科學(xué)課堂引入文學(xué)別樣美

王明祥

詩詞、俗語、成語、諺語等展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化無窮的魅力，把它們引入科學(xué)課堂，能引領(lǐng)學(xué)生感悟其文學(xué)意義的美，探究其科學(xué)意義的真，可以使科學(xué)課堂更加富有魅力和人文情懷。

挖掘詩詞的科學(xué)意義，感悟文學(xué)和科學(xué)融合之美

我在設(shè)計(jì)《看月亮》一課的教學(xué)目標(biāo)時(shí)，就確定了文學(xué)意義和科學(xué)意義兩個(gè)方面的重點(diǎn)。我出示蘇軾的《水調(diào)歌頭》，提問：“這首詞中哪些語句提出了有關(guān)月亮的科學(xué)知識(shí)？”同學(xué)們思考片刻，提出了自己的觀點(diǎn)：

“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠”是說月亮在夜空中是移動(dòng)的;

“月有陰晴月缺，此事古難全”是說月亮?xí)r隱、時(shí)現(xiàn)、時(shí)圓、時(shí)缺，自古都是這樣，沒辦法改變（這其實(shí)就是《看月亮》這課要求學(xué)生觀察的月相）;

“但愿人長久，千里共嬋娟”是說雖然遠(yuǎn)隔千里，但也能共同看到這一輪明月，也就共同擁有了這一輪明月，這是一種自然現(xiàn)象。

蘇軾借月抒發(fā)了對親人的思念之情，這就把自然現(xiàn)象與人的情感結(jié)合起來了，這首詞，就有了兩層意義：文學(xué)意義和科學(xué)意義，它們相互融合共生，顯現(xiàn)出蘇軾的異常豐富的情感世界。

在學(xué)生了解月相成因之后，我讓他們搜集有關(guān)描寫月亮的古詩詞，把這一主題由課內(nèi)引向了課外。第二節(jié)課上，我要求學(xué)生根據(jù)詩詞回答出相應(yīng)的月相：

一位學(xué)生吟出“可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓”，其他學(xué)生異口同聲地答“九月初三，上弦月，像弓一樣。”

“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。”“半個(gè)月亮！”“是上弦月，還是下弦月？”“可能是上弦月，也可能是下弦月。不能確定。”

“小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤。”“十五的月亮，滿月！”

我順勢接過話：“有一首歌也與月亮有關(guān)，剛才你們都說到歌名了。”“《十五的月亮》”我便在網(wǎng)上搜索并播放這首歌，讓學(xué)生看著歌詞跟著哼唱，其樂融融。我接著問：

“這首歌里的哪句歌詞與‘但愿人長久，千里共嬋娟’有異曲同工之妙？”

“十五的月亮，照在家鄉(xiāng)也照在邊關(guān)。也是遠(yuǎn)隔千里，能共同看到這一輪明月，也就共同擁有了這一輪明月，也是借月抒發(fā)了對親人的思念之情。”

“對，科學(xué)現(xiàn)象并不是冷冰冰的，它也是有溫度、有感情的，我們在學(xué)習(xí)、欣賞文學(xué)作品時(shí)，如果能把其中的科學(xué)意義和文學(xué)意義看出來，我們就會(huì)理解得更透徹，自己寫起來也會(huì)充滿情趣，你們同意老師的觀點(diǎn)嗎？”

“同意——”

“那好，讓我們再做一件事，找一找古詩詞中既包含科學(xué)意義又包含文學(xué)意義的名言佳句，下次課我們再展示自己的學(xué)習(xí)成果，你們看怎么樣？”

第三次課上，學(xué)生“你方唱罷我登場”，學(xué)習(xí)興趣濃厚，課堂氣氛熱烈。

生：“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。” 落紅，本指脫離花枝的花，但是，并不是沒有感情的東西，落花會(huì)成為泥土中的腐殖質(zhì)，即使化作春泥，也依然為花的根提供養(yǎng)料，甘愿培育美麗的春花成長。不為獨(dú)香，而為護(hù)花。表現(xiàn)詩人雖然脫離官場，依然關(guān)心著國家的命運(yùn)，不忘報(bào)國之志，充分表達(dá)了詩人的壯志情懷，成為傳世名句。

生：“東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。”前半句是說東邊陽光燦爛，西邊雨綿綿。“道是無晴卻有晴”是指出現(xiàn)了太陽雨的現(xiàn)象，這種現(xiàn)象在氣象上稱為降水量水平分布的不連續(xù)性。特別在夏季，尤為突出，在夏季，產(chǎn)生降水的云多為雷雨云，這是一種垂直發(fā)展十分旺盛，而水平范圍發(fā)展較小的云。由于云體較小，在它移動(dòng)和產(chǎn)生降水時(shí)，只能形成一狹小的雨區(qū)。而雷雨云含水量大，降水效率又較高，因此容易造成雨區(qū)內(nèi)外雨量分布的顯著差異。所以，人們有時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)，此時(shí)此處有雨，不遠(yuǎn)的彼處卻是晴天。文學(xué)意義是說他對我像是無情，又像是有情，真讓人捉摸不定。

生：“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。” 這首詩寫出原上野草秋枯春榮、歲歲循環(huán)、生生不息的規(guī)律，不管烈火怎樣無情地焚燒，只要春風(fēng)一吹，又是遍地青青的野草，極為形象生動(dòng)地表現(xiàn)了野草頑強(qiáng)的生命力。用綿綿不盡的萋萋春草比喻充塞胸臆、彌漫原野的惜別之情，真正達(dá)到了情景交融，韻味無窮。

生：“沉帆側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。” 沉船的旁邊正有千帆駛過，病樹的前頭卻是萬木爭春。通過這一自然現(xiàn)象表現(xiàn)了詩人雖然被貶官，但他仍然不放棄，對生活抱有希望。每個(gè)人都會(huì)有失意的時(shí)候，但都會(huì)過去的，表現(xiàn)了詩人永不放棄的精神。在困苦失意中不意志消沉，而是以樂觀豁達(dá)的心態(tài)泰然處之。

生：“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。”四月份，大地的百花都凋謝了，而山上大林寺里的桃花才剛開放，這是因?yàn)楹０胃叨鹊牟町悾吆０蔚貐^(qū)的氣溫比低海拔地區(qū)的氣溫低，所以桃花開得就遲一些。

挖掘成語、俗語的科學(xué)意義，理解文學(xué)和科學(xué)融合之理

在學(xué)生找古詩詞中包含科學(xué)意義和文學(xué)意義的名言佳句后，我又讓同學(xué)們找一找俗語、成語、諺語中的同類詞語，組織開展“學(xué)生講壇”活動(dòng)，要求學(xué)生把文學(xué)意義和科學(xué)意義融合的道理來評說一番，他們立即行動(dòng)了起來。“講壇”上，學(xué)生又一次展示了自己研究性學(xué)習(xí)的成果。

生：“撥云見日”科學(xué)意義是說撥開烏云見到太陽。文學(xué)意義是比喻沖破黑暗，見到光明;也比喻疑團(tuán)消除，心里頓時(shí)明白。

生：“水落石出”是說水落下去，水底的石頭就露出來。原形容冬天的景色，后比喻原來不清楚的事終于真相大白。

生：“生米煮成熟飯”這是一句俗語，是說生的米已經(jīng)煮成了熟的飯。文學(xué)意義是比喻事情已經(jīng)做成，不能再改變了。

生：“作繭自縛”是說蠶吐絲作繭，把自己裹在里面。比喻做了某件事，結(jié)果使自己受困;也比喻自己給自己找麻煩。

生：“春華秋實(shí)”中華是“花”的意思，是說春天開花，秋天結(jié)果。比喻人的文采和德行，現(xiàn)也比喻學(xué)習(xí)有成果。

生：“雨后春筍”指春天下雨后，竹筍一下子就長出來很多。比喻事物迅速大量地涌現(xiàn)出來。

生：“秋風(fēng)掃落葉”指秋天的大風(fēng)把落葉一掃而光。比喻強(qiáng)大的力量迅速而輕易地把腐朽衰敗的事物掃除光。

生：“走馬觀花”中走馬指騎著馬跑，原意是說騎在奔跑的馬上看花，形容事情如意，心境愉快。后多指大略地觀察一下，不深入地查看。

生：“拔苗助長”是說用拔禾苗的方法幫助禾苗生長。比喻違反事物發(fā)展的客觀規(guī)律，急于求成，適得其反。

生：“藕斷絲連”指藕已斷開，但絲還連著。比喻表面上斷了關(guān)系，實(shí)際上仍有牽連，多指男女之間情思難斷。

生：“有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭”是說花其實(shí)很難栽成活，即使小心伺候，也不一定成功，而柳樹生命力頑強(qiáng)只要扦插在水邊就能成活。說明一切事物都會(huì)按照客觀規(guī)律來發(fā)展，與人為的努力關(guān)系并不大。

在科學(xué)課堂上引入詩詞、俗語、成語、諺語等文學(xué)語言，把它的文學(xué)意義和科學(xué)意義有機(jī)融合，引領(lǐng)學(xué)生探究它們科學(xué)意義的理，感悟它們文學(xué)意義的美，感受大自然的巧奪天工，能使文學(xué)語言更加生動(dòng)傳神，能使學(xué)生感受到科學(xué)也是溫暖的、有情的，使他們學(xué)習(xí)以全新的視角觀察事物、理解事物，從而使科學(xué)課堂更加富有魅力和情懷。