環境氛圍的營造，是外在的物質基礎，而開展校園文化活動正是可以真正發揮學生、教師的主體作用，在開展活動的過程中，師生可以真情實感的體驗活動的真諦，切身感受“友善”思想帶來的精神感染。學院在這個方面也是做出了很多努力，充分利用五一、五四、國慶等各種節日，借助學院黨校、社團、公益、聯誼、運動會、系部活動等多種平臺，開展以“友善”為主題的校園文化活動，培育社會主義核心價值觀，弘揚友善精神，使大學生在參與活動的過程中受到潛移默化的影響。

（三）課堂思政與思政課堂并舉，教學環節更加重視 “友善”思想融入。習近平總書記在全國教育大會上作了重要講話，他特別強調要堅持把立德樹人作為根本任務，堅持優先發展教育事業。在藝術類高職院校，由于學生的具體實際，更應該重視德育工作。如果說開展校園文化活動是對德育課程的一種外延，那么幫助學生真正樹立社會主義友善觀的主陣地必須是在課堂上，一是思政課堂，可將“友善”納入思政課教學體系，作為學生德育考核的重要內容，通過課堂引導、主題活動、評價激勵等多種措施，充分調動學生的主觀能動性，將 “友善”落實在大學生日常的養成教育中。這也更加印證了習總書記所強調的，要在加強品德修養上下功夫，教育引導學生培育和踐行社會主義核心價值觀，踏踏實實修好品德，成為有大愛大德的大情懷的人。學院思政教師們也正是基于此，積極開展“感恩新時代、踐行新思想、爭做新青年”、“習近平新時代中國特色社會主義思想教學成果展”等多種多樣的教學活動。二是課堂思政，不僅僅將社會主義友善觀的培養和踐行局限在思政課上，更應該將社會主義友善觀的培養和踐行擴展到所有的課堂上，擴大社會主義友善觀的推廣范圍和影響力，將“友善”思想納入課程體系，體現在課程主題內容和案例的分析上等方面，將德育分數與期末考評成績相結合，基于此，對于除了思政教師以外的廣大教師，也是提出了更高的要求，每一位教師更加需要嚴格要求自己，不斷完善自己，執著于教書育人，一言一行也必當經得起檢驗，不斷提高思想道德素質和科學文化素質，更好的完成立德樹人的根本任務。

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基金項目：重慶文化藝術職業學院院級課題“高職院校友善文化建設研究”（17WYZY28）階段性成果。

作者簡介：師曉（1987.11～），女，河南省三門峽市，重慶文化藝術職業學院，講師，2010級哲學碩士，研究方向：馬克思主義哲學史與當代。