春思

王博

北國的春天，向來是匆忙而變化多端的，往往是還沒有稍加品嘗，就悄悄溜走了，敕勒川的春天，亦是如此。

敕勒川上青色的城市的冬天，沉悶乏味的冬天，終于被含著暖意的東風吹散了。在經歷了灰白的天空和渺遠的太陽的壓抑之后，大地上的萬物仿佛長出了口氣，終于露出了笑顏。凝固了一個冬天的城中河，也漸漸活潑了起來，擦拭掉了那層厚厚的煙塵，顯得溫柔了許多。那在冬天仍然堅持保持著本色的松樹，一夜之間，再從其身邊經過時，驀然回首，其顏色似乎也變得鮮明了，不像是冬日，隱匿在灰色的天空和褐色的磚瓦中了。

縱使是充斥著鋼筋水泥的城市，也并不是灰黑色的硬漢，他的衣領、口袋處，閃爍著粉色的云團。桃花往往是最先感知春天的植物了，她的吐芽是春的標志，等到桃花完全開放，正是春日正好時。人們褪去了尚未散盡年飯味的厚外套，走到了這片粉色的云團下。孩子們的笑臉和嬉戲聲也罷，閃爍著點點光芒的人們的相機鏡頭也罷，都是在桃花下的，笑著的春天的人們。

春日，是一定要走出門去踏青的。“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。”孔子所贊同的理想，正是在春日里去感受自然。當桃花將謝之時，仲春、暮春也，也就到了一個重要的日子：清明。

每年的清明，我大抵都是要去掃墓的，這是在快節奏的現代生活中，最好的接觸自然的機會，也是有那么些時間去思考生命的時候。祭掃的地方是半山腰上的陵園，是要在春風里的山坡上走一段路的，上山的時候，總是一言不發的，流淌的風也罷，還是遠處若隱若現的香火味也罷，讓人的心情可以寧靜下來。而到了墓碑前，讓思念通過擦拭石碑的雙手和心中默念的話語傳遞到遠方，等到將走之時再望一眼，便下山了。年復一年，石碑仍然屹立，守護著其下的先人。

從山上回城的路上，經過連片的農田，正是每年的播種季。農民們將種子和希望灑向大地，用虔誠的心去耕耘，只為了秋空下的豐收。正是土地，養育了人類，讓人類可以世世代代繁衍下去。人，生于土地，則歸于土地;生于大海，則歸于大海;生于草原，則歸于草原。蒙古族、藏族曾有著天葬的習俗，肉體回歸自然，精神升至更高的層面;海洋民族曾有著海葬的習俗，其蘊含的思想也是也是人與自然和諧的大智慧。我們呼吸著，生存著，繁衍著，飲水食糧，生命不息。我們是大地的孩子，也必然回歸于大地。

我們在地上逗留的這幾十年，和整個宇宙相比，實在是滄海一粟。它雖然短暫，但著實握在我們自己的手里。

前幾日，又聽聞到中學生輕生的事情，不禁為之扼腕。之所以輕生，大抵是因為對生命的無望，看不到前面的光，便放棄了對于光的追逐。可以說，我們的一生都是在追逐著那道光。童年的快樂也罷，學生時期的成績優異金榜題名也罷，洞房花燭的甜蜜也罷，為人父母的喜悅也罷，中年的事業有成也罷，老年的圓滿也罷，都是我們生命中的一道道光，只要我們的心臟還在跳動，我們就沒有停止對于“美好生活”這道光的追求。之所以覺得生活有些“黑暗”，只是因為不愿意去尋找生活角落的光，沒有光，自然也是不會有所謂“黑暗”的。

生命雖短，宛如流星劃過夜空;時間之快，宛若長江流水。如何把握住生命，在平凡中創造不凡，是一個需要一直思考的問題。生命的過程，正是對光的追求的過程;生命的意義是什么，是尋找幸福、創造幸福。習主席說，幸福是奮斗出來的。奮斗的過程，往往并不是一帆風順，有波峰，自然有著低谷，有幸福，自然也有痛苦。這二者可以說都是生命的一部分，經歷過痛苦則方知幸福之甘美，奮斗過不凡則方知生命平淡之本真。