培養學生良好品德探究

朱麗霞

【摘要】有個問題一直困擾著筆者：“何為真正的教育？僅僅教會學生讀、寫、算的能力能叫做教育嗎？又或者說教出學識淵博，多才多藝，能說會道的‘人才’就是檢驗一位好老師的標準嗎？”筆者認為，一位成功的老師應該讓學生在具備人性的基礎上，即擁有良好的品德修養學生所掌握的讀、寫、算的能力才有其真正的存在價值。

我們知道，個體的品德不是生下來就有的，而是個體在社會這個大家庭生活的條件下，在人與人的交往過程中慢慢形成和發展的。學校教育在學生品德發展中起主導的作用，因為相對于個體的遺傳以及家庭、社會環境對學生的品德發展影響具有自發性、偶然性和片段性外，學校教育具備更完善的自覺性與系統性。所以，教師應按社會的需要、學生的身心發展特征和品德發展的規律，有計劃、有組織地設計有利于學生品德發展的教育教學活動，以引導學生形成良好的品德，成為一個具備人性的人。

【關鍵詞】學生品德；教學

一、加強學生的道德認識

個體只有對道德有一定的認識后才會產生相應的道德情感，才會用這種道德認識去支配自己的道德行為。人類的大部分行為都要受知識支配，所掌握的知識觀念對人的行為具有一定的導向作用。所以說，個體在道德上的發展與成熟必然包含著個體在道德認識上的發展與成熟。有些時候學生會做出一些不符合道德要求的行為，往往是由于對道德概念存在曲解，學生只有在認識深刻的條件下，才會有豐富強烈的情感體驗，才能有毅力把道德行為堅持下去。要促進學生道德認識的形成與發展，主要做好三方面的工作。

1.促進學生對道德概念的掌握

學生只有在掌握道德概念的條件下，才能劃分清是非、善惡、美丑的界線，才能根據自己掌握的道德概念對自己和他人的行為做出正確的判斷。由于學生形成概念是一個從一般到復雜，具體到抽象的過程，這就要求教育工作者對學生進行道德概念教育時，要采取合適的教學方法，創設一個有利于學生積累道德經驗的道德情境，提供具體的事例和榜樣方便學生更好的理解并掌握概念。但是要注意，對道德概念的掌握不能僅僅停留在記憶的層面上，要讓學生將其內化成自己道德結構的一部分，用其來指導自己的道德行為。美國教育家杜威曾指出，我們不應讓兒童掌握“關于道德的觀念”，而應是能指導行為的“道德的觀念”，他的話很直觀地解釋了這一觀點。

2.引導學生把道德概念轉變為道德信念

道德信念是個體建立在已有道德概念的基礎上的，是個體對道德概念有深刻理解的結果。個體的道德情感和行為與道德信念密切相關。學生良好道德品質的形成離不開道德信念，學生一旦形成道德信念，就會用道德信念來支配自己的行為，自覺地遵守道德準則。因此，在德育的過程中，教育工作者不僅要重視幫助學生建立正確的道德認識，還要組織各種實踐活動，讓學生在實踐活動中互相交流、討論以達到對認識道德要求的正確性與執行性；應創造機會，讓學生在一定的道德情境和親身體驗中運用已掌握的道德認識進行道德判斷和選擇，因僅僅停留在認識上的記憶或口頭表達的道德知識是沒有用的，只有學以致用，在實踐的過程中體驗其正確性，才能內化成學生的道德信念，從而支配和調節學生的道德行為。

3.培養學生的道德評價能力

個體運用道德知識對自己或他人的行為進行是非、善惡的分析和判斷的過程叫做道德評價。教育工作者在進行德育時切記不要進行概念的灌輸，做一位獨裁者，而應讓學生各抒己見，引導、幫助學生進行道德分析、判斷和選擇，以形成學生自己的價值觀，發展道德評價能力。研究表明，學生的道德評價能力是逐步發展起來的，總體的發展趨勢是從“他律”到“自律”；從依賴、仿效他人的評價慢慢過渡到自己獨立地進行道德評價。學生一般是從“對他人”評價到“對自己”評價中逐漸養成道德評價能力的，其發展有個明顯的特征就是先學會評價他人的道德行為，在這過程中學生以他人為“鏡子”，從而學會評價自己。

二、豐富學生的道德情感

學生一旦形成道德情感，對他們深化道德的認識以及踐行他們的道德行為都具有動力的功能。學生的道德情感不是遺傳的，而是在后天的生活環境和教育影響下慢慢形成的。在學校的教育中，教育工作者可通過多種方式和途徑來引導和培養學生的道德情感發展，要善于創設機會來豐富學生的道德情感生活。

1.曉之以理，動之以情

在德育時，通過知情結合來喚起學生的道德情感體驗，不能愚昧地強加給學生思想，而是要曉之以理，動之以情，通過創設道德情境或體驗，來向學生分析、講解道德的規范和準則，目的是更好的激起學生相應的道德情感體驗，深化原有的道德情感，引發學生對新情感的思考，從而升華情感。通過知情結合，學生才能更好的分析、判斷是非、善惡、美丑，教師才能夠收到較好的道德德育效果

2.重視培養學生的移情能力

在社會生活和交往的過程中，學生會面臨他人很多的情緒狀態：憂郁、憤怒、悲傷、煩惱、愉快、喜悅、興奮等這些都是非常常見的。在這些特定的情境中，學生能否做出相應的道德行為，依賴于學生能否對他人的這種情緒進行感知和體驗，能否產生對方的情感，就是移情能力。激發學生親他人與親社會行為的重要動因就是移情，學生在覺知他人情緒狀態的過程中豐富了學生的道德體驗，有利于他人在情感上產生共鳴，從而促進學生移情能力的發展，所以，教育工作者要善于創設機會，抓住一切有利于喚醒和提高學生移情能力發展的機會，對學生進行有目的的道德情感的教育。

3.開展有目的，有意義的教育活動

教育活動是培養、豐富學生多樣道德情感的主要途徑，因此教育工作者要積極開展有目的的，有意義的教育活動來對學生進行道德品質的教育。如，經常到敬老院當志愿者，幫助老人打掃衛生，收拾衣物等，體驗老人手腳不靈活的不便之處，從而喚起學生尊敬、孝順老人的優良品德；或者積極帶領學生參加幫助殘疾人的活動，學生與殘疾人的相處過程中，親眼看見殘疾人在生活上存在太多的不便，便會產生同情心，會想到在日常生活中多去關照、幫助那些身體上有殘缺的人，而不是去譏諷他們。在具體，真實的教育活動中，其濃厚的情感色彩和感人的力量往往能喚起學生對真、善、美的追求與熱愛，對假、惡、丑的唾棄與痛恨，凈化了學生的心靈，這是道德教育有限的途徑之一。

三、鍛煉學生的道德意志

學生不能僅憑道德的認識和道德行為的愿望來支配自己的道德行為，還要依靠學生的道德意志才能抵制來自環境或他人的誘惑，將道德行為堅持到底。所以，對學生品德培養的過程中要重視和加強對學生道德意志的鍛煉。如何鍛煉學生的道德意志，下面談談筆者的看法。

1.選擇正確的道德榜樣

班杜拉的社會學習論對道德行為的研究指出，認為品德的形成依賴于社會環境和社會榜樣的作用。可見對學生進行道德教育時，選擇正確的道德榜樣能起到事半功倍的效果。榜樣能激發學生意志鍛煉的自覺性。學生的模仿能力很強，榜樣的先進思想，高尚行為會感染學生，激起學生對榜樣學習的欲望，增強他們抵制不良誘惑的能力，使學生的行為受道德品質的支配。

2.引導學生多參加實踐活動

道德教育要躲避的一個誤區是“培養語言上的巨人，行動上的矮子”。如果道德教育只停留在表面上的教育，只掌握道德知識的學習和記憶，沒有付之實踐，必會造成學生知識與行動上的脫軌。所以，教育工作者應該積極地為學生提供適宜的實踐活動，并且有目的地在活動中創設適當的困難情境，引起學生思想方面上的思考與深化，尋找適當的時機給予鼓勵、表揚和幫助，讓學生有信心去克服困難，在戰勝困境的過程中取得意志鍛煉的經驗。

3.引導學生養成良好的學習和生活習慣

教師在日常工作中要重視學生良好學習和生活習慣的培養。針對學生的發展特征和學習需要，對學生的生活和學習進行合理的安排，制成制度，嚴格執行，督促學生要持之以恒，讓學生逐步形成意志力和自制力，從而不斷完善思想。

4.訓練學生的道德行為

學生具備的道德品質是通過道德行為表現出來的，可以說道德行為是學生道德認識的外在表現。僅憑學生擁有某些道德行為，是不能說其形成和擁有了某種品德，只有在相應的道德行為成為一種習慣，并將這種行為堅持到底的情況下才能稱之為擁有某種品德。道德行為習慣在一定的情境下經過長期的練習和實踐慢慢形成的。它包括兩個過程，一是“明善”的過程；二是社會化的過程，它的形成需要建立在社會交往與合作的過程中逐步理解、掌握道德關系和運用道德規范的過程中。

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