淺析利用云南少數(shù)民族傳統(tǒng)印染工藝對幼兒進行審美教育

任娜

摘要：云南少數(shù)民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)是中華民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)的一部分，它因鮮明的藝術(shù)風(fēng)格和民族特色成為了開展本土化幼兒教育的重要資源，對幼兒審美教育有獨特的價值。文章從“云南少數(shù)民族傳統(tǒng)印染工藝”這個點出發(fā)，探索了其在幼兒審美教育里的必要性，對其在幼兒審美教育里如何發(fā)揮做出簡單的合理思考。

關(guān)鍵詞：云南少數(shù)民族；印染；本土化；幼兒審美

《綱要》指出：“應(yīng)充分利用社會資源，引導(dǎo)幼兒感受祖國文化的豐富與優(yōu)秀，感受家鄉(xiāng)的變化與發(fā)展，激發(fā)幼兒愛家鄉(xiāng)、愛祖國的情感。”云南的少數(shù)民族文化藝術(shù)異彩紛呈，我們進行本土化教育有取之不竭的豐富資源。本文以“云南少數(shù)民族傳統(tǒng)印染工藝”為例，淺析如何在幼兒審美教育里滲透傳統(tǒng)視覺藝術(shù)。

一、云南少數(shù)民族傳統(tǒng)印染工藝概述

（一）白族扎染

時至今日，大理白族自治州大理市周城和巍山彝族回族自治縣的大倉、廟街等地仍保留著這一傳統(tǒng)技藝。白族扎染是傳統(tǒng)的白族民間工藝品，也是第一批列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的技藝。

白族扎染里最重要的兩道工序是“扎花”和“浸染”。“扎花”是指通過紗、線、繩等工具，對織物進行扎、縫、縛、綴、夾等多種形式打絞成結(jié)。“浸染”是把扎好的“疙瘩”放入天然染料里或冷染或熱染反復(fù)浸染，最后漂除染料，晾干去纈，將"疙瘩"挑開，熨平整，便出現(xiàn)藍底白花的圖案花紋，這就是扎染。

（二）苗家蠟染

蠟染是我國西南邊陲苗族、布依族、瑤族、水族、土族等少數(shù)民族的傳統(tǒng)手工藝。在云南主要盛行于苗族，尤其以文山壯族苗族自治州的苗族聚居地蠟染工藝較為普遍。

不同于扎染，蠟染利用了蠟?zāi)Y(jié)后的物理特點，以蠟刀蘸蠟液，在白布上描繪幾何圖案或動植物紋樣，然后浸入染缸，水煮脫蠟完成。

（三）云南少數(shù)民族傳統(tǒng)印染工藝特點

1.生活性和自然性

不論是白族扎染還是苗家蠟染，無一例外刻畫了少數(shù)民族生活里的點點滴滴。花鳥蟲魚、人像、風(fēng)景……每一件作品都是對生活的捕捉，溫馨自然，反映生活美。

傳統(tǒng)印染工藝里染料取自天然，印染工具隨手可得。用質(zhì)樸的印染技法，把自然的饋贈最完美的呈現(xiàn)出來。

2.隨意性和創(chuàng)造性

扎染需要反復(fù)浸染，不同的時長、不同的次數(shù)、不同的溫度，最后呈現(xiàn)的效果不盡相同。“扎花”時選擇不同的工具，自由發(fā)揮多種形式，最后出現(xiàn)的花紋也會是獨一無二。沒有完全相同的兩塊扎染，自然隨性才是最好的樣子。

蠟染的“冰紋”是蠟自然龜裂而成的，同樣圖案的蠟畫布料，浸染之后，冰紋似人的指紋一樣決不相同，清新自然卻又變化無窮。

二、云南少數(shù)民族傳統(tǒng)印染工藝納入幼兒審美教育的意義

（一）豐富幼兒教育資源，體現(xiàn)本土特色

幼兒園課程要充分體現(xiàn)生活性、綜合性和趣味性，才能真正適合幼兒的身心發(fā)展。云南少數(shù)民族傳統(tǒng)印染工藝來源于生活，表現(xiàn)形式質(zhì)樸率真，題材內(nèi)容豐富多樣，能萌發(fā)幼兒對美的最初感受和體驗，豐富其想象力和創(chuàng)造力，貼近幼兒興趣需要，是很好的教育素材。

云南少數(shù)民族傳統(tǒng)印染工藝源于“本土”，幼兒自然會有熟悉親切的感覺，更愿意去參與這樣的教學(xué)活動。通過影像資料和實物圖片，幼兒感受和欣賞了傳統(tǒng)工藝的“美”，對家鄉(xiāng)文化有一定的了解；通過實際操作體驗，幼兒發(fā)展了創(chuàng)造性和動手能力，是對“美”內(nèi)化吸收后的表現(xiàn)，更是一種無價的創(chuàng)造。

（二）傳承民間民族藝術(shù)，推動發(fā)展創(chuàng)新

隨著現(xiàn)代文明的高度發(fā)展，“文化快餐”現(xiàn)象正在侵蝕“傳統(tǒng)文化”，越來越多的民間民族文化藝術(shù)瑰寶被淹沒、被淡忘。推廣、傳播、保護和傳承傳統(tǒng)文化不僅是成年人的責(zé)任，更應(yīng)該被當(dāng)成“營養(yǎng)”澆灌予祖國的幼苗。

幼兒從小接受傳統(tǒng)民間民族藝術(shù)美的熏陶，在心中播種美的種子，發(fā)展審美能力，一定的積累后將會結(jié)合世界多元文化交融的大時代背景發(fā)展再創(chuàng)造，讓傳統(tǒng)民間民族藝術(shù)獲得新生。

（三）弘揚傳統(tǒng)民族文化，實現(xiàn)文化自信

文化作為一種基因、血脈和傳統(tǒng)，內(nèi)化于心、外化于行，滲透到人的活動的方方面面。幼兒接受中國傳統(tǒng)民族文化教育，有利于培養(yǎng)幼兒對中國傳統(tǒng)民族文化的認同感，培養(yǎng)幼兒對中國傳統(tǒng)民族文化的熱愛，傳承與發(fā)揚中國傳統(tǒng)民族文化，堅守民族文化性格和特點。俄國著名教育家烏申斯基曾經(jīng)說過：“教育必須反映本民族的精神、傳統(tǒng)和特點。一個民族如果沒有民族性，就等于一個沒有靈魂的身體。”云南少數(shù)民族傳統(tǒng)印染工藝僅僅是中國傳統(tǒng)民族文化中的千萬分之一，它以美的形式走進幼兒的心里，并將伴隨其一生成長。

三、云南少數(shù)民族傳統(tǒng)印染工藝納入幼兒審美教育的方法

（一）創(chuàng)設(shè)蘊含云南少數(shù)民族傳統(tǒng)印染工藝的教育環(huán)境，讓幼兒身臨其境感受美和欣賞美

環(huán)境對幼兒的發(fā)展具有不可忽視的重要作用。《規(guī)程》中明確指出：要創(chuàng)設(shè)與教育相適應(yīng)的環(huán)境，為幼兒提供活動和表現(xiàn)能力的機會與條件。因此，教師可以利用幼兒園的墻壁走廊，布置印染壁畫和幼兒作品；教室里的桌椅板凳，鋪上印染的桌布椅套；陳列有印染元素的民族手工藝品，如印染圍巾、印染服飾、印染布包……蘊含傳統(tǒng)印染工藝的物質(zhì)環(huán)境培養(yǎng)了幼兒的觀察力，幼兒在身臨其境中感受更豐富、印象更深刻。此外，區(qū)域活動里可以布置相應(yīng)的活動區(qū)或體驗情境。如在美工區(qū)陳列染紙作品，投放多樣的染紙顏料、工具和紙張。幼兒可以自由操作，主動與環(huán)境互動，欣賞美的同時發(fā)揮了創(chuàng)造力、提高了動手操作能力。

（二）創(chuàng)新云南少數(shù)民族傳統(tǒng)印染工藝的表現(xiàn)形式，讓幼兒利用多種方式表現(xiàn)美

了解了云南少數(shù)民族傳統(tǒng)印染工藝，應(yīng)當(dāng)根據(jù)幼兒的年齡段為其開展相應(yīng)的藝術(shù)教育活動。小班幼兒操作經(jīng)驗不足，可以用簡單的染紙表現(xiàn)印染工藝，隨性折疊，大膽配色，幼兒發(fā)揮自主性的每一次嘗試都在探索美、表現(xiàn)美。中班幼兒開始對多種材料好奇，讓他們嘗試水油分離畫、濕拓畫、扎染等，可以激發(fā)幼兒審美興趣，讓其樂于感受、探索和表現(xiàn)。大班幼兒積累了經(jīng)驗，可以在畫面布局、顏色對比、對稱性上做進一步要求，更精細地表現(xiàn)美、刻畫美。結(jié)合傳統(tǒng)印染生活性和自然性的特點，引導(dǎo)幼兒發(fā)揮主觀能動性，從自然里尋找天然染料：板藍根、胡蘿卜、火龍果等都能成為很好的染料。另外還可以創(chuàng)造性的染紙、染布、染白球鞋等，把傳統(tǒng)印染工藝美的一面用更多的形式表現(xiàn)出來。

（三）繼承云南少數(shù)民族傳統(tǒng)印染工藝題材風(fēng)格的自由浪漫，讓幼兒不拘一格創(chuàng)造美

云南少數(shù)民族傳統(tǒng)印染工藝是生活性、原發(fā)性的藝術(shù)創(chuàng)造，而不是常規(guī)的先有理論鋪墊，反復(fù)磨練技巧，最后開始創(chuàng)造。它是一種原始的美、生活的美和永恒的美，往往率性而為的人最能抓住這種美的精髓。幼兒期是想象最活躍的時期，幼兒愛自由想象、自由表達，率性天真。幼兒期的藝術(shù)創(chuàng)造不拘一格、天馬行空。作為教育者要保護幼兒的創(chuàng)造積極性，發(fā)揮幼兒的自主性，讓幼兒在快樂的活動中學(xué)習(xí)技能，在實際操作中感受云南少數(shù)民族傳統(tǒng)藝術(shù)的美，從而提高幼兒審美意識和高雅情操。

四、總結(jié)

“美”源于生活，對幼兒進行審美教育既要從生活中來，又要高于生活升華成一種經(jīng)驗積累。將來源于生活的云南少數(shù)民族傳統(tǒng)印染工藝納入幼兒審美教育，符合幼兒的經(jīng)驗認知，也符合幼兒對傳統(tǒng)文化藝術(shù)汲取的內(nèi)在需要。云南少數(shù)民族傳統(tǒng)印染工藝倡導(dǎo)自由表達，這既是我們保護幼兒創(chuàng)造欲的初衷，又是幼兒內(nèi)化審美教育的最終體現(xiàn)。

在提倡幼兒教育全面化、本土化的今天，作為教育者的我們有義務(wù)把瑰麗的本土傳統(tǒng)文化藝術(shù)納入幼兒的藝術(shù)教育，提升幼兒的審美感知力和審美創(chuàng)造力，為幼兒實現(xiàn)全面素質(zhì)教育和真正傳承傳統(tǒng)文化藝術(shù)做出努力。

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