創設樂學情境，提高課堂效率

張新東 趙雪芳

思想品德課是小學進行德育教育的重要形式，過去的思想品德課總是老師在課堂上講，學生在下邊聽，至于學生的思想是不是有了進一步認識，品德是不是有了進一步提高，那是另外一回事。到了期末，老師給學生劃些題，讓學生背背答答，算是結束了本學期的思想品德課。品德與生活課程標準指出：兒童的生活是課程的基礎。兒童的品德和社會性源于他們對生活的認識、體驗和感悟。兒童的現實生活對其品德的形成和發展具有特殊的價值。如何提高思想品德課堂教學效率，成了一個重要課題。

我們認為：要想提高思想品德課的教學效率，關鍵在于要根據小學生形象思維占優勢，注意力易分散的心理特點，做好形象性、趣味性、實效性、創造性的有機結合。

小學生以感性認識為基礎，好奇心強，如果老師能恰當地運用直觀的教具、媒體進行教學，就會對學生培養學生高尚的情操和優良品質，形成正確的思想和觀念，直到積極的作用。如《做事不能馬虎》這一課，課文講的是學生馬小虎幫張叔叔取信，但由于馬虎把信丟失了，當找到這封信后才知道事情非常緊急，小虎認識到粗心馬虎會耽誤大事、急事，因而決心改正這個缺點。課始，我們讓學生觀看視頻，由于這樣直觀形象，學生注意力都非常集中。之后再讓學生自讀課文，并提出問題：①馬小虎馬虎的表現在哪兒？②他為什么這樣馬虎？③馬虎有什么危害？這些問題學生很快就能回答出來。我們又把班里從業馬虎、寫字馬虎、洗臉馬虎、做操馬虎等同學的視頻放給大家看，從而教育學生無論做什么事都不能馬虎，并在提高認識的基礎上提出行為要求：馬馬虎虎會耽誤大事急事，所以你不能馬虎，一定要認真細心地去做事。這樣，充分運用電教媒體，為學生營造了一個樂學的環境，調動了學生主動學習的積極性，收到了較好的效果。

興趣是學習的動力。“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”在課堂上老師要運用自己的智慧、能力和經驗，創造條件，創設樂學情境，喚起學生飽滿的學習情緒，從而實現良好的學習效果。現行的教材每一課都是通過一個事例，樹立一個觀點，因此緊扣課文中心內容，設計深受學生感興趣的樂學環節，能使課文表達的內容更明確、更形象，實現一課一得。如《客人到我家》課文講的是家里來了客人，小軍的父母不在家，奶奶年紀大了，小軍是如何招待客人的。我們按照課文內容精心設計了一個小舞臺劇，讓學生分角色扮演小軍、奶奶和客人，激發了學生興趣。學生紛紛舉手表示要演小軍，活躍了課堂氣氛，增加了生活感。課后安排的問題我們也找學生來進行表演。最后我們對課文又進行了拓展，讓沒有參加表演的同學來表演自己在生活中是如何接待客人的。這樣使學生知道了一般的待客禮節。

思想品德課最終的目的是要把道德認為轉化為道德行為，在反復認識不斷實踐的過程中，促使其良好品格的形成，并養成良好的行為習慣。如在《做媽媽的小幫手》一課。學生懂得積極參加力所能及的家務勞動是自己應盡的義務。我們把課堂延伸到了家庭，建立了“家庭勞動卡”，要求學生把每天幫媽媽所做的事記錄在卡片上，家長監督，班里一同一評，在學生中開展爭做媽媽小幫手活動。對此，家長反應強烈：“現在不管是掃地抹桌，還是洗碗洗新衣服，孩子都是和我搶著干，都是真是沒白教呀！”

課程標準要求把教材看作一種資源，“用”教材教，而非“教”教材。我們要把教材作為課程資源來使用，努力開發并積極利用各地區蘊藏著的自然、社會、人文等多種思想品德課程資源，創造性地使用教材。例如在教學“中華民族的燦爛文化”這一內容時，教材中的諸如“四大發明”的例子學生已經熟知，如果直接使用，難以引起學生的興趣。我們就在“四大發明”之外又列舉了?“天人合一”的思想、孫子兵法、中藥的作用、儒家思想在世界的影響、中國服飾文化、茶文化、中國的書法繪畫藝術等，并結合一定的圖片、文字。在教學中，經過我們的講述，學生自主發言，課堂精彩紛呈。

學生在課堂上明白的道理，最終應回到生活中進行體驗，從而使之成為學生內在的道德修養。在平時的學習生活中，遇到一些問題，就應及時討論，聯系課堂上的道理，讓學生明白時時處處都要牢記這些道理，用它們來規范自己的行為，讓課堂與生活緊密聯系起來。

總之，思想品德的教學已經不能單以說教為手段，應從學生的實際出發，營造愉快的教學氛圍，采取多樣的教學方式，創設貼近生活的情境，以此達到提高學生道德認識，養成良好道德習慣，培養良好道德品質的教學目的。