馬克思東方社會理論對建設中國特色社會主義的現實啟示

關鍵詞 馬克思主義 東方社會理論 中國特色社會主義 現實啟示

基金項目：2019年度全省黨校（行政學院）系統一般課題“新時代背景下加強黨的政治建設的邏輯理路研究”（項目編號：19D XKTYB095）。

作者簡介：張妤，黔東南州委黨校，講師，研究方向：馬克思主義基本原理、思想政治教育。

中圖分類號：A81 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻標識碼：A ? ? ? ? ? ?? ? ? ? ? ?DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2019.08.230

馬克思開創的東方社會理論，是馬克思主義的重要組成部分和時代精髓的深刻凝練。在這一理論體系中，馬克思對東方社會發展環境、發展方向、發展機制、發展速度作了唯物主義的解釋和辯證的分析，深刻闡發了東方社會理論是東方社會非資本主義發展的特殊理論，是研究東方社會不同于西方社會的特殊結構，特殊道路的社會發展理論。

一、馬克思東方社會理論的主要內涵

馬克思通過吸取前人的優秀研究成果，在占有大量資料的基礎之上，深入剖析了東方社會的發展現狀及其特殊樣態，提出了“亞細亞的所有制形式”“亞細亞生產方式”等理論范疇，用以概括東方社會的經濟結構，并以印度公社為典型，把資本主義入侵前的東方社會看作是長期停滯的社會，并對這個歷史事實作出理論上的說明，揭示了東方社會之所以長期停滯的秘密所在。在1877年，馬克思批駁了米海洛夫斯基強加給他的一種觀點，即把“西歐資本主義起源的歷史概述徹底變成一般發展道路的歷史哲學理淪，……但是我要請他原諒。他這樣做，會給我過多的榮譽，同時也會給我過多的侮辱” 。馬克思的這一論述表明，不能對唯物史觀所揭示的社會發展規律進行教條式理解和生搬硬套。特別是19世紀資本主義世界市場的開辟，把東方落后國家的發展和西方資本主義國家的發展聯系起來、和整個世界的發展聯系起來。在這種情況下，東方落后國家可以按照本民族所處的特殊的歷史環境，在吸收資本主義國家所創造的先進成果的基礎上，通過選擇適合本國國情的發展道路，進而實現某種跳躍式發展。

1881年，在給查蘇利奇的復信草稿中，馬克思指出：“誰都知道，那里（印度——引者注）的土地公社所有制是由于英國的野蠻行為才消滅的，這種行為不是使當地人民前進，而是使他們后退。 ”這就是說，擺在東方人民面前的任務不是用私有制代替公有制，不是破壞和扼制農村公社，而是保存和發展公有制。晚年馬克思期望俄國公社獲得新的生命，希望保證其自由發展所必需的正常條件，使其成為俄國社會新生的支點。威脅著俄國公社生命的，并不是歷史的必然性。馬克思認為，俄國農村的社會經濟結構的特殊性開辟了不通過資本主義而向社會主義發展的前景。這種發展的基礎是把古老形式的公有制變為高級形式的公有制，而不像西歐那樣，把一種私有制形式變為另一種私有制形式。也就是說“它能夠不通過資本主義制度的卡夫丁峽谷，而占有資本主義制度所創造的一切積極的成果。”

二、馬克思東方社會理論在中國的繼承與發展

在中國革命、建設、改革過程中，中國共產黨人把馬克思東方社會理論與中國的具體國情相結合，不斷推進馬克思主義中國化，并以中國化的馬克思主義理論來指引中國的具體實踐，形成了馬克思東方社會理論與中國具體實踐的雙向互動。

中國人民經過長期探索，終于在馬克思主義東方理論指導下，創造了新民主主義革命的理論，引導新民主義革命取得了勝利。在1949年10月中華人民共和國成立后，隨著新民主主義革命勝利的取得，如何使中國走向社會主義并建設社會主義，以毛澤東為代表的中國共產黨人對此進行了艱辛探索。在這一探索過程中，毛澤東同志指明了中國的發展前途是由新民主主義走向社會主義，并采取“一化三改造”“和平贖買”的等方式，使社會主義制度得以在中國大地廣泛而深刻地建立起來，由此使得中國跨越了資本主義制度卡夫丁峽谷而成功地走上了社會主義道路。隨后，毛澤東同志在《論十大關系》中，強調要“以蘇為鑒”，走一條適合自身實際的建設道路，并深刻論述了工業與農業、沿海與內地、國家與集體（個人）、經濟建設與國防建設之間的相互關系，開啟了馬克思東方社會理論與我國社會主義建設的具體實踐相結合的先聲。

改革開放以來，以鄧小平代表的中國共產黨人將馬克思的東方社會理論與我國國情進行了深入結合，由此開啟了建設中國特色社會主義的偉大歷史征程。在這一歷史進程中，鄧小平同志深刻闡述了社會主義的根本任務是解放生產力、發展生產力，并在此基礎上消滅剝削、消除兩極分化，最終實現共同富裕，這也是社會主義的本質所在。同時，黨的十三大還明確提出“社會主義初級階段”這一科學論斷，強調我國正處于并將長期處于社會主義初級階段。在這一階段，由于生產力發展不平衡且多層次，因而在經濟上我國實行以公有制為主體，多種所有制經濟成分共同發展。社會主義初級階段及其黨在這一階段的基本路線的提出，是馬克思東方社會理論在中國得以最深入運用的生動體現。

進入新世紀以來，江澤民結合國情、黨情、世情的深刻變化，提出“三個代表”重要思想，尤其是要始終代表先進生產力的發展方向，并強調發展是黨執政興國的第一要務，這也是馬克思東方社會理論的內在要求。同時，為更好適應生產力的發展要求，黨的十五大還提出公有制的實現形式可以多樣化、要把股份制作為公有制的主要實現形式，通過生產關系的改革以更好地促進生產力的發展，從而跨越了“卡夫丁峽谷”，促進了我國經濟發展，豐富了馬克思的東方社會理論。

黨的十六大以來，胡錦濤總書記提出以人為本、全面協調可持續發展的科學發展觀，深刻回答了“為誰發展、為何發展、怎樣發展”的重大理論課題，要求在統籌兼顧的基礎上，不斷提高經濟社會發展的全面性和持續性，真正實現發展成果由全體人民所共享，避免資本主義社會所造成的兩極分化、消除資本的逐利本性所引致的物對人的支配，確保發展沿著社會主義本質軌道前行，這也是對馬克思東方社會理論的一次深刻剖析和具體運用。

隨著中國特色社會主義發展進行新時代，中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的光輝時刻。在實現中華民族偉大復興中國夢的歷史進程中，以習近平總書記為核心的黨中央立足我國經濟發展進入新常態，創造性地把馬克思的東方社會理論和我國全面建成小康社會的具體實情相結合，不斷推進該理論的中國化和實踐運用，提出了以“創新、協調、綠色、開放、共享”為內核的新發展理念，從發展動力、發展方法、發展保障、發展條件、發展目的等方面對馬克思東方社會理論進行了中國化的闡發與運用。同時，習近平總書記還站在人類文明發展的高度，提出要充分吸收借鑒各種優秀文明成果，通過共商共建共享的方式來打造人類命運共同體，并通過“一帶一路”倡議的實施，將沿線國家的各種資源合理配置，極大地促進了沿線國家和地區生產力的迅速發展，體現了合作共贏、共建共享的發展理念，有利于維護世界和平與繁榮穩定。

三、馬克思東方社會理論對建設中國特色社會主義的重要啟示

馬克思和恩格斯為了探討東方國家和東方民族的革命問題，在廣泛地研究東方社會的過程中發現，東方社會的歷史及結構有著與西方不同的特點。正是這種不同的特點，使廣大的東方國家和民族有可能通過非資本主義道路走向未來的新世界，這一思想對建設中國特色社會主義具有重要的啟示借鑒。

（一）堅持以經濟建設為中心并大力發展生產力

綜觀馬克思關于落后國家“跨越卡夫丁峽谷”的闡述，就會清楚地發現，他們并沒有脫離生產力水平、脫離現存的社會組織基礎去設想把一種處在較低形態的公有制向相隔幾個歷史階段的高級形式的公有制過渡，而是要借助資本主義的現代生產力。也就是說，馬克思在東方社會論中所闡述“跨越卡夫丁峽谷”，是指資本主義生產關系可以“跨越”，但發達的生產力卻是不能也無法“跨越”的，尤其是資本主義所創造的現代生產力，例如蒸汽機、火車、遠洋運輸船等等，這些先進生產工具的出現，代表了當時生產力的發展方向。因而，東方落后國家在取得革命勝利后，必須堅持以經濟建設為中心，大力發展生產力。當前，我國就是要以供給側結構性改革為主線，加快推進“三去一降一補”，通過全面深化改革堅決破除束縛生產力發展的各種弊端與束縛，把發展動力從投資驅動轉向創新驅動，不斷提高經濟發展質量，加快從經濟大國走向經濟強國。

（二）堅持深化改革開放以吸收人類文明優秀成果

事實上，在馬克思所開創的東方社會理論中，馬克思所說的“跨越”不是跨越生產力，而是以吸取資本主義生產力發展的成果作為“跨越”的前提條件。也就是說，馬、恩所講的“跨越”是以發達的生產力或先進的社會化大生產和科學技術為前提的。吸取資本主義所創造和提供的肯定成果，目的是為了發展自己;而吸取這些肯定性成果，主要是吸取促進社會化大生產的現代生產力，而不是照搬西方的生產關系。這就要求東方落后國家在發展生產力的過程中，必須堅持對外開放，充分吸收借鑒人類社會包括資本主義社會所創造的一切優秀文明成果。當前，我國就是要堅持對外開放，堅持開放發展，充分依托“一帶一路”為載體，與世界互聯互通，積極參與國際分工與合作，使我國從國際產業價值鏈的中低端走向中高端，從而為促進世界經濟發展、構建人類命運共同體做出更大貢獻。

（三）堅持加強黨的政治建設以發揮引領作用

馬克思主義東方社會理論認為，東方社會出于自身所形成的特點，無產階級只要堅持革命的領導權，在國際無產階級幫助下，就可以引導革命取得勝利，并跨越資本主義社會，逐漸過渡到社會主義和共產主義社會。這是符合馬克思主義關于社會發展的一般規律和特殊性關系的。而在這一過程中，無產階級要堅持對革命的領導權，就必須切實加強無產階級革命黨的政治建設。因為黨的政治建設就是為實現黨的奮斗目標，圍繞黨的理想信念、政治信仰、政治綱領、政治路線、政治政策、政治立場、政治生活、政治紀律、政治能力以及政治領導等方面而開展的黨自身建設的嚴密體系。在新時代背景下，我們黨的政治建設就是為鞏固黨的執政地位、永葆黨的先進性、提高黨的執政本領、增強全體黨員的“四個自信”、樹牢“四個意識”、做到“兩個維護”而開展的系列政治活動的總集，是新時代背景下黨的根本性建設，這將有利于發揮黨的引領作用。

注釋：

馬克思恩格斯選集（第3卷）[M].北京：人民出版社，1995：341-342，770.

馬克思恩格斯全集（第19卷）[M].北京：人民出版社，1963：448.

參考文獻：

[1]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集（第3卷）[M].北京：人民出版社，1995.

[2]鄧小平.鄧小平文選（第3卷）[M].北京：人民出版社，1993.

[3]習近平.習近平談治國理政[M].北京：外文出版社，2014.

[4]習近平.習近平談治國理政（第2卷）[M].北京：外文出版社，2017.