天下一人

趙佶 趙靜

摘 要：趙佶（公元1082年5月5日--1135年6月5日），北宋神宗皇帝第十一子，哲宗皇帝之弟。是宋朝第八位皇帝。在中國文化的諸多領域無不留下了他的種種印記。做皇帝和做藝術家都可以名垂千古。趙佶兩個都做了，并且做得都很極端，所以他始終是一個焦點人物。皇帝，他做得極端的差勁，把一個號稱強大的北宋給亡了國；藝術家，他卻做得極端的成功，不僅是好畫家和好書法家，并且是畫院實際上的精神領袖和導師。

一、藝術成就

雖然在政治上是有名的昏君，但宋徽宗在中國繪畫史上卻是最有作為的皇帝。他不僅將院體畫在繼承前人的基礎上發揚光大、推向東方寫實主義的高峰，而且在院體畫向文人畫轉型時期，他以其身居九重之尊所具有的巨大能量，以他極富文人氣息的審美指向為依歸，在院體畫向文人畫轉向這一敏感時期，發揮了任何人都無法替代的極其特殊的作用。

趙佶在位期間，宮廷藏畫遠遠超過前朝。他從中挑選古今名人作品，自孫吳時代的曹弗興到宋初的黃居寀，總計一千五百件，題名為《宣和睿覽集》，挑選十五種特別珍奇之物作為繪畫題材，題為《宣和睿覽冊》，由畫院花鳥畫家集體繪制，在宮中專門設立一個御前書畫所，他對收集來的古書畫、潛心研究，吸取眾人的長處，形成自己的畫法。他還命人將歷代著名、畫家的資料加以記錄整理，并附上宮中所藏的各家作品的目錄，編成《宣和畫譜》，為后世留下了美術史研究的珍貴史料。

二、傳世作品分析

據不完全統計，流傳至今的趙佶的繪畫作品達 20 余件，包括各種題材樣式，在北

宋畫家中是傳世作品最多的一個。其中又以花鳥畫最為突出，分為工能艷麗和樸拙墨筆

兩種不同風格。工能者形象真實生動，筆墨工致纖巧，設色絢麗，皆描繪宮廷中的奇禽異卉，多帶有瘦金書題字，不少還寓有宣揚祥瑞粉飾太平的成分，顯示著“黃家富貴”的畫格特征；以水墨繪成者風格樸拙粗簡，多表現林下水濱風物。

《芙蓉錦雞圖》是宋徽宗精致富麗的工筆畫風中最具代表性的作品。畫面中，兩枝芙蓉花從畫面的左側斜伸出來，寬大的葉片在微風中任意的舒展，帶給我們清風搖曳之感，而那芙蓉花則半開半閉，猶如一個閉月羞花的少女；這時一只錦雞，全然不顧花枝的承受力，突然間飛上芙蓉枝頭，頓時柔弱的枝頭一下子被壓彎了腰，葉子也隨勢搖擺、顫抖，再看那錦雞“驀然回首”，炯炯有神的小眼睛，牢牢地盯著畫面右上方翩翩起舞的蝴蝶，并做出下蹲飛撲的姿態，似有躍躍欲試之感，而腳下的芙蓉枝頓時猶如拉滿弦的弓弩，彎曲中又見挺拔，寬大的葉片也隨之上下翻仰旋轉，各盡姿態，而在畫面的左下角斜伸出幾枝雛菊，既填補了左下角畫面的空白，又增加了幾分秋天的氣息，讓整幅畫面看上去上下相行，左右相隨，錯落有致。用筆嫻熟精練，雙鉤設色，描繪細致入微，體法嚴謹而蘊含變化。畫上還有宋徽宗“瘦金體”題詩一首：“秋勁拒霜盛，峨冠錦羽雞。已知全五德，安逸勝亮蟹。”詩里既寫出花鳥的美麗，還盛贊錦雞具有儒家五種倫理品德，賦予作品以文化含義。

《祥龍石圖》卷，絹本設色，橫 53.9 厘米，縱 127.8 厘米。北京故宮博物院藏。畫中以簡練的構圖和嚴謹精細的筆墨描繪出矗立于皇家園林中一尊勢若虬龍的太湖石，形狀奇特的奇石與姿態優美的虛竹靈草相映表現出高雅的趣味格調和吉祥如意的象征意義。細勁有力的線條勾畫出湖石的棱角分明，細膩的墨色渲染出湖石坑眼凹凸的肌理質感和陰陽向背的體面關系。宋徽宗非常迷戀太湖石，曾親自為一些姿態有趣的太湖石命名“盤固侯”“蹲螭坐獅”“金鰲玉鬼”等，崇寧五年（1106 年），為興建艮岳等皇家園林設立蘇杭應奉局大量采挖太湖石，工人們長期水中采挖以致皮膚潰爛，巨石運往汴梁途中甚至不惜毀墻拆橋，一船太湖石的運輸費用竟要高達三十萬貫，百姓怨聲載道。但是好景不長，女真鐵騎踐踏下，這些苑景珍玩與徽宗的家國天下一起灰飛煙滅。

《瑞鶴圖》卷，絹本設色，縱 51 厘米，橫138.2 厘米。畫后跋“政和壬辰上元之次夕”。款署“御制御畫并書，天下一人”。此卷描繪的是北宋汴梁突現的一樁瑞應之事。政和二年（1112）正月十六，宮殿上空云煙繚繞，瑞鶴翔集，群鶴久久盤旋，長鳴不散。仙鶴在中國古代有著重要的影響，古人對鶴寄托了理想與追求，在中國傳統道教中關于鶴的傳說神話讓它成為了延年益壽，得道成仙的標志。宋徽宗目睹此景興奮不已，欣然提筆繪制記錄，此卷構圖新穎，為突出祥云和群鶴，宮殿僅露屋脊，群鶴姿態各異，鶴身以粉畫墨寫，生漆點睛，天空滿染石青，霞光薄暈，營造出一個吉祥而又莊嚴的氣氛。卷后宋徽宗瘦金書題詩記事。

《臘梅雙禽圖》此畫以細膩的筆法描繪交疊生長的柏稍與臘梅，梅枝上一對山雀相視而鳴，白梅點綴其間，僅一朵綻放花蕾，春意微露。山雀的眼睛以生漆點繪，神采奕奕。這是趙佶擅長的點睛之法。畫面右下角題“天下一人”，其上鈐“御書”葫蘆形印。左下角鈐清代鑒定家“于騰私印”。

結語

宋徽宗作為皇帝，無疑，徽宗缺少治國的雄才大略，是一個葬送家國的失敗皇帝。但是，宋徽宗在文化史上的貢獻不能因此而磨滅。首先，在書畫方面，書法上他獨創“瘦金體”，繪畫上他重理、傳神的嚴謹理念推動了“宣和體”畫風的盛行，他融合詩書畫印為一體，開拓出后世文人畫形式美學與文化內涵的理想模式。他提升畫院地位，重視繪畫教育，以詩句命題考選畫家，促進北宋繪畫從單純寫實的自然主義畫風向含蓄隱喻的人文層面提升，他妥善保存和整理著錄了大量傳世書畫精品，在中國書畫史上，宋徽宗功不可沒。其次，因為崇信道教，宋徽宗大力校勘和整理道教經典，曾親自注釋《道德經》。誠如撰寫《宋史》的元朝宰相脫脫所言：“宋徽宗諸事皆能，獨不能為君耳！

參考文獻

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作者簡介：

趙靜（1993.8--），女，山西太原，山西大學，2017級碩士，美術學。

（作者單位：山西大學 美術學院）