宗利華
因工作緣故,去年夏天某個深夜,我們走進過許多網吧。有一條街上,網吧比較密集,因為緊鄰一座大學。里面的場景讓我感覺挺意外。現在手機上網如此快捷方便,怎么還有這么多孩子進網吧?而且基本可以斷定,這些孩子大部分是大學生。他們桌子上擺著方便面、煙盒、打火機。有的孩子則趴在那里或半躺在那里睡覺。而與此形成明顯對比的是,我進過大學校園里頭的圖書館,那里晚上燈火通明,人滿為患。
我還見過一個孩子,從初中三年級開始,不再上學,因為學習跟不上,就窩在家里上網、吃飯、睡覺。今年他應該跟其他孩子一樣去參加高考,去上大學。然而他不出門,不跟人說話,偶爾碰到,低著頭走過去。
前一陣子,我們在做一場文學對話時,還遇見個男孩兒。那天我們加為微信好友,接下來,我發現他的活動軌跡跟小四兒差不多,咖啡館啦、書店啦、博物館啦、24小時城市書坊啦,等等。從其活動軌跡和時間節點看,他沒有工作,或者說他是一個閑人。毫無疑問,他的家庭條件非常優越。他讀過一些國學類書,能大段大段引用,看上去品位和格調并不低。然而一開口,我發現他完全生活在自我之中,根本不顧及別人的感受,說話時思路幾乎完全混亂,缺乏邏輯,從一個點出發,縱橫馳騁,到最后感覺他自己都不知道想要表達什么。
最近流行一個詞兒,“佛系”。搜索一下,意思是指:“看淡一切,有目的地放下,按自己生活方式生活的一種生活狀態和人生態度。”從字面意思看,有積極向上的一面。我上面說的最后那個男孩子,是否應該歸入此類?他其實也做一些志愿者工作,幫助圖書館整理書籍,以及做一些其他領域的志愿服務工作。毫無疑問,這有積極意義。這種生活狀態無可指責,然而總覺得似乎哪兒不對。按照約定俗成的或比較有共性的觀點,他所創造的社會價值和自身價值還是非常有限。直截了當地說,他恐怕無法依靠自己養活自己。他生活舒適,談不上什么壓力,什么打拼。經歷改革開放后的中年人歷經風雨,許多人積累甚豐,于是對溫室里成長起來的這一代呵護備至,于是他們變成“佛系”,或如我小說里的老五一般變成“啃老”一族。當然,這孩子比那個幾乎整天窩在家里的孩子要好出許多。那孩子似乎跟“佛系”已經不搭邊兒,幾近病態。我們可以說,這與性格有關,與家庭教育有關,與社會大背景有關,等等。說到最后,甚至還嘆息一聲:“這孩子是廢了。”然而換個角度,他自己怎么想的?興許,他在自己的世界里自由徜徉,覺得小日子過得還相當不錯呢!
其實,我根本拿不準這些孩子的內心世界究竟如何。我倒是發現,這樣的孩子不在少數。他們不想去工作受束縛,不想戀愛添累贅,只按自己的套路出牌。當然如小四兒他爹的評價:“目前他對人類無害。”對于這樣一些孩子,我無意也無法批判,甚至不能過多評判。我只是看到這樣的一種社會現象,看到思維或精神層面的個性差異,從而試圖通過微不足道的文字,來探索現象背后的一些東西。僅此而已。
[責任編輯 王彥艷]