孫穎
摘要:民間美術(shù)的鑒賞方法,認(rèn)識(shí)民間美術(shù)所具有的審美價(jià)值與社會(huì)價(jià)值。還有民間美術(shù)中剪紙的特點(diǎn),以及南北方剪紙的相同點(diǎn)和不同點(diǎn),以及剪紙的社會(huì)實(shí)用性。
關(guān)鍵詞:中國(guó)民間;剪紙藝術(shù);藝術(shù)性
剪紙是民間美術(shù)流傳最廣的一種藝術(shù)形式,屬于中國(guó)民間藝術(shù)的種類(lèi)之一。我們知道造紙術(shù)是中國(guó)的四大發(fā)明之一,紙由于它造價(jià)低廉、質(zhì)地清薄、攜帶方便,所以也成為民間美術(shù)運(yùn)用最廣的一種材料,具有廣泛的群眾基礎(chǔ)。也是各種民俗活動(dòng)的重要組成部分,剪紙藝術(shù)作為中華傳統(tǒng)文化中的一部分,有著自己獨(dú)特的藝術(shù)魅力。剪紙?jiān)谝曈X(jué)上就給人們一種鏤空的感覺(jué),有很高的藝術(shù)視覺(jué)享受。剪紙來(lái)自民間,來(lái)源于普通老百姓對(duì)美好生活的愿望。
一.民間美術(shù)的理解和鑒賞方法
剪紙屬于民間美術(shù)的一種,從歷史上看民間美術(shù)是相對(duì)于宮廷美術(shù)人為士大夫美術(shù)而言的,從現(xiàn)代上看民間美術(shù)則是相對(duì)于專業(yè)的美術(shù)而言,它的創(chuàng)作者基本都是從事物質(zhì)生產(chǎn)的勞動(dòng)人民。所以魯迅先生又稱民間美術(shù)為生產(chǎn)者的藝術(shù)。由于他的創(chuàng)作群體比較特殊是普通的老百姓,那么民間美術(shù)的審美特點(diǎn)肯定也是截然不同的,民間美術(shù)是表意的藝術(shù)之一,所以我們?cè)阼b賞的時(shí)候就不能用科學(xué)的解剖透視法去衡量它,也不能用專業(yè)的美術(shù)標(biāo)準(zhǔn)去欣賞它的美丑和好壞,我們應(yīng)當(dāng)通過(guò)民間美術(shù)特有的吉祥美好等情緒,以及稚拙的表現(xiàn)手法去感受體會(huì)和鑒賞。
二.剪紙的歷史
漢飛抱娃窗前耍,巧剪銅葉照窗紗。從這個(gè)詩(shī)句中我們可以看出早在有紙之前,我們的先人就會(huì)利用一些薄片材料來(lái)雕刻鏤花,這句詩(shī)句中就用了梧桐樹(shù)的葉子。當(dāng)窗理云鬢,對(duì)鏡貼花黃。花黃就是剪紙的一種藝術(shù)形式。那么我國(guó)目前發(fā)現(xiàn)最早的剪紙實(shí)物,是在新疆吐魯番地區(qū)南北朝墓室中出土的對(duì)馬對(duì)猴團(tuán)花剪紙。這五幅剪紙采用重復(fù)折疊和形象互不遮擋的方式制作而成。剪紙藝術(shù)隨著人們生產(chǎn)生活的改善,在形式上剪紙開(kāi)始呈現(xiàn)多元化趨勢(shì),它的裝飾性特別強(qiáng)、流傳性也非常廣泛,與很多的傳統(tǒng)藝術(shù)并駕齊驅(qū)。當(dāng)人們?cè)谙矐c的日子或者禮儀祭奠等活動(dòng)中,裝點(diǎn)在器皿上就會(huì)采用剪紙這種藝術(shù)形式,或者用于家里門(mén)和窗子的裝飾,除此之外,剪紙的用途還有很多,寓意十分深刻。總之,剪紙直接與我們的生產(chǎn)生活緊密聯(lián)系在一起,與勞動(dòng)人民的生活息息相關(guān),有著重要意義。
在中國(guó),剪紙和人民生活是緊密是聯(lián)系在一起的,屬于生活的一部分。剪紙文化內(nèi)涵非常豐富,在藝術(shù)造型上也是十分獨(dú)特的,這與剪紙藝人超強(qiáng)的藝術(shù)創(chuàng)作能力是分不開(kāi)的。通常剪紙藝人沒(méi)有專業(yè)的理論美學(xué)作支撐,更多的是他們自身隨性的藝術(shù)表現(xiàn),剪紙與普通老百姓的人生觀、價(jià)值觀和審美觀結(jié)合起來(lái),反映出獨(dú)具特色的傳統(tǒng)文化。剪紙,必先與紙緊密結(jié)合起來(lái)。圖有意,意由心生。例如民間剪紙中的雞和羊象征著吉祥,蓮花和鯰魚(yú)象征著豐裕,石榴和老鼠象征著多子多福等等。
三.南北方剪紙風(fēng)格的不同點(diǎn)
我們的民間藝術(shù)家從汗唐一路撿來(lái),用一把剪刀豐富了人民的文化。并且讓剪紙這種藝術(shù)形式在祖國(guó)大江南北,遍地開(kāi)花。從而也形成了南北方剪紙兩大流派,也形成南北方剪紙各自不同的特點(diǎn)。
1.在造型上
在造型上北方剪紙看起來(lái)非常粗曠,豪放。而南方剪紙給我們一種芊巧新意的感覺(jué)。
2.在線條上
在線條上北方剪紙比較渾厚,蒼勁,南方剪紙的線條,是非常細(xì)膩流暢,行云流水。
3.在表現(xiàn)手法上
在表現(xiàn)手法上北方剪紙比較注重變形,夸張。而南方的剪紙更加注重寫(xiě)實(shí),就像照片一樣。北方剪紙給我們一種熱情渾厚的感覺(jué),就像在和一位粗曠的北方漢子的交談。而南方剪紙則是給我們一種輕巧秀美之感,就像和一位溫柔的水鄉(xiāng)女子在交談一樣,這就是南北方剪紙各自不同的特色。郭沫若先生有首小詩(shī)“曾見(jiàn)北國(guó)之窗花,其味天真而渾厚。今見(jiàn)南方之刻紙,玲瓏剔透得未有。一剪之趣奪神功,美在民間永不朽”。一首小詩(shī)很生動(dòng),很貼切的概括出南北方剪紙各自不同的特點(diǎn),真是巧手剪出大千世界,南北風(fēng)格各有不同。
四.南北方剪紙的相同之處
1.剪紙作品中線條的連續(xù)性。
我們知道剪紙是在紙上剪出或者刻出,所以就必須采用鏤空的方式,由于鏤空的就要做到線線相連,或者是面面相連,使整個(gè)作品是一個(gè)整體。在我們民間藝人看來(lái),世間的萬(wàn)事萬(wàn)物都是緊密聯(lián)系到一起的。剪紙也是同樣如此,每一剪刀都和下一剪刀相連,每一個(gè)圖案都會(huì)周?chē)膱D案團(tuán)結(jié),否則就割裂了腦海中沉浮的萬(wàn)千景象,我們民間藝人讓世界各種豐富的細(xì)節(jié)呈現(xiàn)在這張紅紙上,他們要讓紙上這些熱鬧的線條連起來(lái)。讓它連著窗簾連著大門(mén),連著他們質(zhì)樸的生活,這就是剪紙的第一個(gè)特點(diǎn)線條的連續(xù)性。
2.構(gòu)圖造型圖案化,在構(gòu)圖上剪紙不同于其他作品,和其他的繪畫(huà)形式不一樣,他比較難表現(xiàn)三度空間場(chǎng)景,所以在物體之間的比例及透視關(guān)系上有所突破,人物、樹(shù)木、牛羊、太陽(yáng)、莊稼、飛鳥(niǎo)這么多形象,經(jīng)過(guò)我們藝人大膽的變形,夸張和取舍,在一個(gè)畫(huà)面上體現(xiàn)出來(lái),形成了一個(gè)像童話一般的新秩序。像這種圖案化的構(gòu)圖在我們的剪紙當(dāng)中是非常常見(jiàn)的。我們這些民間藝人,他們用這種純粹的自由自在的表現(xiàn)方式。像我們刻畫(huà)了一個(gè)非常豐富多彩的超現(xiàn)實(shí)世界。這是剪紙的第二個(gè)特色造型構(gòu)圖圖案化。
3.形象夸張優(yōu)美富有節(jié)奏感,民間藝人面對(duì)世界上非凡復(fù)雜的自然景象,有一種超強(qiáng)的刪繁就簡(jiǎn)的能力,他們對(duì)形象大膽的取舍,大膽的夸張,使形象更加鮮明,更加閃耀。其實(shí)這也是一種節(jié)奏,一種酣暢淋漓的創(chuàng)作激情,這是我們剪紙的共同特色。
五.剪紙的演變
我們的剪紙作品不僅是形美意美,而且還有一些實(shí)用性,那么剪紙最初的實(shí)用性是用作繡花的花樣用做裝飾的。我們的民間藝人把這些美麗的剪紙花樣秀在衣服上和鞋子上,在生活中舒適的穿著美麗的走著,同時(shí),也把吉祥美好的祝愿伴隨著人生旅程的每一步,也體現(xiàn)了民間美術(shù)的的博大精深,那么讓剪紙活動(dòng)起來(lái)的是皮影戲,這也是剪紙演變后的另一個(gè)實(shí)用性,那么隨著時(shí)代的發(fā)展,我們的剪紙也做到了與時(shí)俱進(jìn),比如現(xiàn)在比較流行的現(xiàn)代創(chuàng)意剪紙,比如裝飾中普通的燈泡和比較古老的傳統(tǒng)的藝術(shù)剪紙結(jié)合,又形成了一個(gè)如此驚艷美麗的心的藝術(shù)品。
六.剪紙和現(xiàn)代社會(huì)的融合
民間美術(shù)只有融入到現(xiàn)代社會(huì)才能在世界舞臺(tái)上傳承她的藝術(shù)魅力,在2006年我國(guó)文化部舉辦了一場(chǎng)剪紙藝術(shù)博覽會(huì),在博覽會(huì)上一件剪紙禮服驚艷全場(chǎng),大紅色的鮮艷的禮服用剪紙的形式來(lái)表現(xiàn),跟家能體現(xiàn)節(jié)日喜慶的氛圍,還有博覽會(huì)上剪紙形式的椅子,用剪紙鏤空的形式來(lái)體現(xiàn),具有時(shí)代感的同時(shí)洋溢著非常濃郁的民族氣息,同時(shí)我們現(xiàn)代生活中,裝喜糖的盒子賀卡現(xiàn)代剪紙等等都會(huì)用剪紙的方式來(lái)裝飾,那么民間美術(shù)作品,只有融入到現(xiàn)代社會(huì)生活才能在世界舞臺(tái)上綻放魅力。相信會(huì)有越來(lái)越多的人擔(dān)負(fù)起民俗文化復(fù)興的使命使剪紙文化大放光彩,繼續(xù)傳承,讓我們祝愿中國(guó)民間美術(shù)藝術(shù)在世界藝術(shù)舞臺(tái)上綻放她獨(dú)特的魅力。
參考文獻(xiàn):
[1]王貴生《剪紙民俗的文化闡釋》
[2]陳竟《中國(guó)民俗剪紙史》
[3]喬曉光《活態(tài)的紙文明》
(黑龍江省蘭西縣第一中學(xué)美術(shù)教師 151500)