以碑入草碑學新境

王書峰

于右任的《標準草書》成了初學草書者登入草書門徑的必備工具，這也成為代中國字學研究上的偉大創造，是草書發史上的新高峰，更是中國書法藝術發展史上的里程碑。

于右任是中國近代書法史上一位著名的碑學大家，他以非凡的書法才情創造性地以碑入草，熔章草、今草于一爐，最終形成獨樹一幟的魏碑行草書，亦即“于體”。于右任的草書的意義在于，他第一個將魏碑和草書打通成一片，為碑學開創出一個新境界，為后人開拓一條新途徑，使后來習碑者避免了許多盲目的探索。于右任還是民國時期最偉大的倡導文化事業實踐、愛護文化事業領袖，其推廣的《標準草書》“易識、易寫、準、美麗”，兼具實用性和藝術性，影響深遠。

于右任在取得魏碑行楷書的巨大成就后，1932年創立了“標準草書社”。從草書社成立于右任就致力于搜集整理歷代草書資料，大力征集散失在民間的家墨跡以及散失到各地的簡犢碑銘。幾經努力，終究收集到了大量有關草書的資料。同時，于右任對漢字框架結構、前人草書及碑帖習練和思考。最終整理出一套有規律可尋，利國利民的《標準草書》。其主要特點有三：一、從二王至清的草書名作中的經典字跡規整，建立了“標準”的尺度;二、使草書易識易懂，使草書走向人民群眾;三、歸納總結草書規律，建立了草書代表性符號。

從審美的眼光看，它的可貴之處在于通匯章草和今草的界限。之前，懷素、智永、趙孟頫都曾寫過小草千字文，其書法品質幾乎都走向的千篇一律的死胡同。對智永標準化的《真草千字文》的批評。唐李嗣真《書后品》評價曰：“智永精熟過人，惜無奇態矣。”明項穆《書法雅言》也有“嗣后智永專范右軍，精熟無奇，此學正而不變者也”的評論。

于右任注意到懷素、智永、趙孟頫的雷同問題，在書寫自己的作品時，一改前人帖學糜弱風氣，而揉以碑刻中的骨力，加以靈動多變的提按，最終在前人的基礎上往前邁了一大步，形成了碑帖融合的小草書。朱仁夫在《中國現代書法史》中談到：于右任將推廣標準草書“易識、易寫、準、美麗”的原則用于實踐，作到筆筆隨意、字字有別、大小抖正，恰到好處……于右任的書法雄豪婉麗，沖淡清奇，于先生到了晚年，他的碑味草書更進入到出神入化的境界，真是字字奇險，絕無雷同！正如著名書畫家劉延濤先生所說：《標準草書》發千余年不傳之秘，為過去草作一總結賬，為將來文字、開一新道路，其響當尤為廣大悠久！

于右任《標準草書》社團集中了劉延濤、王世鏜、胡公石等。《標準草書》共有1027字，除重字實有1017字，《標準草書》的選字原則是易識、易寫、準確、美麗。其中“美麗”內涵可從選擇名家字數了解。如圖1：

由圖1可知，于右任對于王羲之、懷素的重視。從以上數字可以看出，《標準草書》以二王體系為宗。因為人們對二王正統熟識，如此，于右任普及性、易懂易識為國家利益著眼的目的就達到了。于右任提倡標準草書的目的，是貴在實用，其次才是藝美。《標準草書》將草書組織符號重新條貫、刪繁就簡、由紛紜而趨統一，其功卓著。與《草書禮部韻》《草韻辨體》《草訣百韻歌》《草圣匯辨》《草韻匯編》《草字匯》等讀本有較多相似的功效，而其對草書形體的掌握和形似字的辨認總結出了一些規律，也并非上述專著能夠替代的。但也有人認為《標準草書》違背了草書規律，破壞了草書的藝術性。

實際上，于右任提倡標準草書，首重實用。標準草書的“標準”，是以古人的草法作標準，是從草書千余年演進當中，從千百件經過歷史沉淀而為世人公認的草書精品中選取范字。而“標準”的草字都是以前書家創造的經典。從于右任為標準草書制定的四大原則“美麗”原則就可以看出，于右任并沒有放棄草書的藝術性，他選擇的二王一路的書家，和明清時的臺閣體、館閣體完全是兩個概念。它包含藝術家對草書整理過程的眼光和平衡。因此，“標準草書”其實是一種實用性與藝術性兼具的草書，它的出現并沒有違背草書發展規律，而是對草書的傳承與發展創新。

于右任與一般書法家的不同之處，就是掌握書法的目的在于挽救中國文字、延伸和推廣中國文字。他認為：文字乃人類表現思想、發展生活之工具。其結構之巧拙，使用之難易，關于民族之前途者至切！他認為漢字太難認難寫，為了“求制作之便利，盡文化之功能，節省全體國民之時間，發揚全族傳統之利器”，乃取百家草書之長，創立標準草書，其目的是能以接受我國數千年的文化而使之發揚光大，并為子子孫孫每人每日優裕許多時間，以增加其事業的程效。雖然“民國以來，國內學者多注意關于文字之改革，有提倡注音字母者，有提倡簡字者，且有提倡國語羅馬字者，其用心良苦。蓋皆以為處此大時代中，若沒有優良簡便之文字，以為人類文化進展的工具，便不能立足于大地之上”。

通過上述分析來看，當時的就是“漢字拉丁化”“提倡注音字母化”等，至少沒有站在愛護中國傳統文化的立場上去解決問題，而于右任沒有丟棄中國傳承了幾千年的傳統文化，而是進行了傳統知識分子的道義責任與文化擔當，而對于傳統文化的堅守，是檢驗和考量一個知識分子良心的標淮，于右任無愧于偉大的文化事業擔當者、愛國者。

于右任的《標準草書》成了初學草書者登入草書門徑的必備工具，這也成為代中國字學研究上的偉大創造，是草書發史上的新高峰，更是中國書法藝術發展史上的里程碑。其愛國、愛民、愛惜中華文化遺產，節省全體國民之時間，發揚傳統之利器，將草書的推廣、使用與國計民生聯系起來，更能彰顯出于右任對文化事業的貢獻。（本論文為2012年度中央高校基本科研業務費專項項目人文社科類項目階段性成果。項目編號：12SZYQN74）