浡泥國王墓等級及相關問題考

顧蘇寧 祝 越

（南京市海上絲綢之路遺產研究中心 江蘇南京 210001）

內容提要：浡泥國王墓是國內目前僅存的兩個外國國王墓之一，同時也是南京地區重要的明初高等級墓葬之一。在前人研究的基礎上，結合相關歷史文獻以及明初高等級墓葬實物資料，通過與同時期墓葬實例的比較，可以推測浡泥國王墓為明初公侯級墓葬，并蠡測浡泥國王墓隨葬有陶器、瓷器、金屬器、玉器、木俑等。

明成祖朱棣即位之后，進行了規模空前的下西洋航海活動，對于海外諸國均厚往薄來，予以優待，使得東南亞各國紛紛遣使來華，促進了中國與這一地區的友好交流。其中最為著名的是浡泥國王的到訪與病逝，浡泥國王也是明代首位被安葬在中國的外國國王。

浡泥國王墓位于南京市安德門外石子崗東向花村烏龜山南麓，是全國重點文物保護單位，目前已作為海上絲綢之路相關遺跡，被列入中國世界文化遺產預備名單。

目前，學術界對浡泥國王墓的等級鮮有研究，本文擬從實物資料與文獻資料入手，綜合分析浡泥國王墓的等級，并根據其等級對墓葬的隨葬品做初步的推測。

一、浡泥國王墓研究現狀

對浡泥國王墓的專題研究，早期有季士家先生撰寫過多篇文章對浡泥國王墓以及浡泥國與中國的交往進行了介紹，其中以《渤泥國王墓和渤泥國諸問題研究》一文為代表，比較全面地敘述了浡泥國王墓的基本情況，對中國與浡泥國的交往進行了精煉的闡述［1］。

唐云俊、韓品崢兩位先生的《渤泥國王墓地考析》一文，從考古學的角度詳細描述了浡泥國王墓具體情況，同時也比較了浡泥國王墓與蘇祿東王墓、明代藩王墓的石刻和墓葬規模，提出了對浡泥國王墓等級、風格的初步認識，認為浡泥國王墓是按照明代藩王的標準營建的［2］。

除了針對浡泥國王墓本身的研究，大凡涉及南京地區明初墓葬的研究一般也會論及浡泥國王墓。如夏寒先生的《試論南京地區明初功臣墓神道石刻》，對明初南京地區的高等級墓葬石刻進行了比較，浡泥國王墓也被列入，但沒有具體就浡泥國王墓的等級展開討論［3］。

就目前所見文獻可知，學界對浡泥國王墓的等級一般均認為其是以“王禮”或稱“親王禮”下葬的。然而事實是否如此？浡泥國王墓究竟是以何種等級營建下葬？這便是本文需要探究闡述的內容。

二、浡泥國王墓基本情況

（一）浡泥國的文獻記載

1.浡泥國與中國交往史

浡泥國，位于今天的加里曼丹島，史料中曾有多種稱呼，如：婆利、婆彌爛、勃泥、渤泥、婆黎、孛泥、佛泥、浡泥、文萊，范圍是包括今天的文萊國在內的整個加里曼丹島。

中國史料中關于古文萊的正式記載最早見于《南史·梁本紀上》：“（天監十年）是歲……宕昌國遣使朝貢，婆利國貢金席。”［4］隋唐時期，浡泥國也多次來中國朝貢。根據文萊本國的考古發掘可知，至遲在唐代，兩國已有貿易往來。兩宋時期，兩國的來往更加密切，《宋史》第一次為浡泥國立傳，稱為“勃泥”［5］，對浡泥國的風俗、物產等情況做了描述。及至明代，浡泥國和中國的關系達到了一個高峰，而浡泥國王墓就是一個最佳的證明。

洪武年間，當時浡泥國王馬合謨沙即與明王朝交好，浡泥同明王朝建立了比較正式的“藩屬”關系［6］。明成祖更是在外交上積極主動，派遣鄭和出使西洋。《明史·鄭和傳》：“和經事三朝，先后七奉使，所歷占城、爪哇、真臘、舊港、暹羅、古里、滿剌加、渤泥……凡三十余國。”［7］此時中國是東亞地區第一強國，而浡泥由于國力較弱，一直受到蘇祿（在今菲律賓）、阇婆及爪哇（在今印度尼西亞）的壓榨甚至是入侵。為此，從永樂三年（1405年）開始，浡泥國王多次遣使向明成祖示好，最終明成祖“遣使赍詔封浡泥國王麻那惹加那乃為王，給印誥敕符勘合，并賜之錦衣彩幣”［8］。浡泥國王遣使的目的達成，對中國充滿好感，于是親自來中國訪問。

2.浡泥國王永樂年間訪華及病歿

明永樂六年（1408年）八月二十日，浡泥國王麻那惹加那乃帶領妃子、兒子及兄弟姊妹、陪臣共150多人，來華訪問，受到明成祖高規格的接待。

同年十月，浡泥國王麻那惹加那乃暴病，逝世于南京會同館，年僅28歲。在他臨終之前表達了對中國誠摯的感情與遺愿：體魄托葬中華［9］。明成祖獲知麻那惹加那乃去世的消息后，遵照浡泥國王遺愿，令工部營墓，將其葬于南京城南石子崗，為陵墓建祠立碑，謚曰“恭順”。并擇西南夷人身份入籍中國者，世代為之守墓。

（二）浡泥國王墓現狀

浡泥國王墓坐北面南，東、西、北三山環抱，南為水塘。墓冢前為神道石刻，計有武將、石虎、石羊、石馬及控馬官、石望柱（僅存柱礎）各二。由神道石柱向南、折東，計110米處，即神道石碑所在。墓冢西南，仍存享殿石柱礎二。

石碑碑額已失，通體風化極甚，碑文漫漶泐損，碑身下的龜趺龜首已經損毀，現有龜首是仿西寧侯宋晟神道碑龜趺樣式翻模復制而成。

武將一對，均頭戴兜鍪，身披甲胄，雙手按劍而立。西側武將，面殘無須，較為年少，右足有殘，已修繕完整（封三︰1）；東側武將，面有八字胡，較為年長，保存較為完整（封底）。

石虎一對，均作蹲踞狀，目視前方，身上雕刻虎皮斑紋（封三︰3）。

石羊一對，均作跪臥式，昂首，雙角盤曲。東側石羊完整無損，西邊石羊頭部殘缺（封三︰5）。

石控馬官一對，均身著朝服，頭戴朝冠，雙手懸鞭侍立于石馬旁。東側年長者蓄須，西側年少者無須（封三︰2）。

石馬一對，均作佇立待使狀，配戴纓絡，腿腹以下沒有鏤空，上面飾卷云紋，四肢僅以浮雕手法表現（封三︰4）。

石望柱二，僅存柱礎，下部為正方形，上部呈八邊形，中鑿圓形榫眼。

三、明初功臣墓為推測浡泥國王墓等級提供了有價值的參考

文獻中沒有明確記載浡泥國王墓營造規格，但是浡泥國王墓前的石刻與明初功臣墓的風格非常相似，而明初功臣墓的等級是有文獻記錄的，同時功臣墓的墓主等級身份也是明確的，因此要想分析浡泥國王墓的等級問題，可以參考明初功臣墓進行比較分析。

（一）文獻中的明初功臣墓

明代建立后，明太祖分封了大量的功臣，在《明史》卷一百五《功臣表一》中有詳細的名單，主要分為公、侯、伯、子、男五等。但《明史·志第三十六·兇禮三》，對于大臣葬制的規定，是按照品秩來劃分的，并非爵位。只對一類功臣做了特殊規定，就是“功臣歿后封王”。詳細規定如下：

功臣歿后封王，螭首高三尺二寸，碑身高九尺，廣三尺六寸，龜趺高三尺八寸。一品螭首，二品麟鳳蓋，三品天祿辟邪蓋，四品至七品方趺。首視功臣歿后封王者，遞殺二寸，至一尺八寸止。碑身遞殺五寸，至五尺五寸止。其廣遞殺二寸，至二尺二寸止。趺遞殺二寸，至二尺四寸止。

墳塋之制，亦洪武三年定。一品，塋地周圍九十步，墳高一丈八尺。二品，八十步，高一丈四尺。三品，七十步，高一丈二尺。以上石獸各六。……五年重定。功臣歿后封王……石人四，文武各二，石虎、羊、馬、石望柱各二。……一品、二品石人二，文武各一，虎、羊、馬、望柱各二。三品四品無石人。［11］

從文獻規定的制度來看，對照浡泥國王墓的墓葬石刻數量，武將、石虎、石羊、石馬及控馬官、石望柱（僅存柱礎）各二，應為一品或二品官員。

需要特別說明的是，《明史》中明確記載浡泥國王去世后，明成祖朱棣“輟朝三日”［12］，由于《大明會典》中關于親王儀的記載也有親王去世后皇帝會“輟朝三日”的恩遇，有學者據此認為浡泥國王享受的是親王之禮［13］。但是《大明會典》對公侯級別官員去世后的恩恤也有制度規定，這一時期的功臣喪儀也可參照這一制度。公侯伯的恩恤為：“……禮部奏輟朝三日……赴內府給與布匹，咨工部造辦冥器棺槨、及撥人匠磚石造墳安葬札付欽天監選擇墳地具手本赴光祿寺備辦祭物、遣官行禮，禮部奏議封謚，自初喪至除服、以次遣官致祭。”［14］享受公侯禮的浡泥國王也可以享受“輟朝三日”的待遇。

另一方面，明代初期，親王墓葬并無定制。永樂八年（1410年）以后，才對親王的葬地有了初步的規定：“永樂八年定親王墳塋，享堂七間……”［15］永樂八年是浡泥國王墓建成之后，浡泥國王是不可能按照制度化的親王禮儀來安葬的。

當然，單從文獻角度尚不能明確說明浡泥國王墓的等級，必須比照實物資料。

（二）功臣墓石刻數量與浡泥國王墓的比較［16］

在明代開國功臣中，“功臣歿后封王”者只有六人，其中徐達、常遇春、李文忠、鄧愈、湯和五人以國公身份追封為王，沐英以西平侯身份追封為黔寧王。六人的墓地已確認，除了湯和墓在安徽蚌埠，其余五人墓均在南京。徐達、常遇春、李文忠、鄧愈、湯和的墓地前尚保存有石刻，沐英墓和湯和墓則還進行了考古發掘。

關于這幾位功臣的墓葬，具體的制度如下：“墳塋之制……（洪武）五年重定。功臣歿后封王，塋地周圍一百步，墳高二丈，四圍墳墻高一丈，石人四，文武各二，石虎、羊、馬、石望柱各二。”［17］

與以上這些歿后封王的功臣相比，浡泥國王墓前缺少一對象征文臣的石人（表一）［18］。由此可見浡泥國王墓的等級應該比徐達、常遇春、沐英這一類的功臣稍低［18］。根據明史的記載，比“功臣歿后封王”低一等的是“一品、二品石人二，文武各一，虎、羊、馬、望柱各二”。從數量上看浡泥國王墓前的石刻應該是參照一品、二品官員的等級來設置的，不過稍有區別，石人并不是文武各一，而是只有兩個武將。

有學者認為這種現象是由于缺少了一對文臣像導致的，其實未必。洪武、永樂時期南京地區公侯級功臣墓前只遵循“石人二”而不遵循“文武各一”的現象有很多，可參見部分洪武年間下葬的公侯級功臣墓（表二）。

表一// 現存“功臣歿后封王”墓與浡泥國王墓石刻數量（單位：件）

表二// 現存公侯級功臣墓與浡泥國王墓石刻數量（單位：件）

通過表二可知除了康茂才與俞通海之外（兩位都是在洪武五年之前下葬的），其他以國公身份下葬的功臣墓前的石刻數量基本一致，但都與定制有出入，故浡泥國王墓有武將而無文官的情形也是非常正常的。另從現存石刻的數量來看，浡泥國王墓的石刻數與仇成等基本一致。由此我們可以認為浡泥國王墓也是按照公侯墓，即一、二品官的等級來營造的。

之前的研究大多假定浡泥國王是以王禮下葬，然后推斷浡泥國王墓前少了一對文臣石像。但是根據表二我們可以看出，公侯一級的墓葬前只有一對武將石刻的情況還是比較常見的，且根據筆者的實地踏查，吳良、吳楨、仇成等人的石刻間距都在3米左右，中間有缺失的可能性很低。

因此，從文獻和浡泥國王墓現存的石刻數量來看，浡泥國王墓是按照公侯或者說一品、二品官的等級來建造的。

通過比較浡泥國王墓與公侯級功臣墓的石刻數量，我們可以看出，浡泥國王墓與公侯級功臣墓的石刻數量相當。

（三）石刻規格的比較

除了石刻的數量之外，通過比較石刻的規格可以進一步比較出浡泥國王墓的級別（表三）。

由表三的數據可以看出，浡泥國王墓石刻的規模比起大部分王一級的石刻規模還是偏小，其大小介于吳楨墓、吳良墓與康茂才墓之間。

值得注意的是，明初神道石刻明顯存在時間越晚石刻規模越大的現象。如同為“功臣歿后封王”，常遇春早在洪武三年（1370年）即已去世，而徐達、李文忠、鄧愈等人去世的時間相對較晚，墓葬石刻的體量相對較大。

需要特別指出的是，盡管明廷頒布的勛臣葬制規定了石刻的大小，但從表三可以看出，大多數勛臣墓葬都存在逾越現象，這可能與卒葬時間，以及與皇帝的親疏關系有關。

因此我們認為依據文獻資料記載，并不能從石刻大小上確認浡泥國王墓的等級，但很明顯，浡泥國王墓的規格接近康茂才、吳楨、吳良、仇成等人墓。

表三// 南京地區現存功臣墓石刻尺寸表（單位：米）

四、與蘇祿國王墓的比較

（一）身份的比較

據史料記載，永樂年間，來華朝貢的諸國使臣“充斥于庭”，絡繹不絕。這一時期，共有蘇祿國、浡泥國、古麻剌朗國和滿剌加國四個國家的十一個國王慕名來華，其中有三位國王在華期間不幸病逝，均葬于我國。這三位國王是蘇祿國東王巴都葛叭哈剌、浡泥國王麻那惹加那乃、古麻剌朗國王干剌義亦奔敦。其中古麻剌朗國王的墓葬迄今未曾發現，現存的明代外國國王墓只有位于山東德州的蘇祿東王墓和江蘇南京的浡泥國王墓，比較兩位國王生前的地位和墓葬的形制也許可以幫助我們推測浡泥國王墓的等級。

浡泥國和蘇祿的地位應當是類似的，且蘇祿東王只是蘇祿三王之一，只不過相對權力較大而已，所以按理說地位不會高過浡泥國王；另一方面，蘇祿國力較強，甚至在這一時期侵略過浡泥，需要明朝政府調停才得以解決，所以蘇祿國王墓可能會出現逾制現象。《明實錄》中提到兩位國王去世所用的詞語都是“卒”［20］，而大部分親王包括徐達去世皆稱“薨”［21］，所以蘇祿國王和浡泥國王同為公侯級別，不如親王等級高，這一判斷是合理的。

表四// 浡泥國王墓與蘇祿國王墓比較（單位：米）

（二）墓葬的比較（表四）

蘇祿國東王病逝德州后，明成祖給予謚號“恭定”，墓園面積五萬余平方米。地面建筑沿南北向中軸線布置，保存至今的遺跡有：墓冢；獅子、文臣、控馬官、石馬、石羊、石虎、望柱、坐象、石碑。

蘇祿國王墓石刻規模較浡泥國王墓稍大。而石刻數量和種類上說，浡泥國王墓墓前為武將一對，蘇祿國王為文臣一對；同時蘇祿國王墓多了一對獅子和坐象，應與等級無關（故未列入表四）。明朝制度中沒有獅子、坐象兩類石刻，這里蘇祿國王的墓葬明顯與制度不符；除去獅子和坐象，兩者的石刻數量一致。蘇祿國王訪華并去世的時間較浡泥國王墓稍遲，石刻規模較大的情形，與明初功臣墓石刻同一級別時代越晚體量越大的現象類似，也許還和蘇祿國國力更盛的因素有關，但無論如何，這兩位國王的墓葬基本屬于同一級別。

五、相關問題的探討

（一）浡泥國王墓等級應為從一品

關于浡泥國王墓葬的等級，前人的研究一般認為浡泥國王墓是按照親王的禮儀下葬的，但主要依據還是基于石刻數量。如史原先生在《浡泥國王墓和墓碑碑文略考》［22］中曾將石刻控馬官誤認為文臣像，進而認為浡泥國王墓前石刻為王禮的體現。又如《渤泥國王墓地考析》［23］等文章將公侯墓與“功臣歿后封王”級別混淆，認為是一致的，忽視了兩者的明顯差異；并且文章根據《明文衡》［24］在收錄浡泥國王墓碑文時因標題中有“恭順王”三字，認為浡泥國王墓是按照藩王墓建造，然后把浡泥國王墓不足藩王墓葬規制的地方視為浡泥國王墓由于客觀原因導致的營建不足。這些推論顯然是不可靠的。

浡泥國王生前禮儀應該參照什么等級，是有明確記錄的。如前所述，“禮官請王見親王儀，帝令準公侯禮。”［25］如果浡泥國王死后沒有被加封的話，那么他應該按照公侯之喪禮來安葬。在洪武至永樂的明初，公侯的墓葬一般是參照一品、二品官員所應享有的墓葬規格下葬。由于明初親王的墓葬規格沒有定制，甚至在整個《大明會典》找不出對于明代親王墓葬前石刻規模的具體規定，這就給后人研究當時親王葬制造成一定的困擾。目前有些學者認為親王參照一、二品官員制度執行［26］，但我們能很明顯地看出，“公侯禮”與“親王儀”是有區別的，兩者墓葬規制相似的可能性很小。

結合前文，我們可以看出以下五點：第一，浡泥國王生前享受的是“公侯禮”而不是“親王儀”，縱覽《明史》也并沒有歿后追封的記載；第二，浡泥國王墓去世后的“輟朝三日”不是親王專屬的待遇，凡公侯級別官員死后均同樣享有此恩恤；第三，對比同樣病逝于中國的蘇祿國王，可以判斷浡泥國王卒葬待遇能夠達到親王級別的可能性非常低；第四，對比明初的功臣墓葬石刻，浡泥國王墓的石刻規格也僅與公侯級墓葬石刻相當，并且在公侯級墓葬之中還不算體量較大者；第五，史書表達親王和浡泥國王去世時所用的詞匯明顯不同，前者為“薨”，后者為“卒”。所以綜合來看，浡泥國王墓的等級毫無疑問為公侯一級，其葬儀絕無可能是以“王禮”或者“親王禮”進行，也不會以親王的規格來營建墓葬。《明實錄》與《浡泥國王墓碑》所記載的“以禮葬王于……”，表達的意思是浡泥國王死后受到明廷優厚的禮葬，而不是“以王禮葬”之意，厘清這一概念后，就不會對浡泥國王墓所享有的等級產生誤解。

根據表一、表二，就浡泥國王墓的規模而言，最接近康茂才與仇成的墓葬規模，墓碑最接近宋晟的規模。康茂才雖然死后被追封為蘄國公，但與石刻規模稍大的吳楨、吳良等人相比，康茂才所授光祿大夫等官職均為從一品，仇成所授官職大都督僉事亦為從一品官職；而吳楨、吳良生前即為侯爵，所授官職為正一品的特進光祿大夫等。其中康茂才的下葬時間（1371年）最早，與浡泥國王墓規模相當并稍小；仇成的去世時間晚于吳楨、吳良兩人，而早于浡泥國王，墓葬的體量較吳楨、吳良墓葬稍小，與浡泥國王墓體量接近。宋晟墓僅存石碑，故未列入上表，但宋晟的去世時間僅僅早于浡泥國王一年，并且石碑體量非常接近。宋晟生前被封為西寧侯，死后沒有追封公一級的爵位，也應以從一品的級別安葬。據此，我們認為，浡泥國王墓的等級很可能為從一品。盡管浡泥國王墓的等級并不是明初葬制中最高的，但仍屬高等級墓葬之列。

（二）隨葬品蠡測

出于對浡泥國王墓本體的保護，迄今未對其進行考古發掘；浡泥國王墓現已列入中國海上絲綢之路申遺預備名單，未來也不太可能進行考古發掘工作。我們希望依據前文推斷的其從一品的級別，通過比較已經發掘的明初高等級墓葬，對浡泥國王墓的隨葬品進行推測。

根據浡泥國王墓由明廷工部營造這一點，可知其所有建筑及隨葬品均依照當時朝廷的喪葬制度執行［27］。我們可以通過分析部分已發掘的明初高等級墓葬的隨葬品組成（表五），推測浡泥國王墓的隨葬品的情況。

比照上述明初高等級墓葬，我們認為，浡泥國王墓隨葬品可能包含以下六類。

1.瓷器

多數明初功臣墓中都出土有瓷器，同時在文萊也發現了時代相當的大量中國瓷器。當時文萊的都城叫哥打巴都，在這個都城遺址中發現的瓷器有近70%產自中國［28］，說明這一時期，中國瓷器在文萊的使用是比較普遍的，可以想象浡泥國王生前無論是在本國還是中國都會使用大量瓷器。因此，浡泥國王墓隨葬中國瓷器的可能性是極大的。

2.玉器

這一時期出土的玉器主要為玉佩飾，明代大部分官員都需要根據自己的品級佩戴玉佩飾，且多數為玉腰帶。《明史·輿服志三》：“（洪武三年）腰帶，一品玉或花或素，二品犀，三品、四品金荔枝，五品以下烏角。”［29］盡管這是對于官員生前禮儀的要求，但是結合墓葬資料，一品的官員墓葬大多隨葬玉腰帶。我們認為浡泥國王墓會隨葬金鑲玉腰帶之類的佩飾。

3.金屬器（金器、銀器、銅器、鐵器、錫器）

這一時期的隨葬金器基本為小型金器，我們認為浡泥國王墓可能會隨葬金冥幣、金花、金戒指之類的金器。除了金器之外，還隨葬大量的銀器、銅器、鐵器、錫器等。

值得注意的是，這類墓葬大多隨葬成套的炊具，但是質地卻不統一，銀器、銅器、錫器都有發現。目前用銀炊具的僅有湯和一例，等級明顯高于浡泥國王，推測浡泥國王墓隨葬炊具應為銅器或錫器。

4.陶器

這一時期的墓葬，隨葬的陶器組合非常一致，都是陶缸、陶罐，多數為各1件，理論上浡泥國王墓內也應放置。

5.木俑

目前康茂才墓、吳良墓和湯和墓都發現有木俑，且吳良墓的木俑放置在陶缸內，上面提到陶缸幾乎是這一時期所有高等級墓葬必備的隨葬品，加上湯和墓中發現的木俑多為儀仗俑。《大明會典》卷二百三也有記載公侯伯隨葬木俑“樂人八、控士二、門神二、儀仗人十二、女使八、武士四”［30］，共36件。所以隨葬木俑應是這一時期高等級墓葬的慣例，只是由于木質隨葬品在墓葬中不易保存，所以發現較少。當然隨葬品數量會因墓主人等級不同而有所區別，我們認為浡泥國王墓隨葬木俑的情況應與康茂才墓類似。

6.墓志

目前發掘的幾乎所有明初高等級墓葬中都發現有石質墓志一合，浡泥國王墓中也應有證明其身份的墓志。

除上述器物之外，由于浡泥國王去世突然，墓葬營建時間倉促，很可能也會隨葬其從本國帶來的日常用品。

六、結語

綜上所述，通過文獻記載及與同時期明初功臣墓相比對，我們認為浡泥國王墓的營造應等同于明初公侯級別的功臣墓；通過與明初功臣墓石刻規模的比較可進一步確認其墓葬營建規格等同于從一品官員。基于上述結論，我們對浡泥國王墓的隨葬品進行了蠡測，認為墓內極有可能隨葬有陶器、瓷器、金屬器、玉器、木俑等。這一推測不僅來源于對中國考古材料的梳理，也參考了同時期文萊大量中國瓷器等文物的發現。從浡泥國與中國交往歷史的梳理中，我們一方面可以明顯地看出這一時期兩個國家官方交往的密切和深入，另一方面則可以深切感受到通過海上絲綢之路聯系的兩國民間貿易的廣泛。

表五//明初部分高等級墓葬出土隨葬品統計表

［1］季士家：《渤泥國王墓和渤泥國諸問題研究》，《鄭和下西洋論文集》（第二集），南京大學出版社1985年，第51頁。

［2］唐云俊、韓品崢：《渤泥國王墓地考析》，《東南文化》2009年第2期。

［3］夏寒：《試論南京地區明初功臣墓神道石刻》，《東南文化》2008年第5期。

［4］唐·李延壽：《南史》，中華書局1975年，第193頁。

［5］元·脫脫等：《宋史》，中華書局1977年，第14094頁。

［6］孫佳梅：《宋代至清末中國和文萊關系研究》，海南師范大學碩士論文，2013年。

［7］清·張廷玉等：《明史》卷三百四《宦官傳一》，中華書局1974年，第7766頁。

［8］《明太宗實錄》卷四十九永樂三年十二月，臺北歷史語言研究所1962年校印本，第737頁。

［9］胡廣：《皇明文衡》卷八十一《浡泥國恭順王墓碑》，四庫本，第1374冊，第595—597頁。

［10］根據中國文化遺產研究院：《浡泥國王墓管理規劃（2016-2035）》遺產要素分布圖改制。

［11］同［7］，卷六十志第三十六，第1487頁。

［12］同［7］，卷三百二十五列傳第二百十三，第8412頁。

[13]史原：《浡泥國王墓和墓碑碑文略考》，《福建論壇（人文社會科學版）》1984年第1期。

［14］明·申時行等：（萬歷）《明會典》卷一百一，中華書局1989年，第559頁。

［15］同［14］，卷二百三，第1020頁。

［16］由于已發現的與浡泥國王墓同時代的高等級墓葬較少，時代最為接近的宋晟墓石刻保存不全，因此本文將比較對象定位洪武、永樂時期南京地區的所有高等級墓葬。

［17］同［7］，卷六十志第三十六，第1487頁。

［18］常遇春卒于洪武二年，時代較早，下葬時明朝墓葬制度尚未成形，洪武五年才正式頒布。它是“功臣歿后封王”中唯一的例外，不僅僅石刻數量上的特殊，紋飾、石刻排序都不循定制。

［19］本文浡泥國王墓石刻數據以西側石刻為例，數據來源浡泥國王墓四有檔案記錄以及作者實地測量。

［20］《明太宗實錄》卷八四，永樂六年冬十月條載“浡泥國王麻那惹嘉那乃以疾卒于會同館”，臺北歷史語言研究所1962年校印本，第1117頁。

［21］《明太祖實錄》卷一百七十一，洪武十八年二月條載“太傅魏國公徐達薨”，臺北歷史語言研究所1962年校印本，第2597—2598頁。

［22］同［13］。

［23］同［2］。

［24］同［9］。

［25］同［7］，卷三百二十五《外國傳六》，第8412頁。

［26］王紀潮：《明代親王葬制的幾個問題》，《文物》2003年第2期。

［27］同［14］，卷二百三，第1021頁：“中間有公侯伯、合用朱紅槨、冥器、志石、磚灰、人工、別無定例、度量支撥。其槨具、冥器、行下寶源、軍器、營繕、針工、鞍轡局所、依例料造應付。”

［28］〔文萊〕彭基蘭·卡里姆·彭基蘭·哈齊·奧斯曼著，蘇瑩瑩、梁燕譯：《從考古遺跡看文萊—中國友好關系》，《南洋資料譯叢》2015年第3期。

［29］同［7］，卷六十七志第四十三，第1636頁。

［30］同［14］，卷二百三，第1021頁。