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淺析社交媒體平臺對武術傳播的影響

2019-08-27 02:39:30宋玉平李佳叢
當代體育科技 2019年19期

宋玉平 李佳叢

摘? 要:中國武術代表了中國的優秀傳統文化,自古以來的傳播是通過家族傳承、師徒傳承等方式的人際傳播,再就是紙媒傳播、電視電臺廣播等傳統媒體的傳播。隨著科技的飛速發展,今天的我們正處在新媒體的環境下,微信、微博、貼吧這類社交媒體平臺越來越受到人們的關注,武術也在不斷的完善自身以適應社會的發展。這些平臺的多種傳播途徑使人們更加接近武術,所以充分利用好社交媒體在信息傳播上的優勢有助于武術文化的發展、傳承和完善,但在武術傳播過程如何將信息正確科學的傳播出去也是要加以思考的問題。

關鍵詞:社交媒體平臺? 武術傳播? 正確科學

中圖分類號:G80-05? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻標識碼:A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號:2095-2813(2019)07(a)-0193-02

武術,其源也遠,其流也長,其博且大,其精且深,為中華民族的生存和發展建立了不可磨滅的歷史功績,武術的興盛更是離不開一代又一代的傳承與傳播。科學技術的發展、新媒介的出現為武術的傳播提供了一個不可多得的機遇,社交媒體在互聯網的沃土上蓬勃發展,爆發出令人眩目的能量,它傳播的信息已成為人們瀏覽互聯網的重要內容。對當代社交媒體平臺對武術傳播影響優勢與不足的思考,有利于更加快速有效的傳播武術信息。

傳播是指兩個或多個相互獨立的系統之間利用一定的媒介和途徑,進行信息的有目的的傳遞和散布,在此過程中,各方都能在知識傳遞、交流和反饋中分享信息。武術傳播可以分為武術技術傳播和武術文化傳播。本文主要從社交媒體角度論述武術文化傳播的內容。

1? 社交媒體平臺對武術傳播產生的有利影響

1.1 拓寬了武術傳播渠道,促進交流

武術自古以來都是通過家族傳承和師徒傳授這類不公開、面對面的方式進行傳授,或是紙質資料來進行傳播,也會有傳男不傳女、傳內不傳外這類保守思想。微信、微博、百度云等多種媒體平臺興起,視頻、圖片、信息等內容可以上傳并儲存到這些平臺,內容豐富且信息量大。于是打破了武術固有的傳播方式,獲取武術信息的路徑更加寬廣,廣大武術愛好者可以通過這些平臺上的視頻、賽事、文獻等學習武術,也可以在這些平臺上與素不相識但目的相同的武術者進行交流來豐富知識,同時促進了武術的普及。

1.2 滿足了更多武術者的需求

媒體平臺上可以自由上傳武術信息,動作視頻或是理論講解等,不僅能同步向外界傳達信息,也可以將已發生的事情記錄下來,快速的更新速度和低成本也是促進信息保存和傳播的優勢。另一方面,個性化的信息使武術愛好者們有目的、有針對性的檢索信息,既節約時間,又能自由和個性化的選擇內容。媒體平臺所儲存的信息超越了時空的限制,在一定程度上減輕了武術研究者對武術信息求之不得的辛酸和長途跋涉尋找老師教授的困苦。如《紀效新書》、《手臂錄》等武術書籍現在也可以被收集到網絡資源庫中,過去的我們為了尋求武術知識而奔走,今天我們足不出戶就可以享受到這些資源。

1.3 多種平臺的產生加速了武術的傳播進程、加深了武術的影響力

媒體平臺出現在人們的日常生活中,武術信息的主動接收或是不經意地瀏覽,都對人們產生了影響。武林風、功夫王或是套路錦標賽等賽事在這些平臺進行的報道和播放下更是貼近了社會實際生活,加深了武術的影響力。影視也成為中國武術傳播的另一大崛起,功夫電影及武俠小說受到廣大群體的喜愛與追捧,《少林寺》、《一代宗師》、《戰狼》等功夫電影一度掀起高潮。多元的傳播方式促進了武術從小眾化走向大眾化、從國內走到國外,并廣為人知。

1.4 保護了武術的多樣化發展

中國武術流派各異、拳種復雜,但在漫長的發展的過程中,由于地域的局限性或人才流失等造成了許多優秀拳種的流失。許多小眾拳種因為老一輩的拳師年歲已大,新生力量又尚未壯大而導致后繼無人。今天我們卻可以將這些內容歸納整理,以各種所需的形式保存下來,如少林拳、詠春拳、螳螂拳這些極富地方特色的拳種也已走出地域的限制而傳播到世界各地。

2? 社交媒體平臺對武術傳播產生的負面影響

2.1 信息傳播的不可控性和真偽性

網絡平臺的傳播速度早已不是傳統媒體可以比擬的,武術在快速發展的過程中可能夾雜著良莠不齊的內容,一旦出現問題,大量不理智網民的轉發評論等都有可能造成不可控的現象。另外,多數平臺上都沒有專門人員負責把關,大量武術信息的真偽性都有待考證,如養生偏方或是武術健身方法等,不科學的信息都有可能使人“誤入歧途”。

2.2 缺乏權威性

武術本身是一個龐大復雜的拳種體系,哪怕是同一個拳種或同一個動作,不同的人會有不同的理解,繼而體現于武術實踐中,因主觀意識強烈而導致內容的不客觀性。沒有權威的組織或專業人才對武術信息進行定義,所以長此下來,武術在多樣化發展的同時也會失其本真。

2.3 網絡謠言、虛假廣告

多數社交媒體平臺言論自由、互動頻繁、傳播快速,就給一些人創造了利用武術的便利條件,這種便利常常把武德拋諸腦后,炒作、行騙這些消極信息和負面輿論使得中國武術不斷遭到人們的誤解,比如閆芳、徐雷約架等事件在網絡上的迅速蔓延就拉低了我們中國武術的形象。

3? 結論及建議

3.1 正確認識社交媒體平臺并積極科學的引導武術信息的傳播

社交媒體平臺是時代的產物,豐富了人們的生活,對工作也產生一定的便利。但作為信息的接收者和傳播者,我們應該提升對武術的理解能力,理智吸收和傳播武術信息,作為評論者,要在遵守法律和道德規范的前提下享受言論自由的權利,同時尊敬他人言論,避免言語攻擊和侵犯人權等違反道德和法律的行為。

3.2 構建專業且專一的武術社交媒體平臺

充分了解群眾需求,加大對新媒體平臺建設的投入力度,可以構建專業的武術平臺,如交流論壇、網絡遠程教育平臺、賽事直播平臺等,并選拔專業人才對這些平臺進行負責管理,并鼓勵各大專業院校或武術界有聲望的群體和知名武術家積極與大眾進行溝通。

3.3 運用政府職能加強對武術信息在社交媒體平臺上傳播的管理

在信息大爆炸的當代社會,網絡空間也存在著大量的文字、圖片、視頻等重復信息、虛假信息、無用信息等,理解不同、需求不同以及知識水平和對信息辨識程度的差異可能會導致個體選擇不到正確的信息,所以政府應加強對新媒體的監管和控制力度,并對武術信息進行整合,留下有用信息,剔除無用信息,從而實現武術信息的科學傳播。

3.4 固守自我,不受外來或不良信息影響

隨著新媒體的發展,我們不自覺地會受到外來事物的影響,作為武術人,應該堅持自我,做到不造謠、不傳謠、不信謠,發揮自身專業優勢,自覺凈化謠言,主動承擔社會責任,為社會傳遞正能量,塑造積極的中國武術形象。

參考文獻

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