漢語俗語與英語俚語對比與翻譯

武輝

將臨沂方言俗語和英語俚語的內容、特點進行比較分析，尋找異同，以把握研究對象所特有的質的規定性。進而通過分析綜合、分類比較揭示兩者的異同，把握兩者的內在聯系與規律，并在具體實例中體現俗語和俚語的翻譯原則。

臨沂方言俗語和英語俚語既有相同之處，又有很多方面的不同。對二者對比可以發現，俚語和俗語的準確理解和使用可以擺脫枯燥無味的會談，使交流過程更加靈活有趣，使兩種不同文化下的交流者理解語言背后的文化內涵。

1 語言層面的對比

在俚語和俗語的語言對比中，主要探討一種重要的語言現象——修辭。

1.1 比喻

臨沂方言俗語在使用明喻時，會有明顯的喻詞，例如“好像”、“如”、“似”等。比如“吃飯像條龍，做活像條蟲”、“病來如山倒，病去如抽絲”等等，都使用了明喻的修辭手法，喻詞是“如”、“像”。也有一些使用暗喻的俗語方言，在本體和喻體中沒有明顯的喻詞，但兩者之間存在比喻的關系，如“當天井”意指“院子”，把院子比作了“井”; “霧露毛子”意指“小雨”等。英語俚語中明喻的使用十分普遍，如“third wheel”比喻“電燈泡”，又如“We are like peas and carrots”，“peas and carrots”是“形影不離”的意思。也有大量結構為“as+形容詞+as+名詞”運用明喻的俚語，如“as firm as a rock（堅如磐石）”、“as mute as a fish（噤若寒蟬）”等等。

1.2 夸張

臨沂方言俗語“臉皮子比地屋子墻還厚”、“蹬不著天，打不著地”、“兄弟心連心，黃土變成金”等都運用了夸張的修辭手法，強調了俗語中所表現出來的哲理或者表現出了更強烈的思想感情，給人以深刻印象。英語俚語中，“you are killing me”不是說“我被你殺死了”，而是通過“killing”來夸大對方的幽默感，表達“我快被你笑死了/你太幽默了”的意思。此外，英語俚語中還有一些和穿著有關的俚語表示夸張。如“knock someones socks off”意為十分興奮、狂喜（excite and enthuse），興奮的連襪子都掉了，夸大興奮感。

1.3 委婉

臨沂方言俗語中委婉修辭格的使用，可以避免冒昧和非禮，也可以增強表達的幽默感和詼諧性。比如人去世了臨沂方言說“老了”或“走了”。在排泄方面，臨沂人會說“我去解手” 或“我去方便一下”等。對此，英語也會用委婉（Euphemism）的俚語，表達為“can I use the restroom？（我能用下洗手間嗎）”或者“where can I wash my hands？（哪有洗手間）”等。此外，一些女士也會用“powder my nose（補妝）”委婉表達上廁所。在使用委婉修辭手法時，臨沂方言俗語和英語俚語具有很高的相似性，在死亡、排泄、性等方面都會使用委婉語，雖然在英語中有時也會直接使用關于性的粗俗的俚語。

2 文化內涵的對比

2.1 生存境差異

方言俗語和俚語的形成受到生活方式和勞動方式的影響，而生活方式是由生存環境影響而成。英國是島國，臨海而居，海洋在英國人民的生活中扮演著重要的角色，因此海洋以及和海洋相關的事物便影響了日常交流所使用的俚語。如“all at sea（不知所措）”、“when ones ship comes home（當某人發財時）”、“in deep water（陷入困境）”等等。而臨沂屬內陸地區，人民的生活和土地息息相關，所以會經常使用關于土地和山脈的方言俗語。如“三山六水一分田，種地不比種菜園”、“玩龍玩虎不如玩二畝老土”、“種地不用糞，等于瞎胡混”等。

2.2 歷史典故差異

臨沂是東晉時期著名書法家王羲之的故鄉，流傳著許多關于王羲之的俗語，如“入木三分”、“東床快婿”等。再如臨沂方言中常使用的“迂磨”，用來表示拖沓、磨蹭的意思，這在《秋色賦·女英雄孫玉敏》以及《連心鎖》中都有使用。沂水俗語“挺膛二百五”中的“二百五”，意為“魯莽行事的人”， 出自清朝吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第83回：“原來他是一個江南不第秀才，捐了個二百五的同知，在外面瞎混?！庇⒄Z中也有許多俗語源于歷史故事。如希臘羅馬神話故事，對英語詞匯、文化以及西方人的思維都產生深刻的影響。如“The Muses（繆斯）”是希臘神話中的九位文藝和科學女神的統稱，現用“繆斯”來比喻文學、寫作靈感等。

2.3 宗教信仰差異

佛教在我國有兩千多年的歷史，臨沂的方言俗語受其影響，如“饑困”（意為“我很餓”），一詞出自于《百喻經》中的《五百歡喜丸喻》，《百喻經》是古天竺僧伽斯那所撰，是講述大乘佛法的佛教文學作品。此外，臨沂人常使用的“臨時抱佛腳”、“不看僧面看佛面”等俗語也都是來源于佛教文化。而英語文化是以基督教思想為主的，又受到個人主義和自由主義的影響，所以在日常表達中，時常提到有關宗教的字眼，尤其在粗俗俚語中，如“go to hell（下地獄吧）”、“damn you（去下地獄吧）”、“God helps those who help themselves”等。

3 臨沂方言俗語和英語俚語的互譯方法

3.1 直譯

有些臨沂方言俗語和英語俚語所表達的實際意義相同，對此可以直接互譯。有的字面意思比較明確，沒有較深的隱含意義，也可使用這種翻譯方法。還有些俗語或俚語具有明顯的地方特色和文化特征，正如上文所談到的俚語和俗語受到宗教、民族歷史文化等因素的影響，翻譯時可采用直譯法，保留原語的表達方式以及表達效果。比如“臉皮子比地屋子墻還厚”應直譯為“the skin is thicker than the walls”。再如俚語“Pandoras Box”可直譯為“潘多拉的盒子”;“The Riddle of the Sphinx”直譯為“斯芬克斯之謎”等。

3.2 直譯加注

直譯可以讓讀者更大限度上體會到異國俗語或俚語所代表的文化，但有時對于一些不太了解異國文化的讀者來說，直譯會使他們覺得疑惑，不知所云，造成交流上的障礙，這就違背了我們在文化交流中使用方言俗語的初衷。因此，適當的加上背景知識，或者為典故提供解釋，將有利于異國友人理解俗語和俚語的意思，也能增加對異國文化的了解。如沂水俗語“睡不著覺怨床歪”若只譯為“one can not fall asleep and complain that the bed is crooked”而沒加注釋，英語讀者會難以準確理解字面意思。再如英語俚語“to carry coals to Newcastle”，不能僅直譯為“運煤到紐卡斯爾，多此一舉”，需加上注釋，說明紐卡斯爾是一個盛產煤的英國城市，這樣漢語讀者才能深入理解其涵義。

3.3 意譯

對于有些臨沂方言俗語和英語俚語，具有十分明顯的文化特色，直譯不能直接表達出其含義，則需要采用意譯法。意譯不再拘泥于形式，而注重方言俗語的內在含義。比如翻譯臨沂方言中的“當天井”時，不能直譯，而是采用意譯，譯為“yard（院子）”。再如英譯“干吃蘿卜辣操心”時，應考慮英語讀者的文化認知，意譯為“put ones finger in anothers pie”。

3.4 同義套用

有些英語俚語和臨沂方言俗語在內容、形式相同的情況下，直接套用對應的俗語或者俚語，會有較好的表達效果，這樣不同國家的讀者可以發現民族文化中的共通之處，更好的形成一種文化共鳴，在交流中拉近彼此的距離。比如臨沂俗語“半斤八兩”可直接套用英語俚語“six of one and half of the dozen of the others”。又如俗語“一推六二五”原本是一句珠算口訣，現在意為“愛推卸責任”，可套用英語俚語“pass the buck”或“pass the baby”。這樣不管是西方的讀者還是我們當地的民眾都能很好的理解原文俗語或俚語。

4 結語

俗語和俚語是語言中重要部分，體現著獨特的民族文化，具有民族特色。掌握了英語俚語與臨沂方言俗語的共性與差異，更好的了解文化的差異與共性，可以在跨文化交際中更為恰當、準確地解讀和運用俗語，從而可以有效地避免交際障礙，減少文化誤讀與交際失誤，促進跨文化交際的良性發展。此外，在尊重文化差異的前提下，科學的進行翻譯，既忠實于俗語和俚語的準確含義，又傳達出背后的文化藝術，是十分重要的。同時，這在當前經濟全球化、文化全球化、臨沂構建全方位對外開放新格局的背景下是具有重要意義。

（作者單位：臨沂大學外國語學院）