如何做中國(guó)好父母

楊靜

在2019年1月召開的全國(guó)教育工作會(huì)議上，教育部部長(zhǎng)陳寶生表示，2019年要研制家庭教育指導(dǎo)手冊(cè)和家庭教育學(xué)校指導(dǎo)手冊(cè)，針對(duì)不同學(xué)齡段的學(xué)生設(shè)置課程、開發(fā)教材、舉辦活動(dòng)，引導(dǎo)家長(zhǎng)掌握科學(xué)的教育理念和方法。而如何建立和諧的親子關(guān)系、怎樣改善不良的親子關(guān)系就成了眾多父母關(guān)注的話題。帶著這些話題，記者采訪了著名家庭教育專家趙忠心。

家庭教育者應(yīng)先受教育

“很多家長(zhǎng)認(rèn)為家庭教育可以無(wú)師自通——會(huì)生就會(huì)養(yǎng)。其實(shí)，教育是一門科學(xué)，不是靠一知半解就可以做好家庭教育工作的。”趙忠心認(rèn)為，從某種意義上來(lái)說，提高家長(zhǎng)的教育素質(zhì)是家庭教育的首要任務(wù)，怎么管孩子是第二位的。

父愛和母愛是一種能力。父母要給孩子真正的父愛和母愛，就要具備人才開發(fā)的能力，懂教育，才能會(huì)教育。“我們要培養(yǎng)好孩子，必須具有培養(yǎng)孩子的本領(lǐng)，這是天經(jīng)地義的，也是所有父母應(yīng)該遵循的育才之道。”趙忠心說。

許多初為父母的年輕人，根本不知道如何為人父母，更談不上如何教育孩子。趙忠心強(qiáng)調(diào)：“要教育好孩子不是管吃、管穿、管住就可以了，做到了管吃、管穿、管住還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒盡到做父母的責(zé)任。”

在趙忠心看來(lái)，在做父母之前，每個(gè)人就要掌握培養(yǎng)孩子的一些基本知識(shí)。從理論上了解嬰兒、幼兒、兒童和青少年身心發(fā)展的一般規(guī)律和特殊規(guī)律，掌握孩子在各個(gè)不同年齡階段的生長(zhǎng)發(fā)育規(guī)律以及智力和個(gè)性特點(diǎn)，做到心中有數(shù)，才能對(duì)孩子的成長(zhǎng)進(jìn)行科學(xué)的指導(dǎo)。要想把孩子教育好，就要做到你希望把孩子培養(yǎng)成什么樣的人就自己先成為什么樣的人。家長(zhǎng)的素質(zhì)決定孩子的素質(zhì)，一個(gè)低素質(zhì)的人，不可能培養(yǎng)出高素質(zhì)的孩子。

家長(zhǎng)和孩子的關(guān)系也是一種教育

“家長(zhǎng)孩子的關(guān)系本身就是一種教育。”趙忠心認(rèn)為，如果家長(zhǎng)跟孩子之間是一種民主平等的關(guān)系，孩子會(huì)覺得家長(zhǎng)尊重、信任自己，自然會(huì)做到自尊自信。反之，家長(zhǎng)不尊重、不信任孩子，會(huì)給孩子一個(gè)信號(hào)——你不行，所以我才管你。這樣的家庭，容易養(yǎng)出負(fù)面情緒的孩子，所以家長(zhǎng)和孩子的關(guān)系本身就是一種教育，而這一點(diǎn)恰恰是很多家長(zhǎng)忽略的。

傳統(tǒng)的封建家長(zhǎng)制是“父是一家之長(zhǎng)，尊中至極”，即家里輩分最高的男性長(zhǎng)者是“一家之主”，有權(quán)約束全家人、統(tǒng)攝全家事務(wù)——求學(xué)、就業(yè)、婚姻等，全由他一個(gè)人做主。對(duì)晚輩的教育也是家長(zhǎng)一個(gè)人說了算，家長(zhǎng)是家庭教育的“主角”，具有絕對(duì)的“權(quán)威”和“權(quán)勢(shì)”。而在現(xiàn)代社會(huì)的家庭里，越來(lái)越多的家長(zhǎng)愿意和子女商量，聽取子女的意見。家長(zhǎng)的話不再是子女心中的“絕對(duì)真理”。

在趙忠心看來(lái)，孩子是獨(dú)立的個(gè)體，家長(zhǎng)要把與孩子之間的關(guān)系處理好。明確哪些地方可以管，哪些地方應(yīng)該放，該管的管，該放的放，把“管”和“放”結(jié)合起來(lái)。

在女兒的成長(zhǎng)中，趙忠心同樣沒有多加干涉。“我女兒曾經(jīng)拿過全運(yùn)會(huì)的冠軍，后來(lái)在國(guó)際花樣游泳錦標(biāo)賽中也獲得了歷屆國(guó)家隊(duì)出國(guó)比賽的最好成績(jī)。當(dāng)了八年運(yùn)動(dòng)員后，她被留在隊(duì)里擔(dān)任教練，那時(shí)她還不到18歲。”趙忠心原以為，女兒年紀(jì)輕輕就捧上了“金飯碗”，應(yīng)該會(huì)安于現(xiàn)狀。哪知女兒在當(dāng)教練的同時(shí)，還在收聽廣播電臺(tái)的外語(yǔ)節(jié)目，每天下班后，都要打車去外語(yǔ)班學(xué)習(xí)。

“過了一年，女兒突然對(duì)我說她辭職了，不想當(dāng)教練了。”這么大的事，女兒“先斬后奏”，趙忠心多少有些驚訝，但表面上他只是淡淡地詢問她辭職的原因。“女兒說這些年當(dāng)運(yùn)動(dòng)員、教練員，訓(xùn)練、比賽任務(wù)緊張，沒有讀多少書，將來(lái)適應(yīng)性可能會(huì)比較差，路也比較窄，所以想重新回學(xué)校，豐富自己的知識(shí)。”

聽了這番解釋，趙忠心便放心地“由她去”。就這樣，他的女兒自學(xué)考上了大學(xué)，又出國(guó)讀了MBA，畢業(yè)后到軟件公司從事管理工作，做得非常優(yōu)秀。

把孩子擺在平常的位置

“孩子的地位怎么擺，這本身就是一種教育。”趙忠心強(qiáng)調(diào)，當(dāng)今社會(huì)很多獨(dú)生子女的家長(zhǎng)把孩子的位置擺得過高，把孩子當(dāng)成了家庭里邊的“特等公民”。導(dǎo)致孩子只有權(quán)利意識(shí)沒有義務(wù)意識(shí)，把父母的愛當(dāng)成理所應(yīng)當(dāng)、天經(jīng)地義的，這就容易導(dǎo)致孩子“自私自利”。與之相反，如果你把孩子擺在一個(gè)平常的位置，以平常心對(duì)待自己的孩子，孩子就會(huì)更懂得感恩。

對(duì)此，趙忠心深有感觸：“我有一兒一女，在教育孩子的過程中，并沒有偏疼偏愛于誰(shuí)。孩子很小的時(shí)候，全家一起住在北京宣武區(qū)的平房里，夏天沒有電扇和空調(diào)，屋里很悶。夏天晚上吃完飯?jiān)谕饷嫠X，我就給年幼的女兒弄一個(gè)小桌，讓她躺在上面睡覺納涼，我在邊上給女兒扇扇子，打蚊子。女兒長(zhǎng)大后，每每提起這一幕，總是說，‘我就記得我小時(shí)候躺在桌上睡覺，我一睜眼，我爸爸在這旁邊給我扇扇子，我一輩子也忘不了。’”

孩子在家里是“特等公民”，到社會(huì)上也會(huì)想當(dāng)“特等公民”，但社會(huì)不允許有“特等公民”。這樣的孩子在社會(huì)上面對(duì)來(lái)自四面八方的壓力就會(huì)難以應(yīng)付，必然受挫。“所以說這個(gè)關(guān)系實(shí)質(zhì)上就是把握孩子地位的高低，這本身就是一種教育。”趙忠心說。

在德國(guó)，不僅父母注重培養(yǎng)孩子的責(zé)任心和自立能力，法律也有這樣的要求。法律規(guī)定，孩子到14歲就要在家里承擔(dān)一些義務(wù)，比如要替全家人擦皮鞋等。這樣做不僅是為了培養(yǎng)孩子的勞動(dòng)能力，也有利于培養(yǎng)孩子的社會(huì)義務(wù)感。所以要從小培養(yǎng)孩子為大家服務(wù)的意識(shí)，讓孩子認(rèn)識(shí)到家庭中的義務(wù)。趙忠心建議：“家長(zhǎng)可以引導(dǎo)孩子做一些力所能及的事情，比如低年級(jí)的孩子，可以幫家長(zhǎng)擦擦桌子、刷刷碗，自己洗紅領(lǐng)巾等，其實(shí)教育沒那么復(fù)雜，就是點(diǎn)滴之間的這些小行為的深層次影響。 ”

父母應(yīng)注重情感投入

家長(zhǎng)與孩子感情的建立，是在照顧孩子的吃喝拉撒中慢慢累積的。對(duì)孩子而言，即便你是與其血緣關(guān)系最近的父母，如果只生不養(yǎng)的話，孩子也不會(huì)跟你親近。當(dāng)前，在農(nóng)村的一些地區(qū)，很多留守的孩子只跟帶大自己的爺爺奶奶、外公外婆或是其他親人親近。對(duì)他們來(lái)說，父母只是個(gè)稱謂概念，因?yàn)楹透改笡]有朝夕相處的機(jī)會(huì)，感情也無(wú)法建立和培養(yǎng)，自然無(wú)法產(chǎn)生親近的感覺。

趙忠心講了這樣一個(gè)故事——曾有一位記者采訪一個(gè)孩子，孩子的父母在外務(wù)工已經(jīng)好幾年沒回家了，記者為他撥通電話后，孩子說：“媽媽，我想你了，暑假我能不能到你們家玩？”在孩子心中，父母的家已經(jīng)成了另外一個(gè)家，電話那頭，孩子的父母立馬泣不成聲。

事實(shí)上，現(xiàn)在的家長(zhǎng)在孩子身上的感情投入大打折扣，在趙忠心看來(lái)，金錢投入不算感情投入。趙忠心說：“過去叫‘慈母手中線，游子身上衣’，一針一線密密縫，把這種感情縫到里頭了，現(xiàn)在是‘慈母手中錢，兒女身上衣’，只見物質(zhì)投入、金錢投入，可是家長(zhǎng)在孩子身上的感情投入?yún)s縮水了。”

在我國(guó)，送兩三歲的孩子入整托、小學(xué)生住寄宿學(xué)校、中學(xué)生到國(guó)外留學(xué)的現(xiàn)象越來(lái)越多。未成年孩子的獨(dú)立生活能力通常比較差，對(duì)家庭、父母的依賴性很大，強(qiáng)行隔斷父母與子女的親情是很殘酷的。著名作家楊沫的兒子老鬼在《回憶母親》一文中不無(wú)遺憾地說：“我們兄弟從來(lái)沒有過在母親懷里撒嬌的經(jīng)歷，好像自己不是媽媽生的。”作家王朔在前幾年出版的《給女兒的信》一書中提到，小時(shí)候自己是全托，父母因工作脫不開身，星期天也不接，常常是幾個(gè)星期才接一次，他當(dāng)時(shí)就覺得自己不是爹媽生的，而是“政府生的”。

對(duì)此，趙忠心頗為擔(dān)憂。試想，這樣的孩子長(zhǎng)大以后，內(nèi)心的情感世界會(huì)是怎樣的？現(xiàn)在的多數(shù)家長(zhǎng)對(duì)此都不太會(huì)思考。

有人可能會(huì)說，孩子跟爹媽不像過去那樣親有利于孩子自立。事實(shí)上，所謂“自立”，是指不依賴別人、靠自己的勞動(dòng)而生活。“自立不能以喪失親情為代價(jià)。如果子女跟父母都不親了，甚至連父母都不認(rèn)了，成為‘冷血?jiǎng)游铩@種‘自立’還是不要為好。”趙忠心不無(wú)擔(dān)心地說。

家長(zhǎng)必須明白，“金錢投入”代替不了“感情投入”。在孩子小的時(shí)候父母對(duì)孩子的態(tài)度會(huì)印刻在孩子的腦海里，孩子終生都不會(huì)忘記，會(huì)深深地影響父母子女之間的關(guān)系和感情。家長(zhǎng)要讓親情更緊密，子女要聽從父母的教導(dǎo)，強(qiáng)化家長(zhǎng)的感化作用，充分發(fā)揮家庭教育的固有優(yōu)勢(shì)。家長(zhǎng)也要克服困難，多辛苦，多付出，在孩子身上投入盡可能多的感情。

樹立良好的家風(fēng)觀

家庭教育就是一種“家風(fēng)熏陶”。家庭是一個(gè)特殊的社會(huì)群體，是一代代延續(xù)下來(lái)的。在多年的生活當(dāng)中，必然會(huì)形成特定的生活習(xí)慣、生活方式、價(jià)值取向等相對(duì)穩(wěn)定的東西。這一切的總和就叫“家風(fēng)”。家風(fēng)是可以“遺傳”的。說到“家風(fēng)”和家庭教育的作用，趙忠心說：“教育孩子就像系扣子。第一顆扣子系對(duì)了，后面的通常就系不錯(cuò)。”

家庭是孩子的第一個(gè)課堂，父母是孩子的第一任老師。無(wú)論時(shí)代如何變化，無(wú)論經(jīng)濟(jì)社會(huì)如何發(fā)展，家庭對(duì)于文明養(yǎng)成的重要作用不可替代。

趙忠心舉例說，著名電視劇《大宅門》劇情主線之一，就是“白七爺”白景琦的家風(fēng)。生活中他雖然風(fēng)趣幽默，但遇到原則問題“白七爺”卻十分“嚴(yán)酷”。白家大少爺白敬業(yè)經(jīng)常賭博，有一次輸?shù)袅?2萬(wàn)兩銀子。“白七爺”得知后怒不可遏，竟然打斷了兒子的腿。此等“封建家長(zhǎng)式”的行為雖然不值得提倡，但其中蘊(yùn)含的家風(fēng)精神卻值得學(xué)習(xí)。

家風(fēng)對(duì)人的影響是深刻而長(zhǎng)久的。子女的身上，有著父母的影子;一個(gè)人的言行，體現(xiàn)家庭的素養(yǎng)。積德行善、勤儉有為、積極向上等家規(guī)家訓(xùn)，滲進(jìn)我們的傳統(tǒng)文化，影響著家風(fēng)乃至社會(huì)風(fēng)氣。