廣西少數民族服飾在工筆人物畫創作中裝飾語言的研究

鐘楠

摘要：本文主要探討廣西少數民族服飾在工筆人物畫創作中裝飾語言方面的應用，全文主要從當代工筆人物畫的裝飾性語言的發展現狀、廣西少數民族的裝飾性語言在工筆畫中的體現以及工筆人物畫創作中裝飾語言創新等方面進行論述，旨在為新時代背景下工筆人物畫創作裝飾語言的應用奠定基礎。

關鍵詞：廣西少數民族服飾;工筆人物畫創作;裝飾語言;研究分析

我國工筆人物畫具有漫長的發展歷史，隨著不同朝代更迭以及對工筆人物畫的深入研究，當前我國工筆人物畫已經具備了鮮明的時代特點與民族風格。裝飾性語言作為工筆人物畫重要的藝術表現形式，也是工筆人物畫的典型代表[1]。廣西少數民族在服飾、生活方式、形象以及文化傳統方面存在著獨特性，能夠為工筆畫人物裝飾語言的運用提供依據。本文結合筆者工作經驗，淺談廣西少數民族服飾在工筆人物畫創作裝飾語言方面的應用，相關內容分析如下：

一、當代工筆人物畫的裝飾性語言發展現狀

工筆人物畫裝飾性語言是用于表達畫面美觀的一種常用技巧，通過裝飾性語言的應用能夠突出人物特點。當代工筆畫人物在裝飾性語言方面具有以下特點：（1）

“引西潤中”，盡管我國在工筆畫人物方面有著悠久的歷史，但隨著全世界的開放與融合，裝飾性語言中逐漸融入了西方部分內容，比如我國工筆畫人物線條與西方寫實造型的有效結合;（2）“博采眾長”，對西方工筆畫中的優秀內容加以運用，增加民間以及不同民族在裝飾性語言表達以及運用方面的技巧，善于從西方畫家繪畫中學習點線面構成關系，增加了我國裝飾性語言表達途徑;（3）“多元化發展”，開放的世界使得工筆畫人物在裝飾性語言運用方面也呈現出多元化發展趨勢，不同學者結合自身特點使得裝飾性語言運用和表達朝著多個方向發展[2]。

二、廣西少數民族的裝飾性語言在工筆畫中的體現

（一）造型的裝飾語言

裝飾性語言的表達需要通過多種形式加以表達，不同人物造型是表達人物特點的重要元素。裝飾性語言在造型表達方面，有多種途徑可供選擇，比如：直線條、曲線等。通過不同表達方式表現出人物造型特點。廣西少數民族地區有著較多的少數民族，比如壯、瑤、苗、侗、仫佬、毛南、回、京、彝、水等民族。不同民族在服飾造型等方面存在鮮明的少數民族特點，造型，如瑤族服飾具有五彩斑斕，絢麗多彩的特點，因而具有“過山瑤”“平頭瑤”“紅頭瑤”“大板瑤”“藍靛瑤”“白頭瑤”等稱呼，瑤族頭飾較為典型的如“龍盤”形“A”字形“飛燕”形等，不同造型在工筆畫人物創作方面能夠表現出民族特色。

工筆畫人物在造型方面可通過寫意造型、寫實造型等不同手法結合少數民族人員服飾特點達到預期人物表達特點，比如依據廣西地區少數民族人員在人物比例、五官、服飾以及身體結構等方面的不同，在工筆畫人物造型中表達出這種不同，實現寫實風格與少數民族造型的結合，刻畫出少數民族特點[3]。

（二）色彩的裝飾語言

工筆人物畫創作中涉及不同色彩，不同色彩所表達的內容也存在差異，通過不同色彩的合理搭配與明暗組合，突出畫中人物的特點，并使得欣賞者形成共鳴，古代將繪畫稱為丹青，其中“丹”與“青”都是顏料，不同時代畫家在色彩運用方面有著差異性，如東晉人物繪畫中強調色彩的樸素，而唐朝在人物色彩方面強調雍容華貴，通過不同色彩的合理搭配，體現出畫中人物儀態、不同人員關系等。

廣西少數民族在服裝色彩方面包含了較多信息，工筆人物畫在應用期間需要重視少數民族服裝等色彩方面的變化，如廣西瑤族男子服裝多以青藍色為基礎，長短褲額包含了藍、黑色彩，整個色彩較為單一，而女性人群服裝色彩則具有豐富多彩的特點。比如瑤族婦女腰帶或織帶中多包含了紅、黑、白等相關色彩，與此同時，不同族系、支系、地域在輔助色彩方面也具有差異性，同時根據色彩能夠掌握畫中人物的相關信息，如瑤族女子婚前纏頭使用青黑布，而婚后則頭頂錐形紅頭帕。

（三）構圖的裝飾語言

工筆畫人物構圖在于表達畫面的一種形式美。構圖期間采取的構圖方式需要滿足工筆畫人物表達的“立意”，縱觀我國工筆畫發展歷程，強調“立意”“為象”與“章法”的有效結合。并在構圖以及技巧方面擁有重要的繪畫語言表達，隨著時代的變遷、視覺化取向等變化，構圖方面也呈現出新的特點。

廣西地區少數民族的服飾既是該民族精神風貌的展現，在突出少數民族人群的民族尊嚴、民族文化等方面都具有重要作用，構圖中可重視少數民族服飾在造型、色彩、圖案紋樣等內容的體現。比如廣西地區瑤族在裝飾方面擅長織繡，其服飾在袖口、褲腳、胸襟等邊緣位置有彩紋的點綴，美感十足，織繡在色彩變化方面主要以紅、黃、綠、白等為主，具體圖案則包含了日常生活中的各類花鳥魚蟲等，突出民族特色。工筆人物畫創作中應善于使用上述內容在構圖語言表達中的應用。

（四）線條的裝飾語言

工筆畫人物在具體繪畫期間，需要從基本的畫線條開始，畫線條期間通過對粗細線條的合理分配與大盤，勾勒出人物特點，保證粗細線條能夠一氣呵成，在掌握線條的基礎上合理進行顏色搭配與濃淡協調。線條是工筆人物畫創作的基礎，也是進行造型裝飾、溝通裝飾等操作的基礎，線條的合理運用能夠突出線條的藝術性，同時能夠表達出某種情感。實際繪畫期間需要掌握用線技巧，重視各類粗細弧線、曲線等運用[4]。

廣西少數民族服飾方面的特點使得當代工筆人物創作期間重視服飾方面中的線條，并在繪制期間注重線條的運用。依靠線條提出當代工筆人物畫少數民族，尤其是女性身體曲線方面的微妙變化。

三、不斷探索、傳承傳統、推陳出新

（一）在創作中

工筆人物畫創作并運用裝飾語言過程中，需要不斷加大創新，注重工筆人物畫與其他創作的有效結合，比如可將工筆人物畫與動漫人物形象相結合，充分將動漫人物在造型審美、表現形式以及繪畫風格方面的優勢融人工筆人物畫，使得人物表達更加鮮活生動。

（二）在藝術上

工筆人物畫在裝飾語言方面，還需要加大藝術方面的創新，拒絕“拿來主義”，因而在藝術方面，工筆畫人物藝術既要繼承傳統傳統表達方式，同時加大對西方藝術的研究，從科學角度出發并分析中國工筆畫藝術表達方面的不足。不同人物形態需要符合事實，依靠不同線條的變化提高不同人物形象表達的藝術欣賞性。如早期工筆畫人物在裝飾性語言中強調民族哲學，東晉時期我國工筆畫人物較為成熟，典型代表如《女史藏圖》《列女仁智圖》;唐代代表作如《步輦圖》《虢國夫人游春圖》等，其藝術表達十分鮮明。

（三）在表現上

工筆畫人物在表現方式上也需要加大創新，實現多種工筆人物畫表現方法的綜合，比如白描法、工筆重彩法、點染法、勾勒法以及工筆淡彩法等。

四、結語

我國是由56個民族組成的群體，不同少數民族在語言、服飾以及文化表達等方面存在差異性，這些獨特的民族文化也是工筆畫人物創作中的重要資源，通過將少數民族文化融入工筆畫人物創作中，有利于創新工筆人物畫，推動新時代工筆人物畫創作中裝飾語言的多樣性與豐富性。裝飾語言表達方面應重視不同少數民族在服飾方面的特點，依據服飾特點，通過不同藝術方法、表現手法等突出裝飾性語言的內容表達。

參考文獻：

[1]湯小鋒.侗族女性服飾在工筆人物畫中的表現探究[J].大眾文藝，2018（04）：111.

[2]彭青.淺析當代工筆人物畫的裝飾語言[J].藝術科技，2016（07）：216.

[3]劉蓮蓮.廣西地區少數民族題材在現代工筆人物畫創作中的表現[J].美術教育研究，2015（05）：23-24.

[4]靳森媛.廣西黑衣壯服飾元素在工筆人物畫教學中的表現探析[J].美與時代（中旬），2014（08）：69-70.

基金項目：廣西民族大學相思湖學院科研立項項目“當代廣西少數民族工筆人物畫的創作與研究”（課題編號：2018YJYB06）。