試論延安新聞紀念館陳列中的互動體驗展示

張鳳鳳

摘 要：博物館是一個展示歷史的場所，一個研究文物的機構(gòu)，也是進行社會教育的場所，現(xiàn)代形式的博物館已經(jīng)成為一個與廣大受眾積極溝通和交流的媒介，越來越多的互動娛樂、體驗形式出現(xiàn)在博物館當中。延安新聞紀念館作為全國唯一的新聞事業(yè)專題紀念館其互動體驗展示有其優(yōu)勢也有不足。

關(guān)鍵詞：延安新聞紀念館;互動;體驗;展示

1989年《國際博物館協(xié)會章程》對博物館的定義為：“博物館是一個為社會及其發(fā)展服務的、不營利的永久性機構(gòu)，它向公眾開放。它為研究、教育、欣賞之目的，收集、保護、研究、傳播及展示人類和人類環(huán)境的物證”。然而，現(xiàn)代博物館的功能遠遠的超過這些，更重要的是對文物以及相關(guān)文化的傳播與教育。延安新聞紀念館作為全國唯一的新聞專題紀念館，其互動體驗展示有著重要的教育意義。

一、互動體驗展示的相關(guān)概念

現(xiàn)代形式的博物館已經(jīng)成為一個與廣大受眾積極溝通和交流的媒介，越來越多的互動娛樂、體驗形式出現(xiàn)在博物館當中。[1]互動體驗設計通過一種主題的烘托、氣氛的渲染與游戲的設定能夠?qū)⒂^眾與博物館展示環(huán)境有機的結(jié)合于一體，使觀眾在體驗中感受，在互動中感知。[2]廣義的互動是指一切物質(zhì)存在物的相互作用與影響。這里討論的是相對狹義的互動，指在博物館學習環(huán)境中，博物館以達到良好教育效果、構(gòu)建展覽與觀眾間的關(guān)系為目的，圍繞展覽主題運用各種多媒體技術(shù)手段設計的教學情境，鼓勵觀眾和動手動腦參與展覽，將觀眾被動的參觀過程變成了一個在體驗參與中探索、欣賞、發(fā)現(xiàn)和思考的雙向傳播學習模式。它包括兩方面的內(nèi)容，既有展覽對觀眾心理和行為的影響，也有觀眾對展覽文化傳播的影響。[3]目前，延安新聞紀念館常見的互動形式主要有各種節(jié)日舉辦的文化實踐活動。所謂體驗是指通過實踐來認識周圍的事物。博物館學家約翰佛克將參觀行為全過程定義為博物館體驗，他指出：博物館體驗并非單向的，而是個人條件、社會條件、環(huán)境條件共同構(gòu)成的互動的體驗模式。[4]展示是博物館基本職能之一，是在一定空間內(nèi)，以文物標本為基礎，配合適當輔助展品，按照一定的主題、序列和藝術(shù)形式組合成的，進行教育和傳播信息的展品群體。[5]

二、互動體驗展示的發(fā)展過程

19世紀人類在聲、光、電等方面取得重大科技成果促成了博物館互動展示的出現(xiàn)，為博物館信息傳播創(chuàng)造了技術(shù)條件。在博物館職能由收藏轉(zhuǎn)向教育的趨勢下，萌生出以教育為主的互動展示。20世紀第三次科技革命，電子計算機的迅速發(fā)展改變了人們的學習生活和思維方式。科學技術(shù)對生產(chǎn)力的發(fā)展推動引發(fā)了一場知識革命，博物館互動展示走向寓教于樂。21世紀，以數(shù)字化技術(shù)，多媒體技術(shù)和網(wǎng)絡化技術(shù)為核心的信息高速公路推動人類社會向信息社會迅速轉(zhuǎn)變。現(xiàn)代技術(shù)一方面為博物館信息傳播提供了更多更新的載體，拓展博物館的形態(tài)，另一方面也改變博物館展示手段和水平。隨著娛樂經(jīng)濟與休閑經(jīng)濟的興起，博物館互動體驗展示開始走向生活化娛樂化。

三、延安新聞紀念館互動體驗展示的形式

延安新聞紀念館坐落于清涼山南麓，其主要的互動體驗為聆聽講解、走進學校、走進社區(qū)、場景復原。新聞紀念館館內(nèi)的石窟歷史久遠，最早建于唐宋時期。在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期，黨中央進駐延安以后，經(jīng)常會遭到國民黨和日軍的空襲，他們就把石窟作為辦公場所，不僅不易發(fā)現(xiàn)，而且能很好的應對空襲。延安新聞紀念館為了更好地保護這些遺址，在建設紀念館之時將展館和舊址無縫對接，把石窟也作為展館的一部分進行展出，并對石窟進行場景復原，讓觀眾在參觀紀念館的時候能更好的體驗戰(zhàn)爭年代老一輩無產(chǎn)階級艱苦的戰(zhàn)斗環(huán)境。為了讓游客能夠更加深刻的體驗戰(zhàn)爭年代老一輩在石窟工作的情景，延安新聞紀念館對石窟進行了場景復原，分別設立了延安新華廣播電臺的播音室，新華社發(fā)報臺，中央印刷廠的印刷和排字車間，新華社解放日報社編輯室和職工宿舍。觀眾可以體驗在戰(zhàn)爭年代特定環(huán)境下營造的戰(zhàn)亂氛圍進行播音、發(fā)報、印刷、排字，睡大通鋪。

搖馬達是新聞館又一體驗活動。在那個年代，新華社最艱難的任務就是抄報和譯電任務，這些抄收到的新聞是處在延安山溝里的黨中央和八路軍總部及時掌握世界戰(zhàn)局和交戰(zhàn)國政情動態(tài)的主要信息來源，而這一時期，由于國民黨和日寇的封鎖，新華社收發(fā)電訊和通報工作所用的電池來源缺乏，又沒有交流電，為了保證收發(fā)包工作正常進行，電臺工作人員就利用手搖馬達代替干電池發(fā)電。搖馬達的工作一刻都不能停，且很耗力氣，需要不停地輪換人。在距離比較近的情況下，由女同志堅持搖一個小時的馬達可以勝任，距離比較遠的情況下，就需要相當大的電力和相當大的力氣，由男同志堅持搖3-4個小時。搖馬達在當時還可以頂替生產(chǎn)任務，搖一小時的馬達，可以折合6-12兩的小米不等。觀眾可以參與到活動中，體驗當年搖馬達的艱辛，并給與適當?shù)膱蟪辍?/p>

延安清涼山革命舊址早幾年就被評為愛國主義教育基地，依托革命舊址建立的延安新聞紀念館也是多所大學進行愛國主義教育的地方。近幾年寒暑假來館參觀學習的大學生越來越多，得到了良好的互動展示。自2018年起，延安新聞紀念館采取走進高校的互動展示，時至今日已走進中國人民大學，中國醫(yī)科大學，黑龍江大學，西北政法大學，用50多塊展板展出500多幅珍貴的歷史照片，深入解讀延安時期的新聞出版事業(yè)在毛澤東思想的指引下，由小到大，由弱到強的歷史過程，形成了集報刊、通訊社、廣播、出版為一體的無產(chǎn)階級新聞事業(yè)網(wǎng)絡，進而成為一只強大的文化戰(zhàn)斗力量。

四、延安新聞紀念館互動體驗展示方式的優(yōu)勢與不足

延安新聞紀念館布展已有16年的歷史，其互動體驗展示方式也有所陳舊，主要是以講解輸出為主，觀眾采取聆聽的方式索取內(nèi)容，但對于延安新聞紀念館展陳設計來說，延安時期新聞事業(yè)的發(fā)展是其內(nèi)核，其展陳設計緊扣延安時期新聞事業(yè)發(fā)展史，并沒有一味注重形式的娛樂而脫離延安新聞事業(yè)的發(fā)展，是難能可貴的。獨具特色的互動體驗展示是博物館欣欣向榮的重要條件， 但延安新聞紀念館的互動體驗展示太過單一，幾乎沒有新媒體互動展示，公眾的參與度也不高，觀眾們究竟想體驗怎么樣的展示，他們感興趣的地方在哪里，不同年齡階段的人群的需求方向是什么，做出的互動體驗展示需要改進的地方在哪里，這些都需要經(jīng)過調(diào)查進行研究，尋找到最適合延安新聞紀念館的互動體驗展示，達到既能讓觀眾從百聞樂見的形式中聆聽新聞事業(yè)的發(fā)展史，又能讓觀眾耳目一新，達到展覽面向大眾，展出更加具有時代價值。

參考文獻：

[1]Falk，Lynn，D.Dierking.The Museum Experience[M].Washington，D.C：Whalesback books 2007

[2]李光.從2010上海世博會淺析展示設計中的互動性[J].藝術(shù)評論，2011（3）

[3]伍亞婕.試論博物館陳列中的互動體驗展示[D]

[4]杜瑩.現(xiàn)代博物館展陳的傳播學思考[J].《中國博物館》2006，第四期

[5]王宏均.中國博物館學基礎[M].上海古籍出版社，2001：302