職中學生國學經典學習現狀及對策研究

林淑玲

隨著國家大力發展職業教育力度不斷加大，職中畢業生已成為新時代社會主義建設大軍的重要組成部分。當前職中生文化素養低下，職業素養狀態堪憂。如何幫助學生塑造健全的人格品質、道德體系以幫助其成為符合時代發展的“高素質的勞動者”是職業教育工作者需要解決的難題。國學經典凝聚著幾千年文化的精華，蘊含、沉淀著傳統文化的精神內核。本研究以國學經典為載體，讓學生在逐漸養成良好文化素養的過程中，修正行為習慣、思維方式，完善道德體系，成為新時代的素質型的技術人才。

一、研究的意義

中華文化源遠流長，博大精深，是五千年來滋養我們民族的血脈和根基。國學經典是傳統文化傳承的重要載體，蘊含、沉淀著傳統文化的精神內核，是中華民族生生不息、代代相傳的精神支柱。改革開放以來，經濟的快速發展使得人心浮躁，文化快餐流行，傳統文化逐漸被遺忘。傳統文化中的仁愛、誠信、友善等人文精髓也隨之被忽略，重塑國人的靈魂尤為必要。

從小生活在經濟高速發展大數據時代背景下的職中生，普遍年齡處于15～18歲之間，很容易受社會多元文化的影響。他們多是中考的失敗者，文化基礎薄弱，屢受挫折，缺自信，少追求，無信仰，少擔當。三年職中學習以后，他們中至少有50%的人將步入社會成為社會建設的一員。在他們的思想成熟前期，學習凝聚著幾千年先人智慧的國學經典，不僅有利于傳統文化的傳承，更有助于幫助學生完善道德體現和形成良好的人格品質，建立正確的世界觀、人生觀、價值觀。

二、研究的現狀

近年來，我國對傳統文化方面的研究越來越多。筆者通過網絡和文獻等途徑，了解到學者們對于傳統文化經典方面的研究成果主要是集中在對其價值的研究：其一，有助于學生完善道德體系;其二有助于學生形成健全人格;其三，有助于教師隊伍提升文化素養。再者是對學習傳統文化經典的方法研究，普遍認為誦讀是有效的學習方式，強調“熟讀成誦”“不求甚解”。

研究的對象多為大學生，其次是高中生，也有小部分針對小學生進行研究，但對中職生這個群體鮮有研究。

研究內容多為傳統文化，范疇廣，也比較籠統。專門針對作為傳統文化重要載體的國學經典，研究比較少。對國學經典教學的教學教法研究比較多，但對系統、大量學習國學經典尚未有專門的研究。

三、當前學生學習國學經典現狀

職中生主要是沒能考上普高的學生，文化基礎薄弱，對學習缺乏興趣，未形成良好的學習習慣，缺少自主學習的能力，面對比較久遠又相對晦澀的國學經典作品，閱讀上的障礙很容易使他們產生排斥心理;又因為學生理解有難度，教師在掃除閱讀障礙時經常采用逐字講解的方法，耗時長，在“微時代”中長大的職中生缺少耐心和專注力，很容易對經典學習失去興趣，更談不上體悟其中的審美情趣和人文精神，學習效果很不理想。面對這樣的情況，教師在“事倍功半”或“獨自彈琴”的無奈下，也有意無意減少對國學經典的教學。另一方面，學校重專業課輕文化課，職中語文教學課時很有限，常規教學學生可接觸的國學經典很少，起不到好的熏陶作用。

2016年國家修訂的《中等職業學校語文課程標準》強調語文的重要性，語文課在傳授知識的同時，還肩負著提高學生思想品德修養和審美情趣，形成良好的個性、健全的人格，培養高素質技術人才的重要使命。在有限的課時里，以最快的方式提升學生的文化素養，完善其行為習慣、思維方式、道德情操、人格品質，并最終形成自己的智慧和“三觀”，首選是讓學生學習凝聚了千百年來古人智慧的國學經典。“‘經典’匯聚著人類的聰明才智，經典閱讀的過程，猶如暢游在人類最優美的知識寶庫中，虔誠地聆聽著智者的諄諄教誨。”在智者教誨中成長的職中生，是站在巨人肩膀上成長的學子，必定在知識和思想上有所增進。

四、國學經典的界定

國學經典，是指中國傳統文化中的文學經典，是中國幾千年來傳承下來的中國文學界最優秀、最精華、最有價值的典范作品，包括古詩詞、古文，譬如唐詩宋詞、四書五經和歷代散文片段或名句。

文化素養指學生通過較長時間的國學經典學習，汲取國學經典中精神內核、人文文化，形成對外在事件的獨立思考，并表達對外在事物的見解。簡單來講，就是指職中生通過職中三年學習國學經典，感悟經典中道理、學習人文精神，養成良好品格、修養，并形成自己的世界觀、價值觀、人生觀。

五、當前國學經典學習存在的問題

1.傳統國學經典教授方法耗時長，課時有限，不允許學生學習較多數量的作品。需打破舊的學習習慣，尋求一種能在有限時間里讓學生愿意接受并盡可能多學習國學經典的方法。

2.國學經典缺乏有組織、有計劃的系統性學習。從2018年9月開始，新版的職中教材每個單元中增加了兩首國學經典誦讀作品，六個單元共新增十二首，這是一個可喜的現象。然而事實是學校的語文課時并沒有增加，也沒有開始專門的國學經典課程，有組織、計劃、系統地學習國學經典這個問題仍是急需解決的難題。

3.沒有專門的教材。在現行職中語文教材中，國學經典數量還是比較有限的。“腹有詩書氣自華”，提升學生的文化素養、完善人格品質，需要的是更多國學經典的浸潤和陶冶。因此，采用合適的體例、結構來系統地編寫國學經典教材，讓學生接受國學經典的熏陶，是開展國學經典學習的重要工作。

4.評價體系陳舊。雖然《課程標準》強調中職院校的任務是培養“高素質的技術人才”，但實際上職中學校的評價體系還是和普高一致，一紙試卷定分數，難以激發學生參與國學經典學習，也難以激發學生從多方面提升綜合素質。

六、解決當前問題的對策

1.探尋適合職中生的國學經典學習方法，使學生“久熏成習，久習成性”，逐漸提升其文化素養

（1）減低學習難度，消除學生的排斥心理。學生對國學經典有畏難情緒，閱讀有障礙，那么，就先清除閱讀障礙，每一篇經典作品都提供譯文和賞析，讓學生以最快的速度了解經典。能看得懂了，學生學習起來難度就小了，可以駕馭的東西，學生自然就能少排斥了。

（2）提煉知識點。承載著古人智慧的國學經典，修辭、審美、思想等各個方面都是值得學習的，面對基礎薄弱的職中生，面面俱到則變成“面面俱無”，學生覺得枯燥無味了便失去了學習的興趣。故此，抓住“詩眼”“文眼”，提煉知識點，采用“要點教學”法，學生更容易接受。

（3）開展國學經典“微型學習”。微，在于知識的精而少，在于時間的短。根據腦科理論和心理學研究，人的注意力集中時間為20鐘左右。對于缺乏專注力的中職學生來講，用1～2節課從內容、從修辭、從意境、從思想方面全面的學習一首國學經典作品，是很困難的也很乏味的事情。開展“微型學習”，用20分鐘左右時間學習最核心知識并背誦經典作品，學習效果更好。筆者利用一年多的時間，在100多名職中學生中開展了這樣的“微型學習”，超過50%的學生能完成20分鐘的學習并背誦的任務。“微型學習”將國學經典的學習融入日常語文學習當中，積少成多，通過“量變促質變”，經過較長時間的熏陶和滋養，學生的文化素養一定能得到提升。

2.探尋國學經典融入職中文體活動和校園文化建設的合適路徑

（1）延伸課堂，拓寬學習路徑。國學經典學習，不僅僅是在每次語文課堂上20分鐘的“微型學習”中，還可以是早讀課上的誦讀、課下小組的誦讀比賽、年級乃至全校的“千人誦讀”，更可以結合學校文化的建設開展各種誦讀比賽、知識大賽、傳唱、書法比賽等文體活動，也可以通過校園專題廣播、教室或校園宣傳文化的形式營造學習氛圍、激發學習興趣。潛移默化、耳濡目染，“腹有詩書氣自華”，受過國學經典滋養的職中生，其眼界、涵養必然是有所改變的。

（2）編寫教材，引導學生循序漸進學習。職中生由于未養成良好的行為性格、未形成健全的人格品質、道德體現，未建立正確的世界觀、人生觀、價值觀，更需要利用國學經典在思想上進行引導、在情操上進行熏陶。“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負，“位卑未敢忘憂國”“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的報國情懷，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”“鞠躬盡瘁，死而后已”的獻身精神，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的關愛情懷，“愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之”的仁愛精神，“業精于勤疏于嬉，行成于思毀于隨”的學習態度，“鍥而舍之朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤”的堅持態度，這些優秀的精神和情懷，都凝聚在國學經典中。以教育、教化為主線，審美為輔助，從浩瀚的國學經典中，篩選出適合職中生的作品編寫成校本教材，真正把國學經典列入職中語文學習的范疇。

（3）優化評價體系，激發學生學習興趣。國學經典學習作為學生獲取知識的途徑之一，它的學習過程和結果理應納入期末評價體系當中。評價不僅是對結果的界定，還應該是對學習過程的評價，只有這樣，才能更好地激發學生的學習興趣。

艾因斯坦說過：“只教會人一種專門知識的技能是不夠的。專門知識和技能雖然使人成為有用的機器，但不能給他以和諧的人格”職業技術學校的辦學目標是為社會培養高素質的技術人員，素質和技術兩者相輔相成、不可或缺。用國學經典滋養過的職中學生，不僅在知識結構、審美情操上有所提升，在人格品質、道德體系方面也必將得到更好的完善。在職中學習開展經典學習，“將職中生的文化底蘊、情商涵養和人格發展完美合并提升到一個新的高度，這樣的中職院校培養的畢業生必然會受到用人單位歡迎。”

責任編輯 何麗華