在“獨語”與“對話”之間

李娜

詩人馬雁（1979-2010）曾在散文中自稱為“不激進(jìn)但卻徹底的女性主義者”[1]，這一清晰但卻帶有二律背反性質(zhì)的自我指認(rèn)頗為有趣。通讀馬雁的詩作，可以發(fā)現(xiàn)“女性”和“女性生活”是馬雁詩歌面貌和詩學(xué)內(nèi)涵的重要組成部分。馬雁在書寫女性時，首要意圖或許是從進(jìn)入文本的客體中辨認(rèn)作為主體的自身，詩中的女性像一面鏡子，映照出寫作者的女性意識；但她沒有止步于對鏡自照的階段，而是將“自我指認(rèn)”逐步提升到“女性精神同盟”的層次。

一

在很大程度上，馬雁的詩歌是對自我經(jīng)驗的整合和表現(xiàn)，生活經(jīng)歷與文學(xué)書寫間的交錯、互動，構(gòu)造為詩中強(qiáng)烈的傾訴感與抒情性。馬雁寫作了不少以“我”為抒情主體的詩歌，詩人對“女性”的理解，在對自我認(rèn)知的不斷加課中詩意開啟。

馬雁短暫的一生處于不斷的輾轉(zhuǎn)之中。大學(xué)期間，她寫下《在世上漂泊的女人》，這首詩作如同讖語，預(yù)言了她此后十幾年間顛沛流離的生活：“那個讓你痛苦的女人/依然在世上漂泊……每一個在世上漂泊的女人/都令你痛心不已”[2]。除了描寫生活本身的跌宕奇險，馬雁在不少作品中都以獨語的修辭方式探究自我的內(nèi)心世界，如《星期天，我坐在玻璃上……》[3]一詩中強(qiáng)烈的自我審視，從中可以見出，詩人注重對個體感覺微妙之處的賦形，對女性肉身的審視也極具敏銳度。類似的書寫方式，一如詩人周瓚所言，是“以一種向內(nèi)觀察或內(nèi)在化的努力，詩人通過開掘女性的內(nèi)部精神世界來抗衡那不確定的外部現(xiàn)實。