東陽(yáng)市蔡宅村竹編工藝文化及其保護(hù)研究

（浙江科技學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院 310023）

2014年蔡宅村被納入第三批中國(guó)傳統(tǒng)村落名錄，充分肯定了蔡宅村古建筑群的地位與意義。蔡宅村的竹編工藝文化作為傳統(tǒng)村落的重要組成部分，在近年的發(fā)展中卻受到了不同因素的影響，面臨著后繼無(wú)人的傳承危機(jī)。根據(jù)蔡宅村的記錄，其在20世紀(jì)70年代發(fā)展的巔峰時(shí)期，村子里面的竹編工藝人曾經(jīng)達(dá)到300多人。面對(duì)這種情況，展開(kāi)竹編工藝文化的保護(hù)已經(jīng)迫在眉睫。

一、竹編工藝文化保護(hù)的重要性和緊迫性

（一）竹編工藝文化保護(hù)的重要性

東陽(yáng)竹編工藝是我國(guó)重要非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其經(jīng)過(guò)上百年的口傳身教才得以傳承下來(lái)，其間艱辛可以想象。竹編工藝文化不是簡(jiǎn)單的工藝作品，其在人們的生活中扮演著重要的角色，竹編工藝作品中有著大量生活用品，例如背簍、托盤(pán)、簸箕等。在歷史的洪流中，竹編工藝在很大程度上改善了人們的生活境況，也是人們利用自然資源改造世界的重要見(jiàn)證。竹編工藝在傳承過(guò)程中也根據(jù)人們的現(xiàn)實(shí)需要進(jìn)行了創(chuàng)新和改進(jìn)，最后呈現(xiàn)在我們面前的竹編工藝作品顯然凝結(jié)了人類的智慧，更承載著不同年代的文化，竹編工藝已然是文化的載體。重視竹編工藝文化的保護(hù)不僅僅是出于對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，其更多的是對(duì)東陽(yáng)市蔡宅村歷史文化的保護(hù)，其重要性不言而喻。

（二）竹編工藝文化保護(hù)的緊迫性

東陽(yáng)市蔡宅村竹編工藝文化面臨的危機(jī)來(lái)源于時(shí)代的進(jìn)步以及工業(yè)化的發(fā)展，具體可以從以下幾個(gè)方面感知其保護(hù)的緊迫性：

1.產(chǎn)品種類單一且同質(zhì)化問(wèn)題嚴(yán)重，難以吸引年輕人的眼球

當(dāng)前，東陽(yáng)市蔡宅村竹編工藝分為籃子、盤(pán)子以及瓶子罐子等生活用品以及雞鴨等動(dòng)物形象的竹編作品，同時(shí)，還有花燈、走馬燈以及具有藝術(shù)底蘊(yùn)的大師級(jí)作品。但是蔡宅竹編的產(chǎn)品樣式較為單一，且在長(zhǎng)期發(fā)展中出現(xiàn)了產(chǎn)品同質(zhì)化的問(wèn)題，缺乏創(chuàng)新導(dǎo)致蔡宅竹編工藝逐漸成為一門(mén)“古老”的藝術(shù)，難以吸引年輕人的眼球。

圖1 蔡宅村竹編工藝主要產(chǎn)品類型圖

2.后繼無(wú)人的傳承困境

“后繼無(wú)人”幾乎是所有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承過(guò)程中都會(huì)遭遇的困境。竹編工藝十分復(fù)雜，需要擁有足夠的耐心和細(xì)心。從竹子種植、砍竹子、破竹、浸泡到編織，其間耗時(shí)耗力，很多年輕人都不愿意從事這樣的工作。同時(shí)，城市的發(fā)展也給予蔡宅村年輕人更多的選擇，相較于坐在辦公室的體面工作和高收入，很少有人愿意回來(lái)繼承這門(mén)手藝。巔峰時(shí)期的蔡宅村竹編工匠們也都年近古稀，后繼無(wú)人的傳承困境更是提升了蔡宅村竹編工藝文化保護(hù)的緊迫性。

3.原有市場(chǎng)受到現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品沖擊，缺乏競(jìng)爭(zhēng)力

蔡宅村的竹編工藝文化保護(hù)情況不佳還在于其市場(chǎng)銷售渠道不佳，產(chǎn)品銷售受限。一方面，現(xiàn)代工業(yè)的發(fā)展在很大程度上改變了人們的生活方式，相較于更為便宜好用的不銹鋼鍋碗瓢盆，人們不再會(huì)選擇竹編的生活用品，這就導(dǎo)致其市場(chǎng)需求量下降，很多竹編工匠也放棄這門(mén)工藝，另尋他路；另一方面，蔡宅竹編工藝市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力不足，市場(chǎng)影響力和知名度都不足，僅僅在浙江省或者東陽(yáng)市具有知名度，這也導(dǎo)致其難以打開(kāi)更大的市場(chǎng)。市場(chǎng)的發(fā)展是在供求與需求的互動(dòng)關(guān)系中不斷被推進(jìn)的，但是蔡宅竹編工藝的市場(chǎng)逐漸消失或者萎靡，在很大程度上也加劇了這一工藝文化的消亡，所以說(shuō)保護(hù)迫在眉睫。

二、竹編工藝文化保護(hù)的路徑探究

東陽(yáng)市蔡宅村竹編工藝文化保護(hù)需要順應(yīng)當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及旅游行業(yè)發(fā)展的形式和時(shí)代特征，協(xié)調(diào)多方力量共同推進(jìn)保護(hù)工作的開(kāi)展：

（一）加強(qiáng)院校合作和產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計(jì)

產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計(jì)是保護(hù)蔡宅村竹編工藝文化的重要途徑，因?yàn)橹挥袆?chuàng)新才能謀求新的發(fā)展，歷史傳承下來(lái)的竹編工藝文化也是在創(chuàng)新中發(fā)展的文化。在這一問(wèn)題上，由于蔡宅村竹編工匠做了一輩子的竹編產(chǎn)品，其思路相對(duì)固化，也不愿意去學(xué)習(xí)新的樣式或者產(chǎn)品。這樣的現(xiàn)實(shí)環(huán)境導(dǎo)致蔡宅村的竹編工藝發(fā)展陷入了困境，很多民眾并沒(méi)有意識(shí)到保護(hù)竹編工藝文化的重要性和緊迫性。所以，對(duì)竹編工藝文化的保護(hù)傳承還需要加強(qiáng)院校合作和產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計(jì)。

圖2 創(chuàng)新竹編工藝品

蔡宅村可以與浙江省工藝美術(shù)學(xué)院以及浙江省工藝美術(shù)學(xué)會(huì)合作，在美院教學(xué)過(guò)程中融入竹編工藝教學(xué)。通過(guò)安排蔡宅村竹編工匠到校現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)等方式，為蔡宅村竹編工藝文化的傳承找到“沃土”。相應(yīng)的，浙江省美術(shù)學(xué)院在教學(xué)過(guò)程中也鼓勵(lì)學(xué)生到蔡宅村實(shí)地調(diào)研和學(xué)習(xí)，結(jié)合自己所學(xué)的現(xiàn)代美學(xué)以及當(dāng)下的潮流進(jìn)行竹編工藝產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計(jì)。通過(guò)從專業(yè)角度的產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計(jì)，不僅能夠促使學(xué)生主動(dòng)了解竹編工藝文化，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)竹編工藝文化的好奇心和興趣，還能夠?yàn)橹窬幑に嚨膭?chuàng)新發(fā)展提供思路，有效地保護(hù)蔡宅村竹編工藝文化。

（二）構(gòu)建良好的傳承人才培養(yǎng)機(jī)制，加強(qiáng)政府對(duì)工藝傳承的支持和保障

蔡宅村竹編工藝文化的傳承與保護(hù)還需要改變后繼無(wú)人的情況，構(gòu)建起良好的傳承人才培養(yǎng)機(jī)制，加強(qiáng)政府對(duì)工藝傳承的支持和保障。在這一過(guò)程中，需要從工藝美院引進(jìn)專業(yè)人才（最好是當(dāng)?shù)厝瞬牛ㄟ^(guò)工匠口傳身教傳授竹編工藝技術(shù)。在人才培養(yǎng)機(jī)制建設(shè)過(guò)程中，一方面需要加強(qiáng)人才的篩選，不僅需要具有良好的工藝美術(shù)給功底，還需要具有工匠精神，能夠耐心細(xì)致地展開(kāi)竹編工作，心浮氣躁的人無(wú)法勝任傳承這份非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的工作；另一方面，政府需要加強(qiáng)資金支持，可以為此崗位設(shè)定事業(yè)單位編制，給予其良好的薪資待遇，這樣能夠“留住人才”，避免其心理上的不平衡，減少傳承竹編工藝與在大城市工作的落差。通過(guò)良好的人才培養(yǎng)機(jī)制建設(shè)以及政府政策的支持，能夠?yàn)椴陶逯窬幑に囄幕@一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和保護(hù)培養(yǎng)一大批優(yōu)秀人才，免除老一輩匠人們對(duì)這門(mén)工藝后繼無(wú)人的擔(dān)心。

（三）加快互聯(lián)網(wǎng)電商路徑建設(shè)，擴(kuò)大東陽(yáng)市蔡宅村竹編工藝文化的宣傳范圍

蔡宅村竹編工藝文化是“活的”，在今天人們的生活中還有著較高的實(shí)用性。所以，激發(fā)竹編工藝產(chǎn)品的市場(chǎng)需求是更好地保護(hù)這一文化的良好路徑。通過(guò)引進(jìn)社會(huì)資本，加快互聯(lián)網(wǎng)電商的建設(shè)和發(fā)展，利用電商平臺(tái)上的大數(shù)據(jù)資源以及大量的客戶基礎(chǔ)資源，能夠?yàn)椴陶逯窬幑に嚠a(chǎn)品的銷售創(chuàng)造一定的市場(chǎng)。在互聯(lián)網(wǎng)電商建設(shè)過(guò)程中，需要運(yùn)用好互聯(lián)網(wǎng)宣傳路徑，對(duì)蔡宅竹編工藝產(chǎn)品進(jìn)行準(zhǔn)確的品牌定位和宣傳，擴(kuò)大其宣傳范圍。

在互聯(lián)網(wǎng)電商建設(shè)基礎(chǔ)上，還需要加強(qiáng)竹編工藝產(chǎn)品對(duì)年輕人的吸引力。所以，蔡宅村可以通過(guò)市場(chǎng)調(diào)研等方式了解年輕人的偏好，進(jìn)行相應(yīng)的產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計(jì)。例如，當(dāng)前包袋是很多女性偏愛(ài)的時(shí)尚產(chǎn)品，可以鼓勵(lì)竹編工匠們進(jìn)行竹編包的設(shè)計(jì)和嘗試，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)的宣傳，也能夠形成一股時(shí)尚潮流。對(duì)蔡宅村竹編工藝文化的保護(hù)不應(yīng)該是封閉，而應(yīng)該是開(kāi)放包容的，需要認(rèn)識(shí)到其在工業(yè)化社會(huì)中所特有的文化價(jià)值，在此基礎(chǔ)上加強(qiáng)產(chǎn)品的互聯(lián)網(wǎng)銷售和宣傳。

竹編工藝文化作為歷史的象征以及傳統(tǒng)文化的標(biāo)志，其在蔡宅村旅游業(yè)發(fā)展中也有著重要的作用。加強(qiáng)蔡宅村竹編工藝文化的保護(hù)和傳承，需要政府部門(mén)加強(qiáng)資金支持以及相關(guān)政策扶持，需要竹編工匠們的技藝傳授，更需要當(dāng)代青年人能夠主動(dòng)承擔(dān)起傳承竹編工藝文化的重?fù)?dān)，能夠關(guān)注蔡宅村竹編工藝文化的創(chuàng)新發(fā)展。在當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境下，加強(qiáng)電商建設(shè)推進(jìn)竹編工藝產(chǎn)品的宣傳也不失為一個(gè)良策。希望此次針對(duì)東陽(yáng)市蔡宅村竹編工藝文化保護(hù)的研究能夠給其他非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)以幫助。