獨生女無法繼承父母房產(chǎn)

關(guān)鍵詞 繼承法 轉(zhuǎn)繼承 代位繼承

作者簡介：陸菁，貴州職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師。

中圖分類號：D923.5 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻標識碼：A ? ? ? ? ? ?? ? ? ? ? ?DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2019.08.134

隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展，人們的物質(zhì)文化生活日益豐富，與此同時經(jīng)濟社會的轉(zhuǎn)型，家庭模式也從傳統(tǒng)的宗族式轉(zhuǎn)向緊密化、小型化。剩余物質(zhì)如何在私密的家庭關(guān)系中扭轉(zhuǎn)，在民間行為與國家法律之間構(gòu)建行之有效的規(guī)則，“繼承制度”孕育而生。

一、我國現(xiàn)行繼承制度

繼承在現(xiàn)代漢語詞典里的解釋是依法承接死者的遺產(chǎn)或權(quán)利，又解釋為后人繼續(xù)做前人遺留下來的事業(yè)。現(xiàn)代繼承制度，是規(guī)定死者生前的財產(chǎn)如何轉(zhuǎn)移給他人的法律制度。繼承制度在我《繼承法》明確了法定繼承和遺囑繼承，法定繼承是被繼承人生前沒有立遺囑，而根據(jù)法律的規(guī)定發(fā)生繼承遺囑繼承;遺囑繼承是根據(jù)被繼承人 生前立下的遺囑內(nèi)容發(fā)生繼。遺囑繼承優(yōu)先于法定繼承，而實際行使繼承權(quán)時，由于一些繼承人在沒有實際取得繼承利益時就先去世了，則出現(xiàn)“代位繼承”和“轉(zhuǎn)繼承”的情形。

“代位繼承”制度在我國《繼承法》第十一條中有規(guī)定：“被繼承人的子女先于被繼承人死亡的，由被繼承人的子女的晚輩直系血親代位繼承。” 但“轉(zhuǎn)繼承”制度在我國《繼承法》中沒有規(guī)定，而是最高人民法院在《關(guān)于貫徹執(zhí)行〈中華人民共和國繼承法〉若干問題的意見》第52條中規(guī)定：“繼承開始后，繼承人沒有表示放棄繼承，并于遺產(chǎn)分割前死亡的，其繼承遺產(chǎn)的權(quán)利轉(zhuǎn)移給他的合法繼承人。”也就是說這兩種繼承方式都是繼承人 沒有實際繼承遺產(chǎn)就死亡的情形下發(fā)生的，而區(qū)別是“代位繼承”是在繼承還沒開始之前，繼承人就先于被繼承人死亡，且繼承人只能是被代位繼承人的晚輩直系血親;“轉(zhuǎn)繼承”是繼承開始后，繼承人還沒履行繼承權(quán)就死亡了，其應(yīng)繼承份額由其合法繼承人繼承。轉(zhuǎn)繼承中的繼承人可以是被繼承的晚輩直系血親，也可以是被繼承人的其他法定繼承人。

另外需要注意的是，代位繼承只適用于法定繼承，而轉(zhuǎn)繼承同時適用于法定繼承和遺囑繼承。

二、繼承制度存在問題

案例一：小麗父親2006年去世，母親2018年剛過世，作為獨生女兒，繼承父母遺留下來的價值約300萬元房產(chǎn)理所當然，可是當小麗到房管局辦理繼承時，被告知需要公證處的公證書或者人民法院的判決書。沒有人愿意惹官司，于是小麗選擇辦理公證書。

按照公證辦理繼承的手續(xù)，需要找到被繼承人的所有合法繼承人表達是否繼承的意愿。那么問題來了，該房產(chǎn)是小麗父母的婚內(nèi)共同財產(chǎn)，父母各自擁有1/2，父親去世時，屬于父親的房產(chǎn)總值的1/2份額由父親的繼承人（父母、配偶、子女）繼承，就是小麗的奶奶（小麗的爺爺早年去世）、小麗的媽媽和小麗共三人繼承，因此小麗母親在原有1/2的基礎(chǔ)上再獲得1/6，合計2/3;小麗分得1/6;小麗奶奶分得1/6。奶奶在2007年去世。也就是應(yīng)由奶奶繼承的1/6，現(xiàn)在由奶奶的繼承人（其父母、配偶、子女）繼承，奶奶的父母、配偶都先于奶奶去世，因此只有奶奶的四個子女成為奶奶的法定繼承人，各子女分得1/24。小麗爸爸在家排行老三，有兩個哥哥和一個妹妹。大伯先于小麗爸爸過世，大伯母還健在，大伯有三個孩子，兩個在外省，一個在國外，這四人共同擁有1/24;二伯健在，二伯2013年離婚，二伯婚內(nèi)繼承的財產(chǎn)沒有遺囑特別說明的，屬于共同財產(chǎn)，二伯繼承的1/24有一半分給前二伯母;小姑母健在，其繼承1/24;小麗爸爸應(yīng)繼承的1/24由小麗代位繼承，即小麗共獲5/24。小麗母親去世時，其繼承人中只有子女小麗健在，因此小麗再獲2/3，即共7/8。

小麗雖然擁有房產(chǎn)7/8的份額，但計算之繁瑣令人感嘆，且想要通過公證的方式繼承房產(chǎn)，則要找到大伯母及其三個子女，二伯和前二伯母還有小姑作出意思表示。第一，現(xiàn)代社會交通便利，人員遷移范圍廣，常年沒有聯(lián)絡(luò)難以尋找;第二，即便找到，是放棄還是繼承？如果他們平時關(guān)系好還好辦，一旦平時交惡，那么繼承人的繼承權(quán)利就很難實現(xiàn)。即便放棄，往往很多人認為，我又不要這個財產(chǎn)，為什么還要麻煩我去配合你辦理手續(xù)，消極對待。無可奈何訴諸法院，也要將上述人員列作被告，難以查找時，甚至涉及公告，情況更是復(fù)雜，程序更是繁瑣。

三、解決途徑

為什么會出現(xiàn)這樣的情況？通過上述案例，我們不難發(fā)現(xiàn)，繁瑣的繼承問題都是出在小麗父親這里，小麗母親去世時，因為只有小麗一個繼承人，情況相對簡單，而小麗父親去世時，小麗的奶奶健在，而奶奶又是在沒有實際履行繼承權(quán)的情況下不久于人世，于是由“轉(zhuǎn)繼承”制度帶來了一系列的麻煩。也就是說，像小麗父親這樣繼承關(guān)系復(fù)雜的，如果在生前立下遺囑，那么小麗在繼承的時候就不會那么麻煩了。設(shè)想一下，如果小麗奶奶去世的時候，小麗的曾祖父、曾祖母都還健在，那么則會牽扯出更多的晚輩直系親屬，繼承關(guān)系的復(fù)雜程度更難以想象。為防患于未然，避免此類情況發(fā)生，筆者建議：

（一）被繼承人生前立下遺囑

遺囑繼承可以有效避免此類情況。遺囑繼承優(yōu)先于法定繼承，立遺囑人可以根據(jù)自己的意愿將其財產(chǎn)在其去世后指定一個或幾個繼承人，避免過多的“轉(zhuǎn)繼承”情況發(fā)生。但是中國幾千年的傳統(tǒng)觀念認為立遺囑是不吉利的事情，并沒有立遺囑的觀念和習(xí)慣，我們想在短短的幾十年內(nèi)改變這種觀念難度很大。

（二）修改現(xiàn)有法律

很多百姓在辦理繼承時往往無法理解，既然小麗主張繼承父親遺產(chǎn)時，父親的其他合法繼承人（奶奶和母親）已經(jīng)去世，那么這筆遺產(chǎn)自然由唯一健在的子女繼承便是。自己是第一順位繼承人，為什么要牽扯出那么多旁系兄弟姐妹、姑姑伯伯？如果本案中小麗母親去世時，小麗外公外婆還健在，那么問題則更加繁瑣。這些問題均是由于“轉(zhuǎn)繼承”制度的存在而得以。

為此，筆者大膽提出，既然繼承在被繼承人死亡時即發(fā)生，則如果其繼承人生前未主張繼承權(quán)，那繼承人死亡，其繼承權(quán)則相應(yīng)消失。

現(xiàn)行《繼承法》第十條規(guī)定，繼承開始后，由第一順序繼承人繼承，第二順序繼承人不繼承。沒有第一順序繼承人繼承的，由第二順序繼承人繼承。可見繼承制度既然分繼承順位，其初衷就是最大利益上保證第一順位繼承人的利益。如果其他第一順位繼承人生前并不需要這種利益，或者其不主動去爭取這種意義，某種意義上說視為他放棄該筆利益。因此在實際發(fā)生繼承時，應(yīng)當只考慮現(xiàn)有合法第一順位繼承人，確保現(xiàn)有第一順位繼承的人的利益。

但這里需要注意，晚輩直系血親的“代位繼承權(quán)”和“轉(zhuǎn)繼承權(quán)”還是應(yīng)當?shù)靡源_認，現(xiàn)有的代位繼承也只允許發(fā)生在晚輩直系血親中，不允許存在于長輩血親或旁系血親中，我認為有期合理性，之所以這么規(guī)定，是為了避免牽扯出很多先于被繼承人去世的祖輩的子女。而轉(zhuǎn)繼承制度也應(yīng)該這樣，現(xiàn)有的轉(zhuǎn)繼承制度可以在長輩、旁系、姻親中轉(zhuǎn)，會出現(xiàn)實際繼承人可能和被繼承人關(guān)系甚遠（例如上訴案例，小麗父親的遺產(chǎn)，最后由小麗和小麗的堂兄弟姐妹繼承），有的甚至關(guān)系尷尬。

案例二：王父去世時留有個人財產(chǎn)房產(chǎn)一套，價值1000萬，其第一順位合法繼承人只有配偶王母（繼承500萬）和兒子小王（繼承500萬，小王未婚） ，王母在王父去世后再婚老張。一次車禍中，小王當場死亡，王母經(jīng)過三天搶救死亡。則根據(jù)現(xiàn)有繼承法律，小王率先去世，其名下財產(chǎn)500萬的份額由其母王母繼承，則王母共計1000萬的份額由配偶老張繼承（王母的父母早年去世），而小王的叔叔伯伯束手無策。老百姓心中難以接受，兄弟的財產(chǎn)最后被弟妹再婚對象全收。若按筆者建議，王母因為沒有實際繼承遺產(chǎn)，最后1000萬均由王父現(xiàn)有的合法繼承人繼承。

法諺說法律不保護躺在權(quán)利上睡覺的人。現(xiàn)行的“轉(zhuǎn)繼承”制度在某些情況下違背繼承法立法意圖，轉(zhuǎn)繼承人一般為被繼承人的第二順序繼承人，在存在第一順序繼承人的情況下，由第二順序繼承人來參與繼承，與繼承法的初衷不符。且會違背被繼承人的最初意志，試想案例二，王父愿意自己的遺產(chǎn)不由兄弟姊妹繼承，而有妻子再婚配偶繼承么？好的法律也應(yīng)當是最簡單最能夠被大眾所接受的，無謂的制造爭議，對于家庭的和睦、社會的和諧并無益處。當然為了避免一些特殊情況沒來得及辦理繼承就去世的情形，可以借鑒訴訟時效，給予繼承一定是時效性。

我國《民法總則》中確立了民事主體從事民事活動應(yīng)當遵循公平原則，合理確定各方的權(quán)利和義務(wù)，不得違反法律，不得違背公序良俗。因此繼承既要合法，也要公平、符合公序良俗的法律精神，保證原始被繼承人 的財產(chǎn)在其繼承人順位中按順序?qū)崿F(xiàn)，才是真正的維護繼承制度的立法本意。

注釋：

被繼承人：財產(chǎn)將被他人繼承的人。

繼承人：繼承人是指依法繼承財產(chǎn)的人，即繼承死者遺產(chǎn)的人，分為法定繼承人和遺囑繼承人。

原始被繼承人：指遺產(chǎn)的真正締造者，而非經(jīng)繼承而獲得遺產(chǎn)的死者。

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