皮影在初中歷史課堂中的作用探索

李曉山

摘 要：歷史是人類社會產(chǎn)生、發(fā)展、進步的一面鏡子，與各個時代人們社會生活的方方面面有著千絲萬縷的聯(lián)系。歷史課程通過歷史反映的社會史實以及它對人們社會生活習(xí)慣、生活習(xí)性產(chǎn)生的獨特作用，使得教師通過歷史課程的教育教學(xué)，讓廣大學(xué)子在身臨其境的教學(xué)環(huán)境中感受歷史課的魅力，加強學(xué)生對祖國悠久歷史文化進一步了解，了解中國歷史，深知中國國情，接受愛國主義教育，懂得珍惜生活。

關(guān)鍵詞：皮影 歷史課堂 探索

【中圖分類號】G633.5 【文獻標識碼】A 【文章編號】1005-8877（2019）14-0001-02

中學(xué)歷史教育教學(xué)在我國基礎(chǔ)教育中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，肩負著為國家培養(yǎng)現(xiàn)代化建設(shè)全面發(fā)展人才的重任。培養(yǎng)廣大青年學(xué)生對祖國悠久歷史文化的學(xué)習(xí)與探究，歷史教育教學(xué)的老師應(yīng)擔(dān)當起挖掘優(yōu)秀歷史文化，利用好民間優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源，加強對歷史教育教學(xué)的深刻認識，激發(fā)廣大青年學(xué)生對中華歷史文化產(chǎn)生廣泛興趣，感受中華歷史文化藝術(shù)的博大精深。

皮影藝術(shù)運用到中學(xué)歷史教育教學(xué)中，其意義是深遠的。皮影是我國民間工藝剪紙與戲曲藝術(shù)的巧妙結(jié)合，是中華大地上藝術(shù)殿堂里的一顆璀璨明珠，是我國古代戲劇藝術(shù)的“活化石”。但在民間這種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，已經(jīng)瀕臨緊急搶救階段，僅有的一些老藝人，數(shù)目已經(jīng)微乎其微。皮影戲藝術(shù)的整理與維護已經(jīng)迫在眉睫。為了這種古老的歷史文化遺產(chǎn)不至于在中華大地上消失，前人沒有放棄，后人更應(yīng)當努力保護、繼承和弘揚。

皮影相傳開始于秦漢時期，成熟于唐宋，宋后期到清代為興盛時期。關(guān)于皮影戲的起源有一段鮮為人知的民間傳奇故事：相傳秦二世自生下來，整天哭個不停，不管怎么哄他，都不能阻止他哭泣。忽然有一天奇跡發(fā)生了，宮廷中當時有人揮動著影人兒經(jīng)過絲帛半遮擋的窗子時，他停止了哭泣，而且破涕為笑。差役宮女把這件事稟告皇上。皇上便命令宮廷中擅長剪紙繪畫的工匠精工細雕，描繪修剪出各種表演的影人形象，讓差役宮女們站在窗子外邊舞動，從此胡亥不再哭泣，皮影戲就此在民間傳開了。

另一種說法，記載于《漢書，外戚傳》李夫人少而蚤卒……上（漢武帝劉徹） 思念李夫人不已。方士齊人少翁能致其神，乃夜張燈燭，設(shè)帷帳，陳酒肉，而令上居他帳，遙望見好女如李夫人之貌，還帷坐而步，又不得就視……漢武帝另坐他幕觀看影子，這說明當時已形成影戲的雛形。（公元1147年）成書的《東京夢華錄》記述了皮影在北宋都城汴梁（今河南開封）上演的盛況，書中記載：“每一坊巷口，無樂棚去處，多設(shè)小戲棚子，以防本坊游人，小兒相失，以引聚之。”足以見得當時皮影上演極為流行，皮影戲的大發(fā)展是在清代，全國普遍上演皮影戲，清中葉陜西皮影從大荔、華縣經(jīng)咸陽、彬縣、長武傳入甘肅慶陽、環(huán)縣、平?jīng)觥Ｇ迥└拭C大將董福祥曾招領(lǐng)環(huán)縣皮影戲班子赴京城為慈禧太后慶賀壽誕。（公元1235年）的《都城記勝》中記載：“凡影戲乃京師人初以素紙雕鏃，后用彩色裝皮為之。” （公元1146年）相傳范仲淹曾經(jīng)鎮(zhèn)守甘肅慶陽，當時有民間藝人表演皮影戲犒勞戍邊將士之說。

然而皮影戲這種民間藝術(shù)受其他藝術(shù)的沖擊和影響，市場狹窄、觀眾稀少，加之現(xiàn)如今老藝人大多離開人世，活著的也已經(jīng)步入古稀之年。搶救、整理和維護皮影這種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)顯得尤為重要。遠在遼寧的復(fù)州皮影、凌源皮影已被列入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，西北隴東地區(qū)“環(huán)縣皮影”也被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。作為教師應(yīng)利用好皮影藝術(shù)資源，讓它進入歷史課堂，辦特色教育，號召青年學(xué)生保護、傳承、整理、維護這種民間藝術(shù)。

1.皮影怎樣進入中學(xué)歷史課堂

新教學(xué)，令古老的藝術(shù)表演煥發(fā)生機。針對學(xué)校提出的“導(dǎo)、學(xué)、測、評”教學(xué)方法，新增加了對課程內(nèi)容進行“自主、討論、合作、探究”這種歷史教學(xué)與藝術(shù)教學(xué)相結(jié)合的教學(xué)模式。從超學(xué)科的角度來看，歷史與藝術(shù)、戲劇、民間傳說、剪紙、皮影戲等是密不可分的。影戲人物，造型別致、做工精細、色彩鮮艷，雖然人物是平面結(jié)構(gòu)，但在藝術(shù)表演圖案及花紋設(shè)計中具有立體感。它是我國民間藝術(shù)瑰寶，在融入中學(xué)歷史教學(xué)活動中，“造型、展現(xiàn)”、“設(shè)計、應(yīng)用”、“鑒賞、講評”、“表演、感受”融為一體，是“自主、合作、討論、探究”的好教學(xué)方略、也是可開發(fā)利用的校本課程。在歷史教學(xué)中，將影子戲融入歷史教學(xué)--學(xué)生可以自己動手制作歷史人物形象，通過表演更直觀地了解歷史人物及歷史事件，加深理解并牢記歷史，激發(fā)學(xué)生動手動腦的能力，培養(yǎng)學(xué)生濃厚的歷史興趣。

2.皮影戲引入初中歷史教學(xué)的做法

（1）利用資源、做好準備、有利教學(xué)

皮影戲進入初中歷史課堂，在資源利用上要充分調(diào)動社會各方力量。首先要特邀經(jīng)驗豐富的老藝人、傳授制作皮影、教授皮影表演技巧、技能；其次師生要廣泛閱讀有關(guān)皮影戲的書籍資料，觀看多媒體視頻，學(xué)習(xí)影人的操作技能，編寫歷史課劇本；再次學(xué)校要大力支持，做好硬件配備，包括制作影窗，購買樂器，燈光設(shè)備等。

（2）制作影人、創(chuàng)設(shè)情景、演課劇本、激發(fā)興趣

中學(xué)歷史教學(xué)選擇的多媒體手段豐富多樣。除傳統(tǒng)的幻燈、視頻、電影之外，還可讓學(xué)生制作影人，創(chuàng)設(shè)情景教學(xué)，表演

課本劇激發(fā)他們對古老民間藝術(shù)的興趣。歷史新課標有規(guī)則：興趣是學(xué)習(xí)歷史課程的基本動力之一。應(yīng)當充分利用民間藝術(shù)資源。通過不同的手段，把豐富多彩的課程內(nèi)容，以表演課本劇的方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣使這種興趣轉(zhuǎn)化成詩文的情感態(tài)度。同時將歷史的教育教學(xué)與生活實踐相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生探求和掌握技能的興趣，體味歷史課程的獨特魅力。

（3）竭誠合作、自主探究、與時俱進

在中國傳統(tǒng)的歷史教學(xué)過程中，注重傳授知識而不重視學(xué)法指導(dǎo)，注重教師的主導(dǎo)地位。學(xué)生缺乏自主參與、積極性未調(diào)動、興趣未激發(fā)，這樣的教學(xué)效果收效甚微。課前如果讓學(xué)生預(yù)習(xí)課文親手制作多種影人，課堂上讓學(xué)生觀察影人的造型，色彩等后分析、討論歷史人物性格特征。（例如講到三國歷史，關(guān)羽的紅臉代表正義剛烈；張飛的黑臉，代表勇敢豪膽；曹操的白臉，代表陰險奸詐）。要根據(jù)學(xué)生的知識能力差異做到均衡搭配，編好演好歷史課本劇。影人備好劇本編成后，教師不要過于干涉，讓學(xué)生自導(dǎo)自演、相互配合、完成排練。每個活動小組的同學(xué)互動互助，每個學(xué)生主動參與，各個進言獻策，人人有事可做。當表演中人手不足時，其他組同學(xué)積極出動；當表演者有忘詞時，有同學(xué)提醒；當表演動作與人物言辭不一致時，有同學(xué)提出改進意見；當表演精彩時給以表揚喝彩；當表演不足時給以糾正指導(dǎo)。通過課本劇演繹歷史，利用皮影戲表演歷史劇，使學(xué)生快樂中學(xué)到技巧，掌握歷史知識，激發(fā)起他們自主參與的興趣。運用各學(xué)科知識，進行探究性、綜合性的歷史教育教學(xué)。

皮影教學(xué)是將歷史教學(xué)引向更高層次，這樣教學(xué)不會只停留在歷史教學(xué)校本課程的初級階段，實現(xiàn)向跨越學(xué)科教學(xué)的過渡，給學(xué)生一個更大的竭誠合作、自主探索的空間，使他們與時俱進、實現(xiàn)跨越式發(fā)展。一所學(xué)校是民間藝術(shù)醞釀成長的搖籃，通過皮影的教育教學(xué)，給學(xué)生播下藝術(shù)的種子，讓祖國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在下一代手中傳承、整理和維護，弘揚民族精神，豐富校園文化生活，增強學(xué)生技能，譜寫中華文藝復(fù)興的偉大樂章。