基于智慧美術館理念的美術館展覽元數據規范思路

肖竹青

摘 要：隨著新一代信息技術的蓬勃發展，越來越多的美術館加入建設智慧美術館的行列，而展覽活動正是實現智慧美術館建設的重要環節。文章首先借助符號語言學理論分析，理解建構元數據規范（或編碼體系）能夠更準確描述資源;其次，結合傳播學中“元傳播”理論，分析基于大數據技術對展覽元數據進行挖掘與分析的合理性;最后，結合關山月美術館實際業務和數字資源管理現狀，初步設計展覽元數據規范，并強調應該在具體項目中來檢驗、調整和完善元數據。

關鍵詞：智慧美術館;展覽元數據;規范思路

目前，國內外美術館經歷了“傳統實體美術館-數字美術館-智慧美術館”的不斷發展沿革。數字美術館的出現，打破時空限制，借助虛擬現實、3D技術的應用，建設館藏數字展廳，或依托互聯網平臺搭建在線美術館，一方面極大地豐富美術館展陳形式，另一方面卻過分炫技，使得數字美術館僅流于藏品的靜態“數字化”，只是將實體館生硬搬上網，忽視藏品信息的動態流動以及美術館內“人”與“物”的動態關系。在云計算、大數據和物聯網等新一代信息技術的蓬勃發展中，逐漸強調數據的收集、存儲、管理、應用，“智慧美術館”發展理念應運而生。

一、智慧美術館展覽的意義

“智，知也，事無不知謂之智。慧，解也，洞察萬物謂之慧”。智慧的概念通常強調兩層意思：一是及時準確地獲取事物全面信息、獲取知識的能力;二是依據事物現象進行分析、推理、理解、判斷和決策的能力。智慧美術館強調以人為中心，使人與人、人與物、物與物等各要素之間形成系統化的雙向感知、互聯互通，為美術館各類數據的采集、管理、展示提供了廣闊的發展空間。

美術館展覽是以各種實物藝術展品的集合作為與觀眾對話的載體，并通過藝術展品的排列組合與輔助手段（如虛擬現實技術、3D效果等展示設備、宣傳物料或展廳布置等）的匹配，形成智慧美術館中“物與物”的溝通信道。此外，展覽需要綜合考慮觀眾需求與展覽內容兩個維度的關系，即展覽內容是否能夠符合觀眾需要。一方面，如何將美術館中大量形象生動又蘊含特定社會歷史文化意義的藝術作品推送至觀眾眼前，必須通過展覽的方式，以此帶領觀眾穿越時間與空間，進入特定社會文化情境，體味展品有意味的形式;另一方面，美術館工作人員需要充分認識到展覽的文化價值及意義，構建出與之對應的展覽形式，以體驗與參與相結合的方式，激發觀眾的求知欲，實現美育目的，形成智慧美術館中“人與人”的溝通信道。

二、美術館的展覽元數據規范思路

（一）借助符號語言準確描述資源

數據是符號，是物理性的，它是信息的載體，而信息是數據的內涵，數據與信息是形與質的關系。元數據就是“關于數據的數據”。元數據是描述流程、信息和對象的數據。“如果我們將元數據定義為陳述，那么就可以借助語言來一目了然地進行比喻。一種語言的規則，無論多么簡單，都能適用于可以傳情達意的符號集上。”根據語言學家索緒爾在《普通語言學教程》中提出的語言結構主義模式，他首先區別了“言語”與“語言”兩個概念，其中言語行為是個人的表達方式，而語言系統是社會性的符號系統。同時進一步指出應當區分“能指”與“所指”，能指是符號的表示成分，所指是符號的被表示成分，符號的意義產生于能指與所指的結合。以關山月先生代表作品《山村躍進圖》為例，作為語言符號的《山村躍進圖》是作為具體事物的繪畫作品《山村躍進圖》這個語言符號的所指，也是這個語言符號的意義。“元數據模式支配著可以做出的各類陳述。元數據編碼體系則支配著在可構建的陳述中運用‘能指的方法。”由此可見，建構元數據規范（或編碼體系）能夠更準確描述資源，有助于信息的檢索、存儲、管理工作，更有助于擴展學術研究思路的深度與廣度。

元數據正是智慧美術館建設中數字資源管理、開發與利用的基礎，涉及智慧保護、智慧管理、智慧服務領域，需要對元數據建立統一規范的元數據方案，即元數據標準。美術館的藏品、展覽信息、科研成果、資料照片、影音等資源種類繁多且日趨豐富，加之資源特點各異，決定了在智慧美術館中不可能采用一個元數據標準來滿足所有資源描述的需求。因此，必須基于美術館自身特點，以其核心元數據為基礎，結合可擴展的多級元數據規范體系。目前，關山月美術館在藏品、科研成果等元數據規范中已獲得了初步成果，如藏品管理系統、OA辦公管理系統等。2017年6月“關山月知識庫”系統上線，該系統基于對關山月先生的所有畫作、史料、科研成果的數據匯總，運用“基于wiki的名家數據庫系統”“文獻與畫作鏈接”“藝術家數字年表”等創新技術，將分布在名家館中的各類文獻內容和藝術作品整合成一個整體，將分散于名家館內的碎片化的資源點串聯成線，以線匯面，以輻射性影響覆蓋最為廣泛的用戶，自動建立聯系的一個智能化學術研究系統，是國內首家名家館知識庫系統。這是關山月美術館首次對藏品、科研成果、藝術家資料照片等方面進行的元數據規范。

（二）展覽元數據的合理設計

將紛繁復雜的展覽元數據進行合理規范對美術館的可持續發展研究具有十分重要的意義。具體工作步驟包括信息采集、元數據架構與展覽描述元數據。首先，信息采集工作包括展覽文本信息的錄入和影像信息的采集、數據錄入、審核、匯總。其次，元數據架構就是將展覽資源數字化后，實現展覽資源的保護、管理和服務為一體，采用統一接口與館內藏品數據庫、名家知識庫、OA辦公管理系統等多個數據庫相關聯，使各個單獨的數據庫之間真正結成一個虛擬的、有組織的、相互操作的、可伸縮的整體藝術資源網絡信息，實現跨資源、跨系統的無縫連接和檢索。最后，展覽描述元數據的工作，即元數據編碼體系規范，就是指描述一個完整展覽對象時所需要的全部元素項的集合，核心元素、類型核心元素及個別元素的語義定義等，涉及展覽名稱、展覽時間、展覽場地、展陳設計等方面內容。這里將涉及元數據深度的問題。“所謂元數據深度，指元數據對對象數據的描述程度。其包含兩個方面的內容：一是元素的多少，二是不同元素對象數據屬性的不同揭示程度。通過其定義，有兩點可以明確，一是元素著錄越多，其對對象數據的描述越詳細;二是不同元素對對象數據屬性的揭示程度不同。”

合理把握展覽元數據深度，美術館的展覽描述性元數據可以分為三個層次，即核心元素、類型核心元素、個別元素。核心元素是指各類資源對象的描述中通用的元素，類型核心元素是指根據展覽資源的特點，設計出資源共同所需的元素和修飾詞，盡可能保證數據之間的相互轉換;個別元素是指以某一特定展覽的屬性、特點為基本對象，僅適用于某一特定展覽，不用于數據交換，在這里，可以遵循國際性元數據解決方案——都柏林核心元素集（Dublin Core Element Set，以下簡稱DC）;核心元素是指可用于互聯網上所有資源的有效描述與檢索的元素，即可以復用DC中指定的15個基本元素，同時借鑒科技部與CALIS管理中心建立元數據標準的方法，可以自定義美術館的展覽元數據標準。

（三）結合 “元傳播”理論對展覽元數據進行挖掘

“元傳播”一詞由美國社會科學家格雷戈里·貝特森（ Gregory Bateson） 于1951 年首次使用，用來指稱人際互動中“關于傳播的傳播”現象，即“所有被交換的涉及編碼及傳播者之間相互關系的線索和命題”。元傳播在本質上是一種關系傳播，傳播內容不再起到決定作用，更重要的是強調傳播者與受眾之間的關系，它是基于新時期互聯網與移動終端為一體的傳播平臺進行探討的理論成果。“丹麥傳播學學者延森所指出的，通過搜集和分析‘元數據而建設的平臺、以整合多形態的傳播而打造的媒介，將元傳播的展開和創新推向了前臺，拓展了大眾傳播、網絡傳播研究的想象力”。展覽元數據規范就是元數據編碼體系建設，即基于計算機技術搭建展覽元數據點的編碼結構，系統應用層強調通過搜索引擎對展覽各項資源進行檢索、調度、獲取、傳遞，使得美術館工作人員或者觀眾以特定信息訪問這些數據點。在此語境下的重要一點是工作人員與觀眾通過使用搜索引擎的搜索行為對傳播系統作出貢獻，無論其行為的影響多么細微，結果均重構了傳播系統。從這個意義上講，工作人員或觀眾都參與到一個共同的信息池編碼之中，面對現有的信息，他們表達了自己的身份與態度。因而，通過大數據分析技術，可以對行為數據進行深度計算分析，以期預測的各種變化得以成為現實。

三、結語

隨著計算機技術與網格技術的蓬勃發展，元數據將會有更廣泛的應用前景。由于元數據對展覽信息結構化的描述、標準化的組織和永久的存儲，使得展覽信息資源共享得以實現。特別是在數字化的背景下，元數據在信息資源共享中將發揮更大的作用。

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作者單位：

深圳市關山月美術館