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國風手游亮人眼

2019-09-01 12:11:56周蕾
大觀 2019年6期

周蕾

摘 要:文章從故宮與網易游戲聯合出品的手機游戲體驗出發,分析故宮通過互聯網途徑宣傳故宮文化的方式,以及游戲制作中所呈現的美術氛圍,并探析體現在游戲中的習近平思想“講好中國故事,增強文化自信”的深刻內涵。

關鍵詞:故宮文創;網易;國風游戲

一、故宮文創系列的新意

對于故宮來說,文創產品開發已經成為其重要發展方式,這不僅僅為故宮增加了很多的產業收入,也推動了包括故宮文化在內的中國傳統文化的傳播和傳承。大眾因為故宮的創意創新,對它又有了新的認識,也對它的文化創意產品有了更大的購買欲。提到文創,大家大概第一時間都會想到故宮淘寶,它借助互聯網以畫風突變的故宮讓所有人眼前一亮,作為中國大陸第一家走紅的博物館文創,它的產品從開始一些粗制濫造千篇一律的旅游紀念品,到后來兼具故宮文化底蘊和流行時尚元素的箱包、服飾、首飾、手機殼等這些精品文創,為了更好地開拓市場,故宮還與互聯網企業合作,推出了綜藝《上新了故宮》,以及我們在這篇文章所要探究的國風手游《繪真·妙筆千山》,緊跟著時代的步伐。

習近平主席在講話中提到“講好中國故事,增強文化自信”,故宮文創系列的每一件產品都很好的體現著這一深刻內涵,那么我們就著重以手游《繪真·妙筆千山》為例來分析其利弊。

二、中國傳統文化做為游戲推廣的客觀性分析——“千山出故宮,妙筆承新意”

(一)游戲屬性對于推動傳統文化的有利性

藝術性對藝術品來說是極端重要的,沒有藝術性就沒有藝術品。藝術品的藝術性愈高,其感染力就愈強,也就越能發揮藝術的社會作用。內容與形式的和諧,真善美的統一,是一件藝術品的最高境界。《繪真·妙筆千山》,這是一款以故宮藏青路山水畫《千里江山圖》為創作藍本的輕度解謎類游戲,試圖還原古畫意境的同時帶給玩家趣味盎然的游戲體驗,是故宮博物館與網易游戲為推廣中國傳統文化聯合推出的產品,比起游戲它更像是是一件藝術品,它將中國傳統文化這一內容與現代互聯網推廣的形式相結合,實現了真善美的統一,使傳統文化不再枯燥不再死板乏味。浮躁的網絡文化以及信息爆炸的時代,讓我們無法靜下心來好好欣賞一幅沉淀了千年文化底蘊的傳世名畫,但是在游戲里我們做到了。

(二)游戲的制作

1.游戲美工細致

《繪真·妙筆千山》雖然就屬性而言,是一款手機游戲,但制作團隊在傳播傳統文化的初心上,十分用心地制作游戲的美工,為了還原度極高地將《千里江山圖》以現代互聯網的方式呈現出來,制作團隊對游戲的場景、色彩以及人設進行了十分嚴謹的把握與打磨。好的游戲場景才能更好地傳揚國畫的魅力,讓人眼前一亮,發現原來中國傳統國畫也如此美麗;在傳承與傳播的同時,色彩的應用除了吸引大家的目光進行提煉歸納外,還應保證不破壞國畫作品原有的色彩基礎,只有這樣人們才能更好地認識傳統文化,愛上傳統文化;人物的設定也是經過精心打磨的,融入了國畫的畫藝精神,通過游戲中的人物塑造使人們更加深入地了解傳統國畫精神的魅力。

(1)畫面場景精致

游戲以《千里江山圖》中不同經典場景為創作藍本,創造出精美的游戲場景,采用橫版平面視角與3D自由大視角結合的方式,營造出“如入畫境”的體驗及“一幅會動的山水畫”的意境。畫面中的水和天可以旋轉轉換,使整個地平線反轉?!八挟嫛焙汀爱嬛兴钡那擅罱Y合到場景當中,這樣特別的交互會讓玩家產生興趣,也豐富了游戲的表現方式。

在視覺設計上,《繪真·妙筆千山》也做到了每個章節的“水”都有著不同設計特點,新手章節采用的是溪水,第一關的水則是采用的是波光粼粼的湖面,第四關的場景是野外雪山,水的形態各不相同。針對場景里這些形態各異的水,國畫利用線條來表現,而在游戲中這些線條還具有動感,讓玩家在游戲的體驗過程中從不同場景里體會到國畫表現不同形態的水的手法,感嘆國畫之微妙。

(2)色彩應用精妙

游戲的創作藍本《千里江山圖》,其青綠山水的美術色彩非常有魅力,相較于單純的水墨風格不會那么容易令人產生視覺疲勞,更容易讓年輕人接受。青綠山水是國畫的一種風格,但很多人都對其不太了解,甚至會把它與水墨風格混為一談。

除了游戲的場景十分精美外,在進入闖關界面的屏風對面,是另一個屏風,點進去是3D的《千里江山圖》,游戲之余人們能細細地品味古畫的韻味。制作團隊提煉了國畫中青綠山水的美術風格特點,如山體走勢、艷麗色彩、厚重層次,他們希望這個文創產品能在文化領域得到突破,于是選擇了青綠山水作為切入點,這樣既能創作出大眾熱愛的美術效果,又能承載文化信息。

(3)人物設定精彩

畫者三才,“技”“意”“心”,而游戲恰有三個主人公。一是侍僧“一修”,“一修”遲鈍木訥,唯畫技卓然,別的和尚侍佛,他卻以侍佛的虔誠侍畫?!耙恍蕖焙蜕写淼恼钱嬚邔妓囎巫尾痪氲淖非?,也就是畫者之“技”。二是靈童“墨言”, “墨言”言語不利,書畫不通,唯能體會山川草木之意,洞悉飛禽走獸之情。靈童“墨言”代表的則是畫者睹物思意、托物名志的修為,也就是畫者之“意”。三是畫圣“妙山”,“妙山”意達而筆利,唯心中似有混沌,因此七寶澤毫之筆也會斷。畫者,心至則意達,以意運筆,自妙筆生花?!懊钌健币怆S心動,則斷壁變通路,說明畫圣“妙山”代表的正是畫者之“心”。由此,三人合一,才是《繪真·妙筆千山》的真正主角——王希孟。

2.故事情節豐富

體驗過游戲后,我們不難發現,“妙筆”更多的是將自己定位在劇情和畫面的豐富上,把過去的歷史融入到當今的生活中,把古人佳作融入游戲之中,讓更多的年輕人了解到自我國的傳統文化,這是一個非常了不起的設定。

游戲的闖關以劇情為線索,圍繞敘述故事而展開,以北宋神童王希孟創作的《千里江山圖》為背景,融合《山海經》的章節,以“一修”“墨言”尋找并幫助畫圣“妙山”為主線,于細微處去重現國寶《千里江山圖》的大美錦繡。整個游戲分序章、一章、二章、三章、四章與尾章,每一章節即為每一關,游戲體驗獨特,中國韻味很濃,每一章故事情節都有經典的神話或典故人物,都能找到相對應的歷史出處,中國傳統文化的底蘊深厚,也一一體現在了每一章故事里。

這里以第三章的兩儀畫卷為例,這個章節主要是幫助鯢仙脫困,隨之而來的就是兩儀八卦的運用,貫穿著一對戀人舍小家為蒼生的感人故事。首先,這一章節里的人物有女魃和夫諸,兩者都是《山海經》中鼎鼎大名的角色。“女魃”為上古神女,在黃帝與蚩尤之戰中,孤身阻止了風伯雨師引發的大雨,幫助黃帝取得了勝利,并被冠以旱神之名。“夫諸”,上古神獸,外形像長了四支角的白鹿,性情溫柔潔凈,生來便有大水相伴,被視為水災的兆星。

這兩個角色碰撞的同時,故事情節中還涵蓋著中國傳統典故——高山流水,知音難覓。一個偶然,夫諸與女魃相遇并成為了知音,夫諸吹笛,女魃跳舞,琴瑟和鳴,美不勝收。但誰知二者的相遇卻導致了兩儀混亂,陰陽失調,大旱、大雨輪番上演,原本的綠水千山變成了一半大雨滂沱,一半熾熱流沙的古怪之地。

隨著劇情的推進,我們需要在游戲里取得兩個角色的信物,并想辦法交給對方進行互換,讓他們彼此知曉對方的心意,于章節的末尾,兩人達成默契后,女魃的最后一舞與夫諸的最后一曲,是對世界大道的妥協,那女魃與夫諸的知音之交,是為這天下道義公理的犧牲,這種建立在孤獨和犧牲上的微妙平衡,可能就是兩儀所想講述的道義。

于是游戲亮點就在于,經過三個主要的線索人物一修、墨言和妙山的串聯,故事與故事之間相承接,不同章節里不同人物背景的豐富性使得每一個角色都那么鮮活、飽滿,章節不多但每一章都有其特別的韻味,和它所給大家講述的道義,耐人尋味。

在整個游戲的闖關劇情設計里,可以看到制作團隊的良苦用心,他們并不只是純粹為了利益而制作這一款手游,他們在“妙筆”里灌注了真正的國風,向年輕人展示了傳統國畫的魅力所在,并且在通過現代的方式用游戲展現國畫魅力的同時,將中國傳統文化與經典典故編寫在劇情中,真正意義上地做到了“增強文化自信,講好中國故事”。

三、增強文化自信,講好中國故事

(一)傳國畫技藝,喚國寶生機

《千里江山圖》因畫面顏料歷經時間洗禮特別容易剝落,只要開卷就會有所損毀,所以從中華人民共和國成立至今近只展覽過4次,普通人一睹國寶真容的機會可謂渺茫,但是《繪真·妙筆千山》游戲的出現,讓更多人得以了解青綠山水這一繪畫流派,領略國寶神韻。當時的故宮博物院院長單霽翔在《繪真·妙筆千山》的游戲發布會上說,要借助游戲讓《千里江山圖》“活”起來,讓更多人領略中國傳統文化的魅力。

(二)傳國畫精神,講中國故事

畫在游戲中,游戲在畫里,古典藝術靈韻與現代游戲交融,在《繪真·妙筆千山》這個游戲里我們不僅領會了國畫的山水精神——“天地有大美而不言”,它還根據每個人不同的心境,提供給人精神上不同的享受。我們在游戲中游玩山水,體會自然的感染力,同時也在山水中體驗故事,感受中國傳統文化的深厚底蘊,潛移默化中一點一滴地傳播和傳承著屬于中國傳統的文化寶藏。

四、結語

文化自信,從本質上來講是要建立自覺的心理認同、堅定的信念和正確的文化心態。因此,堅定文化自信,需要我們深刻認識中華文化、了解其獨特優勢及其在世界文化體系中的地位和價值?!独L真·妙筆千山》選用極具代表性的國畫作品《千里江山圖》為游戲創作藍本,富有中國傳統文化特色,是貼合著習近平主席精神的。隨著時代發展,利用互聯網向新一代年輕人更好地傳播和傳承了中華文化,是堅定文化自信這一主題的大勢所趨。

參考文獻:

[1]馬季戈.王希孟千里江山圖卷[EB/OL].[2019-02-19].https://www.dpm.org.cn/collection/paint/228354.html.

[2]彭吉象.藝術學概論[M].北京:北京大學出版社,2016.

[3]李啟色.從北宋王希孟《千里江山圖》看青綠山水畫的色彩裝飾審美[J].書畫世界,2015(5).

作者單位:

湖北大學

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