貴州民間體育獨竹漂的發展研究

盧仲蓮　姚敦升

摘要：文章運用文獻資料法、實地調查法、訪談法對貴州民間體育獨竹漂運動的發展進行分析研究，結果表明：獨竹漂在高校開展廣度不夠，目前只有兩所高校被人熟知，其訓練目的單一，僅僅為了比賽而訓練，這不利于獨竹漂的傳承和發展;定期舉辦大型比賽達到了較好的推廣作用;除此，赤水當地人民借助民俗活動端午節祭屈原的傳統，獨竹漂作為表演項目吸引了眾多市民和游客;以游客作為媒介達到良好的宣傳效果;遵義市獨竹漂協會創建時間久遠，隊員年齡特殊，有“巾幗第一漂”之美名。

關鍵詞：民間體育獨竹漂發展研究

“獨竹漂”始于秦漢時期，發源于貴州赤水河流域，又名“獨竹舟”，俗稱“劃竹竿”。是一人或數人站立在一棵大竹上，手持長干劃水前行，其運動形式有技藝表演和競速比賽兩種，又被人們賦予“水上芭蕾”“一葦渡江”“中華一絕”等美名。是一項非常具有特色的傳統體育項目。2009年被列入貴州省第三批非物質文化遺產保護名錄，繼而又被確定為2011年全國民運會競賽項目。[1]本文對獨竹漂在高校、民運會、民俗節慶活動和社會活動中開展的情況進行分析研究，及時了解貴州獨竹漂的發展狀況。

1 研究對象與方法

1.1研究對象

貴州民間獨竹漂運動的發展。

1.2研究方法

主要運用文獻資料法、實地調查法、訪談法。

2 研究結果與分析

2.1 獨竹漂在貴州高校的開展情況

2.1.1訓練活動方面

獨竹漂在高校以“訓練隊”的形式出現，凱里學院組建隊伍較早，比賽經驗豐富，遵義師范學院組隊時長不達一年，還存在許多不足。兩個隊伍的教練和隊員在經驗和實力上存在一定的差距，但是他們的訓練目標卻如出一轍，都是為了比賽而訓練。因為日常訓練受時間的限制，隊員們的訓練動機不強加之教練沒有針對制定完整的訓練計劃，導致訓練效果不突出，隊員基礎不牢固。所以，每當有比賽時就會對學生進行集中訓練，通常賽前一個月進行停課集訓，一般一天兩練，情況允許時三練也是常事，上午訓練基本體能，提升學生耐力及速度，重點練習力量，身體協調性時長兩到三個小時，下午為水上練習，指導學生如何做出規范動作，怎樣加快速度和運用力量，時長兩至三個小時。晚上學生白己查缺補漏，彌補自己的弱項。

2.1.2競賽活動方面

自2011年將獨竹漂確定為全國民運會競賽項目以來，凱里學院獨竹漂獲省級以上比賽冠軍20余次，取得了輝煌的成績。一棵楠竹成就的體育明星——胡朝貴，胡永壽，介紹的就是在全國第九屆少數民族傳統體育運動會上，年僅17歲的他們代表貴州省在獨竹漂男子直道競速中包攬了兩個項目的一、二等獎，貴州省喜獲首金。其次，2016年“民體杯”全國獨竹漂比賽中凱里學院力壓群雄，勇奪6金6銀3銅;2018年第九屆貴州省少數民族傳統體育運動會上獲得了男子，女子直道競速項目6枚金牌的優異成績;除此多次作為表演項目受邀參加省級和全國級的比賽。遵義師范學院李亞飛同學為備戰2018年民體杯全國獨竹漂比賽，在教練員的指導下通過短短不足兩月的集中訓練，第一次比賽就獲得了男子IOOM直道競速三等獎;兩個學院獲得如此傲人的成績與學校領導的大力支持有著密切關系，同時還要感謝該院教練的辛苦付出和隊員們的刻苦努力。凱里學院還被授予“貴州省獨竹漂運動基地”，2017年設立了“獨竹漂金牌教練王馨平工作室”，“獨竹漂”現已成為凱里學院在全國獨樹一幟的民族傳統體育品牌。這些為獨竹漂今后在高校的開展和推廣奠定了夯實的基礎（見表1）

2.2 獨竹漂在民運會的開展情況

獨竹漂運動白1998年“破繭成蝶”至今的20年間，舉辦省級以上的賽事達十次以上，在1998年第四屆貴州省少數民族傳統體育運動會上，獨竹漂作為表演項目首次亮相，獲得銀獎;次年的全國第六屆少數民族傳統體育運動會上作為表演項目初次全國亮相并獲得團體表演金獎;2007年全國第八屆少數民族傳統體育運動會獲表演技術金牌;4年后的第九屆全國少數民族傳統體育運動會獨竹漂作為競賽項目正式全國亮相。獨竹漂項目僅僅沒有列入到第七屆全運會項目當中;省運會則是第五屆和第匕屆沒有參與其中，連續三年舉辦了民體杯全國獨竹漂比賽，每次比賽的隊伍達10支以上，運動員上百名，2018年民體杯全國獨竹漂比賽，是獨竹漂首次離開發源地，在貴州以外舉辦的一次全國性比賽，此次比賽進一步推動了民間體育的開展，提高了體育競技水平，同時又能更好地促進各體育文化交流，推進體育文化產業融合發展。除此，新疆生產建設兵團也參與到了這次的比賽中，由此可見，獨竹漂發展的如火如荼，這與各地政府的大力支持密切相關（見表2）

2.3獨竹漂在民俗節慶活動中的開展情況

獨竹漂常在端午節中作為表演節目驚艷全場。每年端午漲水時，習水土城的居民和城郊農民就會成群結隊，在河里進行獨竹漂比賽，如果有人掉水了，就會贏得一陣陣開心的笑聲，勝利者則被簇擁著敬酒敬茶，戴上大紅花，出盡風頭。【2】2017年赤水市廣播電視臺對端午節的民俗文化進行了特別報道，赤水大同鎮在端午節期間舉行端午節祭祀屈原傳統祭水儀式，針對游客推m了特色的蒸籠蚱長街宴、傳統劃龍舟比賽、游客互動體驗項目包粽子比賽，使游客及市民在過端午的同時還能欣賞非物質文化遺產——獨竹漂表演，其高難度的絕技吸引眾多游客和市民圍觀，表演驚險刺激，使他們感受獨竹漂競賽的樂趣;聯想到武俠小說中的水上輕功，眾多游客一致認為獨竹漂是一項很神奇的運動，獨竹漂結合本地民俗文化資源，開展豐富多樣的民俗文化活動，大大提高了赤水的旅游業，借此也達到了一定的推廣作用。

2.4獨竹漂在社會活動中的開展情況

遵義市紅花崗區獨竹漂協會是由大型企業退休總經理康曉冰女士在2005年7月初創立而成，至今已有13年歷史，經過推廣，協會從最初4人發展到至今由平均年齡在60歲以上的老奶奶所組成的百余人隊伍。獨竹漂在協會中的開展大多以表演為主，協會創立以來，康曉冰和隊友們排出了數十個獨竹漂水上節目，例如20人踩在獨竹漂上轉呼啦圈;跳民族舞和肚皮舞等;也有10多人踩著楠竹漂在水上舞龍等等;2007年，由康曉冰老師帶領的巾幗第一漂團隊，在全國首屆少數民族運動會上勇奪金牌;2015年五一小長假，一場別m心裁的獨竹漂婚禮在湘江河畔成功舉辦，這對新人也收到了河岸兩側近萬民觀眾的祝福與喝彩;2016遵義市冬季民俗文化旅游節上，平均年齡在60歲以上的12位老太太在寒風中成功進行了壓軸表演，老奶奶們的精彩表演和她們驚人的意志被媒體譽為了貴州民俗文化旅游的一張名片。除此，每年市里有關部門舉辦大型文體活動時都能看到獨竹漂的身影。現在獨竹漂協會的建設已經較為成熟，建立了明確的條例及管理制度，受到政府支持同時協會還會通過商業表演賺取經費，為協會的正常運轉提供支持（見表3）。

3 結論

（1）獨竹漂在高校開展廣度不夠，目前只有兩所高校被人熟知，其訓練目的單一，僅僅為了比賽而訓練，這不利于獨竹漂的傳承和發展。

（2）凱里學院獨竹漂獲省級以上比賽冠軍20余次，取得了輝煌的成績。遵義師范學院建隊不足一年，首戰就獲得了男子100M直道競速三等獎，戰績可觀。

（3）定期舉辦省級，全國性比賽進一步推動了獨竹漂體育活動的開展，提高民間體育競技水平，同時又能更好地促進體育文化交流，推進體育文化產業融合發展。

（4）赤水當地人民借助民俗活動端午節祭屈原的傳統，獨竹漂作為表演項目吸引了眾多市民和游客;以游客作為媒介達到良好的宣傳效果。

（5）遵義市獨竹漂協會創建時間久遠，隊員年齡特殊，有“巾恫第一漂”之美名。目前協會建立了明確的條例及管理制度，已發展得較為成熟。

參考文獻：

【1】陳力勇.獨竹漂運動分析【J】.體育文化導刊，2011（10）：130-133.

【2】王耀文，王云杰.獨竹漂運動的價值流變【J】.體育科技文獻通報，2014（7）.

【3】彭榜容.遵義市獨竹漂運動的發展研究及對策分析【J】課程教育研究，2018（16）：215-216.