李婧雯 殷晨晨
摘要:馬克思主義群眾史觀是其哲學體系的重要內容,也是其學說能夠保持活力與生機的重要源泉,對馬克思的群眾史觀加以科學深入的剖析非常有必要性。人們群眾是社會財富的創造者,理應一起共享發展成果。學習深入貫徹群眾史觀,最重要的就是牢牢堅定群眾立場,對人民進行人文關懷,最終通過群眾利益的實現來完成人類的解放。
關鍵詞:馬克思主義;群眾史觀;群眾利益
馬克思和恩格斯一起建立的群眾史觀是歷史唯物主義有機構成部分,對馬克思主義的理論體系的科學性和時代性具有重要意義,中國進入了新時代之后,中國的國情、世情、黨情、社情都發生了巨大而深刻的變化,所以只有深入貫徹馬克思主義的群眾史觀,才能深刻把握黨的群眾觀點和群眾路線的理論源頭與實踐基礎,為社會主義建設提供良好的理論基礎。馬克思的群眾觀的形成不是一蹴而就的,會經歷一個漫長的發展過程。
一、馬克思群眾觀
(一)馬克思恩格斯的群眾觀主要觀點
恩格斯指出,馬克思一生有兩個歷史貢獻,一個是唯物史觀,第二個是剩余價值學說。人民群眾是歷史的創造者,是馬克思主義群眾觀的重要內容。馬克思恩格斯特別強調人民群眾在歷史中的作用。以往的學者都片面強調英雄人物在歷史中的作用,忽視了人在歷史活動的作用。英雄人物在一定程度上確實會推動歷史的發展,在一些歷史的重大關頭,起著不可忽視的作用。但是如果不依靠人民群眾,只靠英雄人物是無法推動歷史前進的。如果只靠英雄人物在歷史中的重要環節做出重大決策,而沒有人民群眾去執行這個政策,無法對歷史起到推動作用。馬克思強調物質利益中的重要作用,如果沒有一定的生產力發展作為物質保障,空談一切的改革和革命都是不現實的。強調了歷史人物是人民群眾的事業。無產階級的革命運動最終也是為了人民的利益,人民是物質財富的創造者,所以人民群眾也應該是社會總產品的享有者。
(二)馬克思群眾觀對以往歷史群眾觀的揚棄
以往歷史潮流中的統治者把人民群眾當作是奴隸,把他們作為社會的最底層,只把他們看作是創造社會財富的工具,根本不重視人民群眾的利益,所以最后才會發生各種革命運動以來推翻以往的統治。馬克思摒棄了這種錯誤的觀點,以全新的視角來看人民群眾在歷史中的作用,馬克思從現實的生活條件出發,從生產力出發來探究整個社會歷史的發展規律。恩格斯根據自己開辦工廠的經歷,寫了《英國工人階級狀況》一書,這本書深刻揭示了人民群眾在資本主義社會悲慘的生活,作為資本家的奴隸,不斷的出賣自己的勞動來換取微薄的生活資料。資本家依靠自己的資本,土地去購買機械廠房設備。而工人階級夜以繼日的工作,還是不能換取足夠的人工資來維持自己的正常生活,生活十分的悲慘,同時還要忍受強行延長勞動時間,降低工資等以系列不公正的待遇。在資本主義社會,婦女和兒童也被迫出去工作,境遇十分的悲慘。世界每分每秒都在變化,人處在一定的社會關系之中,社會關系也是在不斷的發展變化著的,不能用以往的時期人的作用在衡量今天人在歷史發展中的作用。我們看待人在歷史中的作用應該以歷史條件為轉移,以發展變化聯系的觀點來看人在當今社會歷史中的作用。
二、群眾觀的重要作用
(一)、群眾觀重視個人在社會發展中的作用
古往今來即使是許多優秀人物也并沒有充分認識到自己在歷史發展長河中所起的作用。一些古代的帝王認為自己是天子嬌子,君權神授,認為自己是神一樣的存在,他們的存在就是來拯救蒼生的,認為如果社會里沒有了他們,社會將無法發展下去。他們這是片面夸大了歷史人物對歷史中的作用。即使歷史發展的長河中,如果沒有了他們這樣的君王或將相,歷史依然會按照它既定的方向發展下去。歷史不會為了任何一個人就中止自己的發展,或者改變歷史發展軌跡。同樣的,一些人貶低自己在歷史發展中所起的作用,因為自己的一己之力影響不了歷史的發展。這是忽視了人在歷史發展中的作用。一些杰出人物寫的著作對后世產生可深遠的影響。例如:馬克思的《資本論》揭示了資本主義社會的剝削本質,馬克思恩格斯的《共產黨宣言》帶領無產階級進行革命,推翻資本主義制度。如果沒有這些優秀人物的存在,歷史發展進程在一定程度上將會減慢一些。社會主義的實質不僅可以從生產力和生產關系的方面來研究,從一定程度來說也可以從群主史觀的方面來研究。社會主義和諧社會就是要從制度層面,經濟層面,各個方面來保證人民群眾的利益。所以我們應該要充分挖掘人民群眾的主體意識,使每個人民群眾的潛力可以充分得到發揮,正確認識個人在社會中所起的作用。使社會中的每個公民都可以為社會主義建設而服務。
(二)、群眾史觀最重要的就是方法論意義
深入貫徹和實踐馬克思群眾觀必須一切以人民的利益為出發點,我們所做的一切努力都是為了人民可以生活的更加幸福可以全面發展。而西方利己主義盛行,所做的一切事情都是為了利益,這與中國共產黨的宗旨形成了鮮明的對比。我們必須讓黨員干部和群眾都成分發揮自己的潛力,樹立大局意識,我們從群眾自身、文化觀、價值觀從多個角度不同層級來深入挖掘群眾史觀的重大意義。
三、馬克思主義群眾觀的當代啟示
雖然我國經濟建設取得了很大的成就,我們的綜合國力科技實力和國際地位有了很大的提高。但是我們國家還存在著很多問題,貪污腐敗問題,環境問題也很嚴峻。只有大力提倡馬克思主義群眾觀,充分發揮個人在社會主義建設的作用,才能把我們的國家建設的更好。
(一)、人民群眾的利益影響和決定著歷史的變化
恩格斯的合力論思想,揭示了社會發展的客觀規律性和必然性。社會發展必須依靠人民群眾的共同努力才能實現。人民群眾的共同利益長遠利益根本利益決定著歷史的發展進程。我們所做的一切事情都是為了人們的根本利益和長遠利益服務的。所以社會中的每一個人都要要為社會的良好運行和發展貢獻出自己的最大力量。但是窩們在社會發展中也不能忽視個人正當的利益和需求滿足,只有滿足了社會成員的利益,社會成員才能更好的為社會主義建設服務。我們在深入貫徹群眾觀的過程中,必須處理好個人利益和社會利益的關系,兩者兼顧才能使社會主義發展的越來越好。
(二)、社會發展的主要標志是滿足人民群眾的利益
評價社會發展的一個重要指標就是看一個社會在何種程度上滿足了人民的物質文化需要。生產力的發展水平決定著人們的生活方式和生產方式。所以只有大力發展生產力,充分滿足人們的需要,我們才能更好的促進社會和諧發展。在充分滿足人民的物質需要之后,我們也要建設好精神文明,滿足全體社會成員的政治需要和文化需要。大力發展社會主義民主,讓每個人都為社會主義建設出謀劃策,成為社會主義民主建設的真正主人。大力發展社會主義先進文化,提高人民的道德文化素質,豐富人民群眾的精神生活。多開展一些有意義的活動。比如社區可以多舉辦一些有意義的文化活動。同時也要多建立一些公共設施來保障居民的生活,實行社會服務均等化,使每個人都能老有所養,同時也要完善我們國家的醫療衛生保障制度。同時也要吸取優秀的外來文化,同時也要充分調動社會成員參與社會主義建設的積極性,把每個人的創造力,生命力,活力發揮到最大的限度。
(三)、社會發展的根源在于人民需要的多樣化和利益的多樣化3
當今科學技術得到了很大的發展,人們的生活方式也發生了很大的變化,人們有了需求催生了生產方式的巨大變化。在古代和原始社會的時候生產力及其低下,人們只能滿足自己的溫飽,彼此隔絕的狀態,以家庭生產為單位,但是到了資本主義社會,機器大工業的出現,分工與協作的深入發展,產生了新的生產方式和交往方式,人們的生活方式有了翻天覆地的變化。
社會發展的實質就是對人民群眾的需要加以分辨、指引揚棄的過程,也是對其不斷滿足和實現的過程。所以在當代社會我們應該充分滿足人民的需要,大力貫徹群眾觀點群眾路線,在黨員中間和群眾中間大力開展群眾觀點群眾路線教育。充分吸收馬克思恩格斯群眾觀點的精華,并加以加工改造,創造,不斷根據我們國情,黨請,以及世界局勢的變化為我們的群眾觀點和路線增添富有蓬勃生命力的新的內容。
綜上所述,馬克思恩格斯從全新的視角來看待群眾觀點,為我們進行社會主義建設提供了強大的思想保證。當今社會飛速發展,人們的物質生活已經有了保證,但是人民其他方面的需要滿足的程度還不夠高,所以我們更應該堅定群眾觀點和群眾立場,不斷加大我們國家的人權保障,為人民創造出一個更加符合人民根本利益,長遠利益的社會。馬克思恩格斯,為我們找到了理想的社會道路,共產主義,為全人類社會謀福利,每個人都可以自由發展。也要充分吸收古代哲學中大同思想,古代優秀文化中關于群眾思想的精華。用群眾觀點來看問題,分析解決問題,更好的保障人民群眾的利益。堅定群眾立場和群眾觀點,結合時代特點,傾聽時代的呼聲,發揮社會成員的積極性,主動性和創造性,建設社會主義和諧社會,無論是黨員干部,科技工作人員還是社會企業家,學者,普通群眾必須牢牢堅持群眾觀點和群眾路線,只有這樣才能把我們的社會建設的更還,我們的人民才能生活的更加幸福,才能早日實現全體社會成員自由全面的發展。我們在滿足全體社會成員的需要的時候,一定要符合歷史前進方向,也要符合時代特點和主題。而且要用動態的觀點來看問題,不能用靜態的觀點看問題,要結合我們國家的國情,和實際情況,來堅持群眾觀點和群眾路線。社會發展的動力必須依賴人民,依賴人民主觀能動性的發揮,只有調動每個社會成員的積極性,我們的社會才會建設的更加完善。
參考文獻:
[1]馬克思恩格斯文集(第1卷)[M].北京:人民出版社,2009:25
[2]馬克思恩格斯選集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1995:79
[3]馬克思恩格斯選集(第2卷)[M].北京:人民出版社,1956:165
作者簡介:
李婧雯(1996.11-),女,漢族,籍貫:吉林省通化人,遼寧大學馬克思主義學院,18級在讀研究生,碩士學位,專業:馬克思主義基本原理,研究方向:馬克思主義基本原理。
殷晨晨(1994.7-),女,漢族,籍貫:安徽合肥人,遼寧大學馬克思主義學院,17級在讀研究生,碩士學位,專業:馬克思主義基本原理,研究方向:馬克思主義基本原理。
(遼寧大學馬克思主義學院)