《中國近現代史綱要》抵制歷史虛無主義教學研究

趙興仙

摘要：歷史虛無主義借助網絡技術大肆傳播，妄圖否定和推翻我國社會主義制度，顛覆我國的人民政權，這給《中國近現代史綱要》課程提出了巨大的挑戰，通過將課程內容同歷史虛無主義否定我國理論、制度、道路、文化自信對應起來，在教學過程中培養青年學生的四個自信，是抵制歷史虛無主義的必要措施。

關鍵詞：《中國近現代史綱要》課;抵制歷史虛無主義;教學

中圖分類號：G642

文獻標志碼：A

文章編號：1002-2589（2019）02-0150-02

《中國近現代史綱要》（以下簡稱《綱要》）旨在引導大學生通過學習中國近現代史來吸取教訓、反思現實，幫助大學生深刻理解歷史和人民選擇馬克思主義、選擇中國共產黨、選擇社會主義道路、選擇改革開放的客觀必然性，樹立四個自信，堅定社會主義方向，做合格的社會主義接班人。但當前在我國學術界彌漫到社會思想領域的各個角落的歷史虛無主義思潮，借助網絡新興媒體進行擴散和滲透，對《綱要》課提出了巨大挑戰，我們必須認清歷史虛無主義的臉孔，并提高教學實效性，指導青年大學生樹立科學的歷史觀、國家觀、民族觀和文化觀來抵制歷史虛無主義，這也是《綱要》課的責任與使命。

一、歷史虛無主義的實質

習近平提出，歷史虛無主義的根本目的是“企圖讓我們黨改旗易幟，改名換姓，其要害就是企圖讓我們丟掉對馬克思主義的信仰，丟掉對社會主義、共產主義的信念。”歷史虛無主義為了達到它的目的，主要圍繞打擊中華民族的“四個自信”來否定我們民族的文化、歷史、制度、道路、理論，妄圖顛覆我國的政權和道路。

（一）打擊理論自信

1921年中國共產黨成立之時，明確將馬克思主義確立為指導思想，但找到指導思想并不意味著就能指導中國革命順利進行。在吸取中國革命兩次失敗和兩次勝利的經驗教訓后，中國共產黨逐步認識到馬克思主義只有同中國具體實際結合起來才能指導中國革命取得勝利，在不斷探索的實踐中，在中國共產黨領導的革命和建設的實踐基礎上，形成了馬克思主義同中國具體實際相結合的第一大理論成果毛澤東思想。歷史虛無主義將毛澤東以及毛澤東思想全盤否定，否定毛澤東對中國和中華民族所做的偉大貢獻，甚至企圖拋棄毛澤東思想。毛澤東去世后，以鄧小平為代表的新一屆黨中央領導集體撥亂反正，從中國實際情況出發，提出并確立了改革開放的基本國策。歷史虛無主義借口改革開放是向西方國家學習，編纂出中國改革開放是走資本主義道路，否定中國特色社會主義理論的科學性。

（二）打擊制度自信

歷史虛無主義認為，中國特色社會主義制度根本不是馬克思提出社會主義制度，而是一個什么都可以往里裝的筐，早就失去了馬克思提出的社會主義的屬性，甚至有人提出這是打著社會主義的幌子走資本主義道路。“國內外有些輿論提出中國現在搞得究竟還是不是社會主義的疑問，有人說是‘資本社會主義’，還有人干脆說是‘國家資本主義’、‘新官僚資本主義’”。三大改造結束后，我國確立了無產階級專政、人民代表大會制度以及民族區域自治制度、基層群眾自治制度、中國共產黨領導的多黨合作和政治協商制度這三項基本制度來實現和維護人民群眾的利益。歷史虛無主義卻決口不提其他國家特別是西方國家政治制度中的腐敗問題，而將中國的腐敗現象歸咎于“是現行政治體制導致了腐敗”。

（三）打擊道路自信

新中國成立結束了中國人民被人奴役被人壓迫的歷史，中華民族從此屹立于世界之林。通過三大改造使得國民經濟基本恢復后我國走上了社會主義道路，在探索什么是社會主義、怎樣建設社會主義的過程中，探索出了一條符合我國實際的中國特色社會主義道路，在中國人民的共同努力下，我國經濟社會取得翻天覆地的成就。歷史虛無主義卻提“殖民有功論”“侵略有功論”，提出中國的進步歸功于資本帝國主義國家對中國的“侵略”和“殖民”，認為中國共產黨領導的革命是“倒行逆施”，是“阻礙社會進步”，主張中國不應該革命，而應該像日本一樣走全盤西化的道路。

（四）打擊文化自信

1840年的第一次鴉片戰爭，拉開了中華民族動蕩屈辱、戰亂頻仍的近代史的序幕，資本帝國主義以經濟掠奪、政治控制、軍事侵略、文化滲透的方式瓜分中國領土、掠奪中國資源、強占中國市場、奴役和殘殺中國人民，用“華人與狗不得入內”的牌子踐踏中華民族的尊嚴，使得中華民族的自尊心、自信心迅速崩潰。特別是新文化運動以來，文化自卑的傾向一直不同程度地存在并深刻影響著我國社會的發展，從胡適等人主張全盤西化到“西方的月亮都比中國的亮”到最近中國留美大學生喊出的“美國的空氣都比中國的甜”等將中國傳統文化看得一文不值的態度和現象。

三、反對歷史虛無主義同《綱要》課的銜接

“蘇聯為什么解體？蘇共為什么垮臺？一個重要原因就是意識形態的斗爭非常激烈，全面否定蘇聯歷史、蘇共歷史，否定列寧，否定斯大林，搞歷史虛無主義，思想搞亂了，各級黨組織幾乎沒有任何作用了，軍隊都不在黨的領導之下了。最后，蘇聯共產黨偌大一個政黨作鳥獸散了，蘇聯偌大一個社會主義國家就分崩離析了。這是前車之鑒啊！”學習中國近現代史，最大的意義就在于吸取教訓，透徹了解中國的歷史及奮斗歷程，抵制歷史虛無主義。

（一）《綱要》課程中貫穿著理論自信

中國近現代史貫穿著1840年以來中國社會各階級階層對中國出路和理論的探索過程，從太平天國農民戰爭試圖引進西方的洋上帝來創立“拜上帝教”號召中國人民起來斗爭，到地主階級主張在不改變中國原有的社會制度基礎上學習和引進西方科學技術來挽救中國，資產階級改良派主張學習西方國家的資本主義制度來奮發圖強，革命派主張建立資本主義制度的國家來挽救中華民族于水深火熱之中，新文化運動時期，先進知識分子極力宣傳的資本主義社會的民主和科學在第二次世界大戰中遭到懷疑和放棄，諸多努力最后均以失敗告終，說明這些舊的理論無法挽救中華民族的危亡。馬克思主義傳人中國后，經過探索，中國共產黨將其同中國實際結合起來，創立了毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系，在指導中國革命、建設和改革的過程中取得巨大進步。與此相反的是，當時復制別國經驗、照搬馬克思主義理論的國家最終招致了亡黨亡國。歷史的經驗教訓時刻在警示我們，只有馬克思主義同中國相結合，不斷推進理論創新，才能繼續推動中國的發展。

（二）《綱要》課凝聚著道路自信

《綱要》課貫穿著中國革命、建設和改革時期都在走一條符合中國實際情況的道路，從農村包圍城市武裝奪取政權的新民主主義革命道路到新中國成立初期，鑒于蘇聯在建設社會主義過程中出現了一些曲折和錯誤，毛澤東強調，我們社會主義建設必須堅持獨立自主，堅持走自己的路。到鄧小平在中共十二大上提出要建設有中國特色的社會主義，走的都是前無古人的中國特色的道路。蘇聯解體、東歐劇變之后，西方資本主義國家試圖在莫斯科紅場舉行一場埋葬社會主義的葬禮，唱衰中國等社會主義國家的輿論也此起彼伏、經久不衰，“各式各樣的‘中國崩潰論’從來沒有中斷過”，但時至今日，中國不僅沒有崩潰，反而綜合國力、國際競爭力不斷提升，成為世界第二大經濟體，人民生活水平不斷提高，社會建設不斷完善。而那些蘇聯解體后全盤西化的國家和民族，由于未結合自身實際情況，現在是政教矛盾、黨政紛爭、戰亂頻仍、社會動蕩、人民流離失所。實踐再次向我們證明，只有中國特色社會主義道路才能發展中國。

（三）《綱要》課體現著文化自信

《綱要》課程從上編綜述中對我國傳統文化的肯定開始，呈現了中華民族的傳統文化源遠流長、博大精深，他具有別的民族的文化不具有的優越性。在一系列反帝愛國斗爭、社會主義建設過程中，凝聚起來的并和蘊含其中的中華民族的民族精神，能夠激發中華民族的愛國情感以及對國家、民族、社會的認同感和責任感。中華民族傳統文化中的艱苦奮斗、勤儉節約、不怕犧牲、百折不撓的精神在中國近現代史上不斷以新的形式發揮了巨大作用，形成偉大的紅船精神、長征精神、井岡山精神、西柏坡精神，為革命、建設和改革提供了精神動力。

（四）《綱要》課濃縮著制度自信

1840年以來，中國各階級階層為挽救民族危亡展開了諸多探索，但最終都以失敗而告終，這些失敗告訴我們資本主義制度無法挽救中國。繼而十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思主義。特別是中國共產黨成立后，積極促成國共合作取得北伐戰爭的勝利，積極聯絡國民黨實現第二次國共合作取得抗日戰爭的勝利，在國民黨背信棄義的情況下推翻了國民黨的反動統治最終建立新中國，經過新民主主義的過渡時期后最終確立了符合中國國情的社會主義制度。1978年，為適應中國經濟社會發展的需要，解放生產力發展生產力，新一屆中央領導集體實事求是的提出了改革開放的策略，經過40年的發展，使中國成為世界第二大經濟體。

四、《綱要》課反對歷史虛無主義的策略

第一，抓住課程主線。中華民族的歷史源遠流長，但只有近現代史能夠給后人提供更多錯誤的失敗的教訓，任何一個民族都沒有比從自身失敗的教訓中來得更徹底的反省。《中國近現代史綱要》課程主要講述近代以來中國共產黨因閉關鎖國的腐朽政策導致落后挨打，遭受外國列強侵略的過程，從中貫穿了中華民族對自身文化、制度、道路、理論的自負、自省、自卑、到自強、自信的主線，抓住主線，讓學生掌握中國近現代史的脈絡，才能深刻領會近代以來中國的發展進程。這是高校大學生樹立四個自信，抵制歷史虛無主義的前提。

第二，利用實踐教學。《綱要》既要發揮理論課的特性，也要利用實踐課的優勢，將理論知識運用到實踐中去。實踐課可以是以課內研討、革命情境再現等主題為主線的課內實踐，也可以是以紅色文化為主線的參觀考察等社會實踐。通過課內實踐，打破傳統的滿堂灌的教學模式，由學生通過書籍、報刊、文獻等搜集、了解、分享更多的課本之外的信息和知識，學生通過分享，讓教師了解到學生更多的想法，既可以提高教學實效，也能夠掌握學生的思想動態，進行及時的引導。通過圍繞并充分利用紅色文化展開的社會實踐教學，既可以加深學生對理論知識的印象，又能夠讓學生切身去體會革命先輩們付出的艱辛與汗水，更加珍惜來之不易的和平生活，也有助于學生對近代以來中國文化、制度、道路、理論的自信。“紅色文化是近代中國革命、建設和改革發展勝利的精神總結。”

第三，充分利用網絡新媒體技術融入教學過程。“互聯網是當前宣傳思想工作的主陣地。”歷史虛無主義不斷呈現出傳播途徑網絡化及受眾低齡化的趨勢，高校大學生因其環境的特殊性和自身的特點，成為歷史虛無主義毒害最嚴重的群體。歷史虛無主義假借微博微信、抖音等社交途徑通過一些“新穎性”“個性”“否定性”的歪曲歷史，丑化中華民族，詆毀英雄人物的“標題黨”特別能迎合青年大學生標新立異、追求個性、性格叛逆的特點，以此動搖青年大學生的價值觀，將其引向錯誤的方向。甚至有主播、網絡“大V”、各種自媒體等為了迎合大眾口味吸引公眾眼球，以嘩眾取寵的方式及低俗化、庸俗化、媚俗化、娛樂化的方式調侃、丑化、侮辱革命先烈，《綱要》課程教學要將互聯網同課程內容結合起來，通過微博、微信、QQ等社交軟件及時同學生就熱點問題、熱門話題、社會現象做交流，了解學生的思想動向，并做及時、正確、積極、正面的引導，幫助學生樹立正確的世界觀、價值觀、人生觀，發動學生的力量抵制歷史虛無主義的惡劣影響。

（責任編輯：李鵬飛）