木雕作品“生生不息”邂逅戛納電影節(jié)

金雪晶

“生生不息”

楊宗霖應(yīng)萬事達·戛納電影節(jié)之邀，創(chuàng)作的木雕紀念品，花了三個月的時間反復設(shè)計修改，最終以金棕櫚葉造型的海浪為型，以傳統(tǒng)印章為底座，實現(xiàn)了木雕技藝與現(xiàn)代審美的融合，成功將中國傳統(tǒng)藝術(shù)引入了國際盛事。

楊宗霖在接受采訪時提到，創(chuàng)作“生生不息”是他有意識地將中國文化元素融入到作品當中去。金棕櫚葉，枝干挺拔，葉子尖細，而在中國的文化語境中倡導“中庸”之道，過猶不及中正平和，以天人合一思想推進和諧發(fā)展。而“水能載舟亦能覆舟”，既可柔和流轉(zhuǎn)，又有澎湃之勢，于是，楊宗霖把眼光轉(zhuǎn)向水，以“水”來詮釋戛納精神。

在中國的山水畫中“水”以留白方式作為場景配角出現(xiàn)較多，關(guān)于具體的水形態(tài)之美的表現(xiàn)并不充分。而宋代是“水”藝術(shù)美的轉(zhuǎn)折點。

“涌起的浪潮不僅比喻電影界掀起的浪潮更迭，也寓意著長江后浪推前浪，一浪更比一浪高的電影人前仆后繼、生生不息的精神。以中國傳統(tǒng)印章作為‘浪潮的基座，也寓意著電影人堅毅的信仰和根基。藝術(shù)是人類永恒的追求，電影生生不息，人們對世界的思考和對美好的追求也將永無止盡。”楊宗霖說。

紅毯當天，萬事達·戛納電影節(jié)非洲區(qū)域與亞洲區(qū)域總裁與楊宗霖對“生生不息”進行了深入交流，他對“生生不息”給予了極高的評價，并希望下一屆萬事達·戛納電影節(jié)能再次看到他的作品。

全球三大電影盛事，戛納電影節(jié)無疑是最具藝術(shù)性的一個。每年的戛納電影節(jié)總是會帶給人們不一樣的驚喜，不僅限于電影人，藝術(shù)家、繪畫大師、設(shè)計師們也同樣參與其中。在今年的電影節(jié)中，福建青年根雕藝術(shù)家、福州木雕非遺傳承接班人楊宗霖為萬事達·戛納電影節(jié)定制的紀念品“生生不息”，吸引了全球眼光。中國傳統(tǒng)工藝也再次以自己的實力證明了藝術(shù)的深度和工藝的精湛，作品也受到了萬事達·戛納方的高度贊賞。

老藝新生和中西碰撞

說起這次受邀的緣起，原來早在2018年“威尼斯建筑設(shè)計雙年展——中國傳統(tǒng)藝術(shù)特展”上，萬事達·戛納電影節(jié)的執(zhí)行方就注意到了楊宗霖的作品，并邀請他為萬事達·戛納電影節(jié)定制一款紀念品。2018年10月，萬事達·戛納電影節(jié)執(zhí)行方——MOJA大師團隊來到福州，并在楊宗霖的“品德藝術(shù)”空間進行影像拍攝。

“當時MOJA看中了我創(chuàng)作的一件相機主題作品，在我看來，拍照是一種對流逝時光的聚焦，可能這一點打動了攝影師的心，他當即就收藏了我的作品，還談起了我是否可以為電影節(jié)設(shè)計獎杯以及相關(guān)的藝術(shù)衍生品。”楊宗霖說道。

在當時紅毯結(jié)束后，楊宗霖曾在戛納接受了法國著名記者Anne Calais的采訪。他談到，這是他第一次帶木雕作品到萬事達-戛納，也是向國際舞臺展示中國非遺工藝和新一代創(chuàng)作力量。他一直致力于老藝新生和中西方文化的碰撞，傳統(tǒng)工藝有它無可取代的藝術(shù)價值，不應(yīng)該只在過去只在中國閃光，希望借由這次，讓更多人關(guān)注到福州木雕，關(guān)注傳統(tǒng)工藝在當代的藝術(shù)魅力。

80后的楊宗霖能參與此次藝術(shù)盛會，和他出身福州木雕世家，父親楊學德是福州市非遺傳承人不無關(guān)系。雖然大學學的是聲樂專業(yè)，還曾在北京求學與工作了7年，但從小具有美術(shù)功底的他在藝術(shù)創(chuàng)作上頗具天賦。良好的審美，以及海外游歷學習的感知，讓他擁有了不急不躁的藝術(shù)心態(tài)。

“當初設(shè)立‘品德文化，其初衷就是為了詮釋‘品在交流，德亦仁心這一藝術(shù)理念。在生活中找靈感，在交流中做升級，東西交融，跨界聯(lián)合，傳統(tǒng)的工藝美術(shù)，可以在我們這一代年輕人中有著更多的解讀。”記者看到，頗為帥氣的楊宗霖，將自己關(guān)注的眾多潮牌元素以及經(jīng)典的動漫主題都體現(xiàn)在了他的木雕作品上，這些不矛盾不沖突的東西方融合作品，有藝術(shù)性，也有實用性，吸引了很多年輕的玩家和藏家。

小物件的空間美學

“什么是時尚？時尚就是當下的美。作為80后、90后藝術(shù)家，我們在處理信息，借鑒前人方面，有了十足的便利條件。父輩也曾在他們那個年代，在屬于他們自己的特有領(lǐng)域，創(chuàng)作出了他們‘當下語境的作品。我認為，保留父輩的匠心，就是保留經(jīng)典。”楊宗霖告訴記者，目前自己的“品德文化”針對的群體主要是80后和90后，在模式分類上也十分清晰。一類是玩物系列，小物件可以把玩，也可以放在居家空間，以及茶空間中。最近三個月來，團隊和福州很多茶空間合作，旨在打造茶室中的城市美學空間站。擺件、香插、杯托等等或木頭或金屬的物件，呈現(xiàn)在茶桌上，既具有藝術(shù)性又十分實用。

另外一類是品德的訂制禮品，如此次戛納電影節(jié)的訂制紀念品。目前，更多的政府、企業(yè)以及機構(gòu)都開始關(guān)注將自己的理念傳導道紀念品中，對此，楊宗霖總是有靈感，有針對性的進行設(shè)計及創(chuàng)作。最后就是將藝術(shù)融入到家裝、商業(yè)空間、藝術(shù)館以及生活館等主題的空間設(shè)計了。

“把古老的美學藝術(shù)，分享給更多鐘愛的人。讓生活更加美好，也讓中國傳統(tǒng)工藝走得更遠更廣，將是我不懈的追求。”楊宗霖最后說。