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再背后是神居住的北方

2019-08-28 11:48:36榮光啟
中國新聞周刊 2019年31期

榮光啟

《李少君詩選》

作者:李少君

出版:太白文藝出版社

出版時(shí)間:2019年1月

定價(jià):45元

現(xiàn)代派文學(xué)的一個(gè)起點(diǎn),是人與自然關(guān)系的失落。而此失落的原因,是人背棄了海德格爾說的存在背后的“不可知”“不可見者”。因此,自然不再是自然,人也失去了一直依存的某種關(guān)系。人進(jìn)入了一種悲劇性的命運(yùn),在這種命運(yùn)中,我們常常哀嘆的是“我沒有故鄉(xiāng)”。

文學(xué)評論家葉維廉勾畫出的現(xiàn)代主義詩歌的基本特質(zhì)和精神是:一、以“情意我”(ego)世界為中心;二、現(xiàn)代詩的普遍歌調(diào)是“孤獨(dú)”或“遁世”(以內(nèi)在世界取代外在現(xiàn)實(shí));三、現(xiàn)代詩人并且有“我在存在”的意識;四、現(xiàn)代詩人在文字上是具有“破壞性”和“實(shí)驗(yàn)性”兩面的。

中國現(xiàn)代詩歌的發(fā)展滯后于歐美現(xiàn)代詩。在向后者學(xué)習(xí)的過程中,我們建立了一個(gè)以自我世界為中心的抒情模式。“自然”作為傳統(tǒng)詩歌的言說對象和詩人所在的“外在現(xiàn)實(shí)”,處于被“背棄”的境地。自然不再是自然,而成為自我意識的象征。于是,本來作為風(fēng)景的“自然”,成為意蘊(yùn)復(fù)雜的關(guān)乎自我的想象之境。在追求文學(xué)的“現(xiàn)代性”的進(jìn)程中,“自然”的處境岌岌可危。

人需要“自然”,“自然”背后有東西,那是靈魂內(nèi)在的需要,沒有別的東西可以替代。以色列歷史上偉大的君主、被認(rèn)為極有智慧的所羅門王在《傳道書》里曾這樣說到人與萬物之關(guān)系:“神造萬物,各按其時(shí)、成為美好,又將永生(原文是‘永遠(yuǎn))安置在世人心里?!?/p>

當(dāng)代詩人中,李少君是很獨(dú)特的一位。出于詩人的天性,他篤定自然不是孤立的,其背后有更大的存在,雖然他沒有從哲學(xué)和神學(xué)上來描述之,但他以詩的方式在言說之。

他詩中的自然山水、大海,很多時(shí)候不是文人怡情養(yǎng)性的寄托性的事物,而是詩人對自我與世界之關(guān)系的一種本體性的認(rèn)知:“自然”不是終極,“自然”的背后是“神”。

三五間小木屋

潑濺出一兩點(diǎn)燈火

我小如一只螞蟻

今夜滯留在呼倫貝爾大草原中央

的一個(gè)無名小站

獨(dú)自承受凜冽孤獨(dú)但內(nèi)心安寧

背后,站著猛虎般嚴(yán)酷的初冬寒夜

再背后,橫著一條清晰而空曠的馬路

再背后,是緩緩流淌的額爾古納河

在黑暗中它亮如一道白光

再背后,是一望無際的簡潔的白樺林

和枯寂明凈的蒼?;囊?/p>

再背后,是低空靜靜閃爍的星星

和藍(lán)絨絨的溫柔的夜幕

再背后,是神居住的廣大的北方

《神降臨的小站》是李少君流傳甚廣的作品。此詩道出了人心里的敬畏之源:不是這自然本身的美與力量,還有更深廣的原因在背后,即使我們說不出是什么,但我們至少可以描述。

李少君的“自然”之詩不止是對現(xiàn)代詩的一種反撥(從現(xiàn)代的、城市的、混雜的、變形的,到自然的、鄉(xiāng)村的、單純的、歸正的),而是對人之現(xiàn)代性的一種思考:到底什么是現(xiàn)代性?是人的真實(shí)需求重要,還是某種世界性的文化進(jìn)程力量更大?我們到底要依附哪一邊?

“自然”之在、之美,也許不是自然而然,可能是“自然”背后的存在,使“自然”成為我們在心靈上被震撼、在審美上陶醉的“自然”。雖然詩人沒有在基督教的文化語境里談?wù)搯栴},但他努力以人的終極思考與東方美學(xué)來回應(yīng)這一問題:“故鄉(xiāng)”,是人最重要的心靈需求。

這樣的思考和回應(yīng),對于困境中的現(xiàn)代詩無疑是一種有希望的探索。

現(xiàn)代詩缺乏讀者,這是一個(gè)眾所周知的事實(shí)。這個(gè)事實(shí)的形成,與詩人的自我中心、對人生頹敗一面的偏執(zhí),密切相關(guān)。

美國學(xué)者謝大衛(wèi)在《圣經(jīng)與英語詩意想象》一著中說到現(xiàn)代詩人的“困境”與“盼望”。他說,現(xiàn)代主義的座右銘簡而言之就是:“對你而言的意義——完全取決于你自己?!彼J(rèn)為,現(xiàn)代詩人的一個(gè)困境就是,“他們的聽眾知道的詞匯越來越少,這進(jìn)一步切斷了與過去的對話”。但他相信,希望仍是有的。那些不單激發(fā)私人體驗(yàn)也激發(fā)共同回憶的詩歌,將帶我們回到某些共同的意象中?!斑@樣的詩歌將成為我們回家的路。”

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