巴蜀文化對(duì)李白詩(shī)歌的影響

劉恒言

摘 要：李白是唐朝著名的文學(xué)巨匠，他的詩(shī)歌風(fēng)格獨(dú)特、獨(dú)樹(shù)一幟，李白的詩(shī)歌風(fēng)格與自身的主觀因素有關(guān)，也與巴蜀文化之間具有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。本文分析了巴蜀文化的特點(diǎn)、發(fā)展，并從幾個(gè)方面闡述了巴蜀文化對(duì)李白詩(shī)歌的影響。

關(guān)鍵詞：巴蜀文化;李白;詩(shī)歌;影響

李白是古代文學(xué)史上少有的傳奇詩(shī)人，他的詩(shī)歌風(fēng)格與其個(gè)性有著密切的關(guān)聯(lián)，與其生活的時(shí)代背景也息息相關(guān)，李白出生在公元701年的四川綿陽(yáng)，到公元762元去世，生活在唐朝從興盛到衰亡的過(guò)程。在25歲前，李白都是在四川綿陽(yáng)渡過(guò)，在25歲東出夔門(mén)后，便再未回過(guò)四川。在此后的36年中，無(wú)論李白到了什么地方，對(duì)于故鄉(xiāng)都是心存眷戀，李白的詩(shī)歌忽而雄壯、忽而悲涼，那天馬行空的想象力，讓李白的詩(shī)歌成為中華民族的璀璨明珠，縱觀李白的創(chuàng)作史，與巴蜀文化之間有著密切的關(guān)聯(lián)。

一、巴蜀文化的特點(diǎn)

巴蜀大地從古到今，都是中華文化孕育的重要土壤，四川處于東亞大陸亞熱帶地區(qū)，河流縱橫、風(fēng)光旖旎、氣候濕潤(rùn)、物產(chǎn)豐富，有著“天府之國(guó)”的美譽(yù)。在古代，四川的交通非常閉塞，除了盆地，四周都是高山，周邊分別有巴山、秦嶺、青藏高原，所以有“蜀道難，難于上青天”的論述，也正是由于這樣較為特殊的地理環(huán)境才孕育出了獨(dú)一無(wú)二的巴蜀文化。巴蜀文化經(jīng)歷了長(zhǎng)達(dá)幾百年甚至幾千年的孕育過(guò)程，其不斷地發(fā)展創(chuàng)新給人們留下了神秘的文化、心靈、自然世界，至今依然在對(duì)四川人民有著深刻的影響。縱觀巴蜀文化的發(fā)展歷程，表現(xiàn)出了幾個(gè)特征：

開(kāi)放性特征：

在歷史的發(fā)展下，巴蜀文化與中原文化之間相互融合，與楚文化、秦隴文化、滇黔文化融會(huì)貫通，形成了獨(dú)具特色的文化區(qū)域，如同聚寶盆一般，成為了南北文化交匯的多元化復(fù)合體。

整體性特征：

巴蜀文化的獨(dú)立歷程較短，與漢文化之間一直都有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，這說(shuō)明巴蜀人對(duì)于母體文化有著大局意識(shí)和整體觀念，在文化的滲透發(fā)展下，形成了鍥而不舍、融會(huì)貫通的積極力量。

特色性特征：

四川人注重“先亂后治”，從側(cè)面說(shuō)明了巴蜀文化的超前性、開(kāi)創(chuàng)性、風(fēng)險(xiǎn)性，其社會(huì)風(fēng)氣與巴蜀人的追求完美、進(jìn)取冒險(xiǎn)有著一定的關(guān)聯(lián)。

二、巴蜀文化對(duì)李白詩(shī)歌的影響

任何詩(shī)人在其文學(xué)創(chuàng)作中，都會(huì)受到地域文化因素的影響，并與之相互融合、碰撞，巴蜀文化無(wú)疑對(duì)李白的詩(shī)歌造成了深刻的影響，為李白浪漫主義風(fēng)格的形成奠定了基礎(chǔ)：

（一）為李白的詩(shī)歌插上想象翅膀

巴蜀文化有著宗教神秘性特點(diǎn)，生長(zhǎng)于此地的詩(shī)人、文學(xué)家，在他們的作品中，都有明顯的夸張、壯麗成分，在巴蜀文化中，儒家思想的主導(dǎo)地位不容撼動(dòng)，也深受道家文化的影響。道教正是在巴蜀創(chuàng)立，因此，李白在很小的時(shí)候，就深受道教文化的熏陶，道家文化崇尚自然、自由奔放，給李白的創(chuàng)作、生活等都有著深刻的影響，美麗的巴蜀景色，也為他的創(chuàng)作提供了數(shù)之不盡的靈感。在年幼時(shí)，李白游歷了多個(gè)道觀，認(rèn)識(shí)了很多道士，對(duì)于道家產(chǎn)生了非常濃厚的興趣，在隱居時(shí)，李白還與當(dāng)?shù)氐澜檀髱熃涣鳎粝铝舜罅棵５兰抑械南膳⑾删场⒅T神等，都是李白詩(shī)歌的原則，道教的自由精神，也讓李白脫離了世俗束縛，產(chǎn)生了創(chuàng)作靈感，也讓他的作品浪漫綺麗、神采飄逸。

（二）巴蜀的豪放風(fēng)氣影響著李白詩(shī)歌的趨向

巴蜀人自由豪放，這也是他們的一個(gè)傳統(tǒng)，進(jìn)入唐代后，詩(shī)歌的風(fēng)格呈現(xiàn)出了多樣化的趨勢(shì)，豪放詩(shī)風(fēng)迅速的發(fā)展，與大唐氣象之間相互激蕩，形成了特定的人文景觀，唐代的詩(shī)歌創(chuàng)作，也是在這一階段邁入全盛時(shí)期。巴蜀文化對(duì)于李白的思維方式、觀念形態(tài)、氣質(zhì)性格上，都產(chǎn)生了深刻的影響，在抒發(fā)情感時(shí)，往往不拘一格、放蕩不羈，《將進(jìn)酒》、《蜀道難》等詩(shī)歌都是如此。李白那至情至性的品格、旖旎漂麗的思想，讓他的作品流淌著豪放底蘊(yùn)，這正是李白豪放詩(shī)風(fēng)的成因。

（三）巴蜀文化讓李白詩(shī)歌中充滿詩(shī)情畫(huà)意

我們都知道，李白的詩(shī)歌是十分的豪放，但他的詩(shī)中也不乏詩(shī)情畫(huà)意，可以說(shuō)李白詩(shī)中的詩(shī)情畫(huà)意很多都是以巴蜀文化為基礎(chǔ)，正是這種優(yōu)秀的巴蜀文化造就了李白的詩(shī)風(fēng)，成就了這位“詩(shī)仙”。在李白的詩(shī)歌中，有浩蕩的流水、巍峨的高山，所有都予以人們飄逸的想象，這正是得益于巴蜀文化的影響，在我國(guó)本土神明中，最具浪漫主義、智慧的主神，都是起源于巴蜀。土生土長(zhǎng)的巴蜀人，他們有著自身特有的思維模式，與中原文化不同，仙化思維讓巴蜀文化具有很強(qiáng)的想象力、創(chuàng)造力，并延伸至生活的各個(gè)層面，讓文化創(chuàng)作具有想象、虛構(gòu)、夸張的成分。巴蜀本身具有休閑、浪漫的物質(zhì)文化環(huán)境，李白從小就深受巴蜀文化的影響，繼承了巴蜀人的浪漫主義精神，從民間故事、民歌中，汲取了大量?jī)?nèi)容，形成了浪漫主義的風(fēng)格。

三、結(jié)語(yǔ)

中國(guó)有著上下五千年的文明，而文明的形成與很多因素有關(guān)，地理環(huán)境就是其一，地理環(huán)境是形成文化的基礎(chǔ)，同樣也是文化的載體。而李白之所以能夠成為享譽(yù)天下的詩(shī)人，同樣也是受到多種因素的影響，如他的創(chuàng)作深受歷史文化、時(shí)代背景的影響，是個(gè)人主觀因素、環(huán)境客觀因素融合的元素，李白接受了巴蜀文化的影響，可以說(shuō)，巴蜀文化成就了李白，李白也為巴蜀文化的集成增添了濃墨重彩的一筆。

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