秦邦憲在五卅運動前后的革命思想與活動

施建平　劉丹

摘要：1921-1925年秦邦憲在蘇州工專讀書期間，其思想由朦朧的愛國主義向反帝反封建方向發展。經過五卅運動洗禮，他逐漸信仰馬克思主義。

關鍵詞：秦邦憲;革命思想;蘇州工專

由于歷史原因，曾為中共最高領導人的秦邦憲（博古）其早年的革命事跡大多不為公眾所熟知。在江蘇蘇州三元坊，曾有一所俗稱“蘇州工專”的江蘇公立蘇州工業專門學校，秦邦憲早年在此學習，并走上了革命的道路。

秦邦憲（1907—1946），江蘇無錫人，乳名長林，字則民，為北宋詞人秦觀的32世孫，世居無錫市大運河畔的耆英里（今無錫市區中市橋巷23號，與如今的秦邦憲紀念館相距一兩里路），但其出生地則是浙江的杭州。這與清代晚期的社會變革有一定的關系。秦家原來為無錫望族，著名園林寄暢園即他們家族的園林，康熙、乾隆下江南時，曾多次駐蹕于此。因太平天國運動，無錫淪為戰場，秦家便衰敗下來，秦家子弟四散各地。當時秦邦憲的父親秦肇煌在杭州做官，秦邦憲就出生于杭州。

秦邦憲的父親秦肇煌（1869—1916），字雨農。生平喜好飲酒賦詩，仗義疏財，不善經營家業。早年攻讀法律，畢業于杭州法政學堂，清末曾先后在浙江省溫州、寧波、蘭溪等地任審判廳刑事庭庭長。1914年，考取浙江的縣知事，1915—1916年，先后任浙江鄞縣、長興縣統捐局（相當于現在的稅務局）局長等職，后因病辭職回到無錫。

秦邦憲表侄許世锽認為：秦肇煌是1916年（丙辰年）患肺癆癥，辭蘭溪縣稅務局的官職回無錫。貧病交加之際，他把耆英里的祖傳老屋賣與他人，得現款數千元，留有田20畝。1916年11月22日，也就是農歷十月廿七（小雪節氣）這天，秦肇煌患肺病去世。

父親患病離世之時，秦邦憲年僅9歲。《秦邦憲（博古）傳》這樣描述他的小學階段：“艱苦的環境使幼小的秦邦憲增加了幾分憂郁。所以少年的秦邦憲沉默寡言，喜歡思考，倒是比同齡的孩子顯得早熟。”其實從當時中國社會的普遍國情來看，這種家境也不算太差，畢竟小孩還有秦氏公學可以上，秦肇煌的繼室夫人朱阿菊還有20畝田可以收租，算是溫飽之家。

家庭變故和人生體驗，使秦邦憲發奮學習。看到母親拉扯自己兄妹三人的艱辛，他在14歲（1921年）從江蘇省立第三師范學校附屬小學（今無錫師范學校附屬小學）畢業時，決心考個商業學校，出來做生意賺錢，為母親分憂。他報考了無錫榮氏家族1919年創辦的榮巷公益工商中學商科，可惜未能錄取。1921年夏，秦邦憲考入免收學費的江蘇省立第二工業學校。考其舊址，在今天蘇州醫學院老校區和可園一帶，即蘇州人民路東、滄浪亭景區北面、十全街南的區域內。該校于1923年更名為江蘇公立蘇州工業專門學校，簡稱“蘇州工專”或“蘇工專”。

蘇州離上海很近，《申報》《民國日報》《中國青年》《蘇州明報》在蘇州發行量很大。《申報》當時由史量才經營，其“不黨不偏，精神獨立，言論自由，服務社會”的辦報宗旨為社會所歡迎。《民國日報》在1924年2月至1925年底期間，成為國共合作的輿論陣地，大力宣傳反帝、反封建的思想，主編為社會名流葉楚傖、邵力子等，副刊《覺悟》多宣傳新文化運動，瞿秋白、惲代英等人多為其撰稿，介紹馬克思主義。《中國青年》則是中國共產黨創辦的著名革命刊物，倍受青年學生的歡迎。《蘇州明報》也是一份發行量過萬的進步報紙，在蘇州當地影響很大。少年秦邦憲在蘇州求學期間，受到革命思潮的影響，對報紙鼓吹的各種主義都比較感興趣。

秦邦憲在蘇州求學期間，常到大姑父許國鳳家走動，受表兄弟許廣圻、許慶圻的影響，與上海大學的學生安劍平等有進步思想的學生開始交往。1923年底，秦邦憲經表兄許廣圻介紹，加入安劍平、糜文浩等創建的進步社團上海大學孤星社（后改名中國孤星社，社名由孫中山題寫）。安劍平是無錫人，就讀于上海大學，是孤星社的委員長。

1924年1月，在上海高校讀書的無錫籍學生繆斌、王啟周等成立錫社。7月，中國孤星社和錫社達成相互合作的協議。8月17日，中國孤星社無錫支部舉行會議，決定加入錫社，并確定秦邦憲為蘇州委員會負責人。秦邦憲通過孤星社、錫社的頻繁活動，加強了和上海、無錫等地愛國青年學生之間的聯系。他在錫社社刊《無錫評論》上發表《在今日什么是小學教員的最大任務》《為婦女問題告青年男子們》《紳閥與軍閥》《劫后無錫青年應負的責任》等十多篇文章，猛烈地抨擊封建禮教的落后、土豪劣紳的顢頇和帝國主義的兇殘。

秦邦憲的大女兒秦摩亞回憶：“父親博學多能，才華橫溢。早在17歲參加江蘇省征文比賽‘鳥的歌唱’時，他寫的《美妙的音樂》把各種鳥的鳴唱寫得勝過美妙的音樂，使人遐想，催人奮進，給自然界增添了無窮的情趣，初步顯露了他的才華，此文被評為江蘇省第一名。他18歲就被選為當時知識分子的進步刊物《無錫評論》的主編。他任主編一年多，幾乎每期都有他的文章發表。他協助編寫的《血淚潮》針對帝國主義瓜分中國，中國割地賠款，提出‘還我河山，精忠報國’，吹響無錫反帝斗爭的號角。”

1923—1925年，他常穿過三元坊的牌樓，去蘇州工專對門的江蘇省立第一師范學校（今蘇州中學）聽蕭楚女、惲代英演講。秦邦憲在1924年加入孤星社后，與上海大學的師生逐漸熟悉，消息比較靈通。因此，惲代英、蕭楚女來蘇州工專鄰近的省立第一師范活動，他都出席聽講，并做筆記。

1925年5月31日早上，中共黨員姜長麟（一作姜長林）受惲代英、侯紹裘的指派，赴蘇州向秦邦憲講述五卅慘案的經過并傳達相關指示。此時尚屬國共合作時期，姜長麟的公開身份是中國國民黨江蘇省執行委員會候補委員兼執行委員會秘書。當時年僅18歲的秦邦憲正身患肺結核，臥病在床，他聽聞五卅慘案的狀況，義憤填膺，立即起身寫下“生為中華人，死為中華魂”的豪言壯語，并表示動員青年學生，組織相關活動。

5月31日上午，秦邦憲囑咐同學“仲芹、近仁、秉英三君分赴各校召集各校代表”，在蘇州觀前街北局青年會召開臨時緊急會議。由于青年會演講廳已被人占用，他們便在露天進行了演講，數百名同學冒著微雨前來參會，聽完演講后，個個義憤填膺。

下午，秦邦憲參與組織了由“醫專、一師、一師附小、工專（即蘇州工專）、二高、景海女校、英華女學、振華、縣師、桃塢、東吳大學、東吳一中、二農、晏成中學、中華體育、樂益（即樂益女中）、博文、慧靈、三高、顯道女學、女職、桃塢附小、振華女學”（萃英中學等因故未到）等23所學校代表在北局青年會召開的聯席會議。會議商議決定：在6月1日停課，組織人員在公共體育場（1924年建成，今蘇州五卅路西）進行演講，會后組織游行，沿路散發傳單。

秦邦憲到樂益女中和東吳大學的活動，源于他與樂益女中葉天底（后來任中共蘇州獨立支部負責人）和五卅運動時期蘇州學生聯合會主席、東吳大學學生藍琢如的接觸。樂益女中在如今十梓街北側、五卅路西，緊鄰公共體育場，秦邦憲從蘇州工專去北局青年會、公共體育場參加游行、示威等活動，順路經過此地。秦邦憲當時也是蘇州學生聯合會的領導人之一，要常與主席藍琢如溝通，十梓街東頭的東吳大學有時也要去一下。學聯募捐的開罐活動即由秦邦憲負責。

桃塢中學即現在蘇州四中的前身，為美國基督教圣公會在1902年創辦，位于桃花塢大街寶城橋弄。顯道女學也是教會學校，在寶城橋弄，緊鄰桃塢中學。萃英中學即現在蘇州五中的前身之一，在如今石路商圈的西面。秦邦憲當時拖著病體，頂風冒雨步行十多里路，和同學一起步行到這些路遠之所，鼓動青年學生，參加抗議五卅慘案的活動，實屬不易。而且這些教會學校無論是校長還是學生會的負責人，大多對他冷眼相待，讓人心寒不已。

6月7日，秦邦憲從蘇州回無錫。《秦邦憲（博古）傳》關于其6月2日從蘇州回無錫的記載似不確切，當時他在蘇州事務繁忙，不大能脫身回無錫。在蘇州聲援五卅運動告一段落后，回到無錫是有原因的：孤星社社長安劍平力勸其回家鄉聲援五卅運動的時間是在6月6日至7日;他當時身體患病，需要回家休養。關于這兩天回無錫也有佐證材料，即他回家后，因缺席蘇州學生聯合會的開罐工作，致使6月7日的募捐開罐事務延遲，只能估計約有3000元以上的募捐額。《申報》在6月8日報道了此事。

秦邦憲回無錫后，參與愛國人士召開的相關會議。也仿效蘇州等地成立“外國人慘殺我國同胞無錫各界后援會”，簡稱“后援會”。通過演講、油印小報等方式，揭露五卅慘案的真相。相關內容后又刊發于《錫報》《新無錫》等。

6月9日，秦邦憲在無錫籌辦小報《血淚潮》，并由其主筆，自6月12日起至7月底發表八篇文章（部分內容連載）。該報共出刊24期。當時報刊出版發行，只要有錢、有人、有文章，基本就可以進行了。無錫商會副會長華振崔參與領導過無錫的五卅運動，思想進步，他出錢，秦邦憲等人編印，一份及時聲援上海工運的《血淚潮》，就這樣誕生了。

6月下旬，秦邦憲身體略為康復后，馬上又走出書齋投入了聲援五卅反帝愛國運動的社會活動，與無錫商會會長王克循、國民黨議員蔣哲卿等保守派勢力展開了斗爭，其中最激烈的當屬抵制仇貨（指槍殺中國人的仇國日本、英國的貨物）運動。

6月25日，以學生、工人為主的萬人大會在無錫城中公園舉行，無錫備商店罷市半天，降半旗為死難國人致哀。大會通過決議：撤回駐日使節，斷交;撤回交涉五卅慘案不力的官員;抵制英日仇貨等。6月底又舉行全縣的學生罷課、商家罷市活動。

7月4日，秦邦憲參加了抵制仇貨委員會的活動，在通運橋堍登船檢查。通運橋位于無錫火車站西，1926年改名為工運橋。它緊鄰北面的稅收關卡亮壩，和通匯橋扼守住了無錫大運河的北大門，在此要津登船檢查再合適不過。

7月6日，抵制仇貨委員會在通匯橋附近的協興輪上，查獲利元祥、恒泰祥兩家商號訂購的英國貨正廣和汽水八箱，立即扣留，欲進行高額罰款。這一舉動激怒了無錫商界大佬，蔣哲卿聲稱要起訴“后援會”，王克循、薛南溟（薛福成之子，無錫絲繭大王）等則在報紙上指責“后援會”膽大妄為、不守本分，不是愛國而是禍國。秦邦憲自7月16日起，便不再參加抵制仇貨委員會的工作，著手負責編輯《無錫評論》，發表《論軍事教育》等文章，與王克循、薛南溟等展開了論戰。

秦邦憲是《無錫評論》的主要撰稿人。1925年7月，他在此刊物上闡述了“錫社主義”的概念。錫社主義主要思想一是追求正義，鋤強扶弱，二是革故鼎新，追求變革。在五卅運動中，他全心全意地投身于愛國熱潮，思想也起了積極的變化。

此時秦邦憲從蘇州工專畢業，面臨著人生何去何從的問題。如果要幫助母親撫養弟弟和妹妹，應該去小學任職;如果想進一步深造，考大學無疑是明智之舉。1925年8月，秦邦憲在糾結中報考了國共合作創辦的上海大學。9月份如愿以償地跨入了高校大門，得到了諸位名師和中共早期領導人的指點。瞿秋白、惲代英、李達等在課堂上授課，引起秦邦憲的極大興趣。此后他便遞交了自己的入黨申請書。在此期間，他在《無錫評論》上發表了《讀薛南溟致商會書以后》（1925年9月1日）、《為加薪運動敬告全邑小學教師》《人力車夫罷工風潮》（1925年12月1日）、《評顧寶琛氏致縣議會之請議案——水利經費停征問題》（1925年12月25日）……思想逐步向共產主義靠攏。

1925年11月，中國共產黨上海支部經過考察，批準了秦邦憲的入黨申請。1926年8月，秦邦憲與錫社負責人王啟周就辦刊方針產生了重大分歧，此后他不再參與《無錫評論》的撰稿與編輯工作，在上海開始了新的革命征程。