教師職業(yè)道德建設(shè)的必要性

樊偉

當(dāng)前，我國(guó)正經(jīng)歷著市場(chǎng)化經(jīng)濟(jì)的深刻發(fā)展。由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在我國(guó)發(fā)展歷史還十分短暫，相關(guān)的法律法規(guī)尚不健全，原有的職業(yè)操守、道德建設(shè)還沒(méi)有跟上時(shí)代的發(fā)展，尚未形成對(duì)人的行為約束力，所以，我國(guó)目前出現(xiàn)了諸多道德滑坡現(xiàn)象。尤其是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)利益最大化的追求，誘發(fā)了個(gè)人私欲膨脹，滋生了諸如不講誠(chéng)信、不守契約等各種道德問(wèn)題，導(dǎo)致了個(gè)人主義、利己主義、享樂(lè)主義、拜金主義的泛濫。在此背景下，部分教師開(kāi)始出現(xiàn)重金錢(qián)、輕事業(yè)、敬業(yè)精神喪失等問(wèn)題。由于學(xué)生具有較強(qiáng)的向師性，從而，教師的職業(yè)道德下滑，必將直接影響著下一代人的社會(huì)職業(yè)操守的形成，并最終造成整個(gè)社會(huì)道德環(huán)境的進(jìn)一步惡化。

一、加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)的必要性和緊迫性

（一）加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)是培養(yǎng)合格教師的需要

道德修養(yǎng)是每個(gè)教師的事，是每個(gè)教師勝任工作的必要條件。教育實(shí)踐證明，教育的成敗很大程度上取決于教師道德修養(yǎng)。教師只有發(fā)揮主觀能動(dòng)性，把不斷提高自己的道德修養(yǎng)作為自己的內(nèi)心需求，自覺(jué)按照社會(huì)主義教師職業(yè)道德要求進(jìn)行自我教育、自我鍛煉、自我改造、自我提高，自覺(jué)抵制和克服各種與社會(huì)主義教師職業(yè)道德要求相悖的道德意識(shí)，才會(huì)使社會(huì)主義教師道德原則、規(guī)范轉(zhuǎn)化為個(gè)人穩(wěn)定的內(nèi)心信念，才會(huì)按照社會(huì)主義教師道德原則、規(guī)范去工作，成為一名合格的教師。

（二）加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)，是完成教師的歷史使命、培養(yǎng)合格學(xué)生的學(xué)生的需要。

教師道德不僅對(duì)教師具有激勵(lì)作用，而且對(duì)學(xué)生道德意識(shí)、道德品質(zhì)的形成和發(fā)展也具有極為重要的影響。學(xué)生在心理和道德上的一個(gè)重要特點(diǎn)就是“向師性”，即喜歡模仿教師。教師的道德品質(zhì)、思想情操、精神風(fēng)貌和行為習(xí)慣等，每時(shí)每刻都在潛移默化地影響著學(xué)生，教師的所作所為常常是學(xué)生的先導(dǎo)。所以說(shuō)，加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)，是完成教師的歷史使命、培養(yǎng)合格學(xué)生的學(xué)生的需要。

（三）加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)，是教師迎接新世紀(jì)挑戰(zhàn)的需要。

當(dāng)今世界正在發(fā)生深刻的變化，經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)日益明顯，國(guó)際合作與競(jìng)爭(zhēng)空前廣泛激烈，新技術(shù)革命席卷全球，知識(shí)經(jīng)濟(jì)對(duì)人類(lèi)社會(huì)各方面正在產(chǎn)生著難以估量的影響。這既為教育發(fā)展和教師素質(zhì)的提高提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，又為教育的發(fā)展和教師的素質(zhì)的提高提供了前所未有的機(jī)遇。鄧小平指出“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)”，這指明了我國(guó)教育改革的方向，也是對(duì)教師的素質(zhì)，包括教師職業(yè)道德素質(zhì)提出了更高的要求。

（四）加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)，有助于消除市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)教師職業(yè)道德的消極作用

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)道德的消極作用主要表現(xiàn)在：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的利益最大化原則會(huì)誘發(fā)人的私欲，使一些人不講市場(chǎng)規(guī)則，采取不正當(dāng)?shù)氖侄危ㄟ^(guò)損害他人和社會(huì)利益來(lái)實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益，使社會(huì)出現(xiàn)諸如：不講信用、違背契約等各種各樣的道德問(wèn)題，甚至個(gè)人主義、利己主義、拜金主義滋生泛濫。有的教師重金錢(qián)，輕事業(yè)，敬業(yè)精神下降。要克服這些現(xiàn)象僅僅靠法律的強(qiáng)制是不夠的，還需要有人的道德覺(jué)悟。

1、消除市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)教師職業(yè)的消極影響，首先要求我們加強(qiáng)以社會(huì)主義原則、集體主義價(jià)值觀和全心全意為人民服務(wù)精神等基本道德原則為核心的社會(huì)主義道德規(guī)范體新的建設(shè)，反對(duì)極端利己主義、享樂(lè)主義和拜金主義。

2、建立符合社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的教師職業(yè)道德，要求我們依據(jù)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要求，提煉出關(guān)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序的新道德規(guī)范，作為對(duì)以集體主義價(jià)值觀為基本道德原則的社會(huì)主義道德體系的有效補(bǔ)充。

3、要引導(dǎo)人們超越個(gè)人權(quán)利樹(shù)立社會(huì)責(zé)任意識(shí)。

二、加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)的途徑和方法

（一）制度上同化人，將教師職業(yè)道建設(shè)內(nèi)化為教師成長(zhǎng)的生命必須

我們都知道，評(píng)優(yōu)評(píng)先、職稱(chēng)評(píng)定是當(dāng)前教師最關(guān)切、最上心的事情。所謂制度上同化人就是指，將教師的職業(yè)道德建設(shè)與評(píng)優(yōu)評(píng)先、職稱(chēng)評(píng)定相結(jié)合，用評(píng)委評(píng)分、學(xué)生考評(píng)等方式取得該項(xiàng)得分?jǐn)?shù)據(jù)，在評(píng)優(yōu)評(píng)先、職稱(chēng)評(píng)定方面占有相當(dāng)比重，足以起到拉開(kāi)差距的效果。從而，促使教師在自己最關(guān)切的事情上不忘內(nèi)修素養(yǎng)，不斷提高師德水平。最終形成教師成長(zhǎng)的生命必須，使其追求職業(yè)道德的不斷提升成為自覺(jué)。

（二）活動(dòng)中洗禮人，討論中提高人

所謂活動(dòng)中洗禮人，討論中提高人，不是指空洞的理論學(xué)習(xí)和理論討論，而是抓住社會(huì)道德范疇的熱點(diǎn)事件，展開(kāi)討論活動(dòng)，從而達(dá)到提高教師職業(yè)道德建設(shè)的目的。

比如藥家鑫事件。一時(shí)間成為時(shí)代的熱點(diǎn)，社會(huì)上、網(wǎng)絡(luò)上、各大院校、中小學(xué)校紛紛展開(kāi)討論，有不少反思文章，相當(dāng)深刻。我們學(xué)校就自覺(jué)抓住這一社會(huì)熱點(diǎn)，在我校展開(kāi)了大討論活動(dòng)。我們先將課題布置下去，允許教師先在網(wǎng)上瀏覽、跟帖，在這個(gè)基礎(chǔ)上，我們搞兩到三次的分組討論，最后搞一次集中發(fā)言。發(fā)言教師面向全體教師，闡述自己的見(jiàn)解。我們要求發(fā)言不要很長(zhǎng)，但必須發(fā)自肺腑，起到既感化自己有感化別人的作用。最后，要求班主任自愿與發(fā)言好的教師結(jié)合，在班級(jí)內(nèi)組織學(xué)生展開(kāi)對(duì)這一事件的討論。這樣，我們通過(guò)活動(dòng)，多方式地促進(jìn)教師去思考、去反思，通過(guò)營(yíng)造集體良好氛圍的作用起到洗禮靈魂、提高每一個(gè)人的功效。

要做到這一點(diǎn)，就需要學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子必須時(shí)時(shí)關(guān)注時(shí)代焦點(diǎn)，尤其是社會(huì)道德范疇的熱點(diǎn)問(wèn)題，挑選與教師和學(xué)生關(guān)系密切的，拿來(lái)使用，引發(fā)爭(zhēng)論，促進(jìn)討論。

這項(xiàng)安排，一學(xué)期搞兩三次，效果非常好。而且我們發(fā)現(xiàn)，老師們也很愛(ài)討論這些話(huà)題。在這些鮮活的熱點(diǎn)事件討論中，往往因其引發(fā)了教師深刻的思考、激情四射的思想碰撞，其是非對(duì)錯(cuò)在教師心中留下了深刻的印象，因此，師德教育的效果常常超越空洞的理論說(shuō)教。

（三）開(kāi)創(chuàng)校級(jí)師德教育論壇，引導(dǎo)教師關(guān)注社會(huì)，反思自身，達(dá)到師德建設(shè)的目的

第一個(gè)環(huán)節(jié)是新聞播報(bào)，由一位教師將事件的前后情節(jié)做一個(gè)簡(jiǎn)要的介紹；第二個(gè)環(huán)節(jié)是，由主持人穿針引線(xiàn)，引發(fā)持有不同觀點(diǎn)的教師發(fā)表看法，并引發(fā)爭(zhēng)論和激辯。

這一模式每學(xué)期組織一次。根據(jù)我們的經(jīng)驗(yàn)，其教育效果往往出人意料，常常引發(fā)師生論壇后的持續(xù)討論，起到深化教育的功效。

（四）校園環(huán)境、校園文化育人

校園環(huán)境、校園文化育人的作用是我們?cè)诩訌?qiáng)教師是得建設(shè)時(shí)所關(guān)注的日常細(xì)節(jié)層面的問(wèn)題。

一個(gè)優(yōu)美的環(huán)境，一個(gè)文明的校園，無(wú)形中會(huì)對(duì)人起著潛移默化的影響。我們的具體做法是每位教師每月要帶頭見(jiàn)一次碎紙，為各班贈(zèng)送一句影響學(xué)生品德建設(shè)的格言警句，張貼或用粉筆書(shū)寫(xiě)在教師后邊的黑板上。

由班主任帶頭，或是邀請(qǐng)有經(jīng)驗(yàn)的教師，每月隨機(jī)做一次校園文明現(xiàn)象或行為的時(shí)事點(diǎn)評(píng)。

由于這種做法是從關(guān)注日常細(xì)節(jié)入手的，而且日常細(xì)節(jié)時(shí)時(shí)都成了全體關(guān)注的對(duì)象，無(wú)形中就起到教育全體的作用。反過(guò)來(lái)，好的環(huán)境、良好的文化氛圍又起到潛移默化的影響人的教育作用。

總之，我們學(xué)校的教師職業(yè)道德建設(shè)總是立足于鮮活的形式，每一種活動(dòng)方式都注重點(diǎn)燃和激活受教育者自身的激情，所以，我校的師德建設(shè)成為老師們樂(lè)意參加、效果明顯的校園文化的一部分，不斷地培育著我們的教師，培育著我們的學(xué)生。688CDADD-5B64-475C-B805-31786A41E808