傳承經典 有效誦讀

張申寶

摘要：開展經典誦讀活動，能讓學生耳濡目染，傳承人文精神，積淀文化底蘊;能使學生自幼陶冶高雅情趣，擁有仁義敦厚的高尚人格和開闊胸襟，養成孜孜不倦的讀書習慣和積極進取的人生態度。那么，如何才能更加有效地開展經典誦讀活動？我們應該拓展“有效誦讀”的思路。

關鍵詞：經典誦讀?有效性?新思路

誦讀經典詩文越來越受到學校和社會的關注，可是誦讀的內容、方法、形式等，要么受到制約與局限，要么只注重形式而忽視效果，問題亟待解決。

以下從誦讀的作用、經典誦讀的舊癥結、有效誦讀的新思路等方面談談對“有效誦讀”的一些看法。

一、誦讀“經典”的作用

語文新課標提出：吸收民族文化智慧，學校應高度重視，創造性地開展各類活動。實踐證明，開展經典誦讀活動是學校以文化人、育人的重要方法。 “隳墮才須復興，頹廢才須提倡。”將傳統文化遺產傳承下來，有效誦讀是十分必要的。

1.誦讀“經典”，激發愛國熱情

誦讀經典文化中無數充滿愛國情懷的語句，可以培養中小學生的愛國熱情。“家事、國事、天下事，事事關心”“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”等都可以使中小學生從小樹立愛國心、報國志。

2.誦讀“經典”，陶冶性情，健全人格

“以誠待人”“人無信不立”“天行健，君子以自強不息”。 多加誦讀，能陶冶情操、修身養性。

3.誦讀經典，培育仁愛思想，促進人際和諧

所謂“仁愛”，是指要能理解他人、善待他人，嚴格要求自己，經常反思自己的行為。正所謂“見賢思齊焉，見不賢而內自省也”“三人行，必有我師焉”。

4.誦讀經典，強化尊師重教

孩子一旦能理解父母、教師的辛苦和期盼，自然“不待揚鞭自奮蹄”。傳統文化重視對學生敬愛父母、尊師的教育，用五千年文明凝聚的經典陶冶學生的心靈，擴大了德育的時間和空間。

二、經典誦讀的舊癥結

中華傳統文化經典名篇中字字珠璣，經典詩文朗朗上口、和悅優美，可我們在經典誦讀活動的實際開展中發現了許多問題，概括如下。

1.內容的局限性

（1）照搬古人，不做變通

有些學校的經典誦讀內容喜好照搬古人，將《三字經》《百家姓》《千字文》一股腦地搬出來，學生跪坐桌前搖頭吟唱“人之初，性本善”，美其名曰“回歸傳統”。雖說“書讀百遍，其義自見”，但也要根據時代發展的特點和學生的差異性，有針對性地開展，并做適當變通。

（2）只認古詩詞

一說經典，很多人局限于古文詩詞歌賦。其實諸如名人名言、名人逸事、成語故事、諺語俗語和經典語錄等都是很好的誦讀載體，而且涵蓋范圍更廣，種類選擇性更強。

（3）忽視紅色經典

紅色經典的誦讀可以讓學生了解近代史，體會民族的苦難，領略革命家的膽識。其實，紅色經典比起部分古文更容易捕獲學生的“芳心”，可以藝術地引導孩子吸收。

2.方法的傳統性

（1）局限于語文

語文教學對于傳承經典的重要性無可否認，但不是唯一的誦讀途徑。例如在美術課上，學生們誦讀著古詩，想象著古詩的意蘊，為古詩配上圖畫;綜合實踐活動課上，圍繞詩歌、詩人開展各種探究活動;音樂課上，給古詩配上曲調，唱起來、舞起來……

（2）形式單一

每日一誦，是學校積極倡導的誦讀方式，但不能過于側重于“讀”，因為單一的誦讀，不求甚解，是無法讓學生加深認知的，應通過多種形式解讀經典、詮釋經典。形式上的多樣紛呈，不僅體現在校內，更可延伸至校外。比如提倡“親子誦讀”，充分發揮家長的積極性和主動性，把經典誦讀延伸到家庭乃至社區。

（3）重視“量”，忽視“質”

提高語文素養需要長期積累。語文新課標中“誦讀篇目的建議”改為“古詩文背誦推薦篇目”，數量從14篇增加到了72篇。背誦可以讓學生避免經典詩詞混搭錯位等現象，促使學生在今后的生活中細細品味古詩詞的深刻內涵。

三、有效誦讀的新思路

1.因地制宜 量體裁衣

經典誦讀活動的開展一定要結合當地實際，深入挖掘本地文化經典，因地制宜地為學生營造出“詩書古韻，和樂致美”的氛圍。

因地制宜方面，我校充分挖掘鄉土資源：包產到戶發源地——小井莊紀念館、淮軍文化——唐五房圩等思想道德教育基地的文化底蘊，組織開展“小井莊紅歌賽”“誦讀經典——改革發祥地”“唐五房圩轉心樓”等活動，讓學生了解本地歷史，弘揚“敢為天下先”的創新精神。

量體裁衣方面，盡量利用校園環境的文化布置、學生社團的系列活動，充分調動師生誦讀經典的熱情，并為每個學生量身定做適合他們的經典。喜歡朗誦的學生，老師推薦經典文章，學生選擇自己喜歡的，最后組隊學習;喜歡唱歌的學生，為其精選朗朗上口、寓意深刻的古典曲目，并鼓勵音樂老師譜曲傳唱;喜歡表演的學生，為其甄選優秀文章、故事、寓言等，鼓勵其全新詮釋經典，個性化、有特色地創新展示。

2.博采細品 學會立人

優秀經典浩瀚如海，我們要教會學生博采眾家之長，擴大誦讀面，拓寬誦讀的眼界，從經典中精選適合自己的，且自己感興趣的精華部分，反復誦讀細品。持之以恒的經典誦讀，提高了學生的語言表達能力、思維能力，進而使學生學會了立人。“融四歲，能讓梨;香九齡，能溫席。”對中小學生來說，學會立人尤為重要。可讀性、有益性、適應性是選擇文章的重中之重。因此在對學生開展誦讀經典的同時，決不能放松對學生的思想品德教育。比如，鼓勵學生從《弟子規》中學會對待父母、老師、朋友以及對待學習的態度等。在誦讀的過程中博采細品，學生們自然而然地改正了自己不文明的言行，從而學會立人，收到了“潤物細無聲”的效果。

3.以趣促誦 融于教學

如何促趣呢？我們的宗旨就是“讀我所愛，讀有所得”。在老師推薦的幾十種作品中，每位學生的選擇完全自主：讀你最想讀的，用你最喜歡的方式，或歌或舞，或讀或演，充分利用活動課、綜合實踐課和課外活動時間誦讀經典，表演經典。暫時對誦讀不感興趣的，不強求，但必須參加和欣賞其他同學的誦讀表演，讓其感受氛圍，接受熏陶，慢慢培養興趣。在日常教學中，有意識地指導學生進行誦讀，多種形式地誦讀，從而提高誦讀效率。學生大量誦讀佳作名篇，并融會貫通地運用，說起話來自然出口成章;作起文來，一定會如有神助，真正做到“讀我所愛，讀有所得”。

經典是糧食，誦讀是咀嚼。學生在有效的經典誦讀活動中養成積極向上、不斷進取的人生態度。只有做到以人為本，以學生全面發展為核心，著力推動，傾力保障，才能使經典誦讀活動的開展更加有序有效;才能把蘊含中華民族五千年智慧精華的文化典籍交到學生們的手中，一直傳承下去;才能浸潤莘莘學子的心田，打造出書香校園。

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