秦兆陽十七年文學前期文藝思想游移的原因

王梓晴

◆摘 要：秦兆陽十七年文學前期的文藝思想，即秦兆陽在1949—1957年間的文壇活動中所表現出來的文藝思想。在這段時期中，秦兆陽的文藝思想并不是一成不變的，而是以1955年為界存在著立場的游移。這種游移顯示出秦兆陽思想的內在張力與活力。

◆關鍵詞：秦兆陽；十七年文學；文藝思想；立場游移

十七年文學時期，是我國文學史上極具特色的一段時期。在這段時期里，由于建國初期的社會背景，文學與政治產生了前所未有的緊密聯系。社會主義現實主義在40年代的基礎上逐漸成為最為主要的創作思潮，在當時的文壇只手遮天。秦兆陽在這段時間，即1949至1957年間，活躍在文壇的文藝理論研究與批評中。然而，秦兆陽并不是以一個單純的文人身份進行研究，而是在這段時期中同時身擔重職，曾任《人民文學》小說組組長、《文藝報》執行編委、《人民文學》副主編等重要職位。因此，他的言論有時便帶有更多的隱含意味。比起作家、批評家、學者這些身份，其編輯的身份、觀念與成就則為更多的人所熟知。然而，潛藏在其日常編輯工作之下的文藝思想卻鮮少有人進行概述或研究。

由于工作需要，秦兆陽時常會對文壇上某部作品或某種現象發表文章進行評論。其實，對他人文章進行分析與批評是當時文壇常見的思想交流方式。因此，文壇也不乏對秦兆陽的思想進行分析與批評的文章。也正是因為這些批判，秦兆陽在1957年后被打為右派，從此在文壇匿跡20年。然而在這些批評中，卻出現了一個有趣的現象，常礎在其文章《秦兆陽的前言與后語》中，引用了秦兆陽批判胡風的文段，來批判秦兆陽《現實主義——廣闊的道路》中的觀點。

秦兆陽在十七年文學前期的文藝思想雖然一直都是堅守著現實主義的根本原則，但是其實他文藝思想中的部分觀點并不是一成不變，而是在時間、環境與語境等多方面的變化中產生他自己都難以發覺的游移。在1955年以前，秦兆陽更傾向于“主流派”，秉持著樂觀的態度強調文學的政治性與教化作用；在1955年以后，秦兆陽更傾向于胡風這一類的“非主流派”，以擔憂的目光提出要政治性與藝術相結合，并力求文壇的“自由”。下面，本文將以此為切入點，基于秦兆陽十七年文學前期的文章，對其文藝思想游移的原因進行分析。

一、秦兆陽十七年文學前期文藝思想游移的原因

秦兆陽此時期的文藝思想游移較有規律性，可以大致以1955年為界，分成前后兩種狀態。1955年之前，秦兆陽更多傾向于“主流派”；而在1955年后，他的文藝思想則更多地游移到了“非主流派”。事實上，造成上述游移現象有著多種原因。

（一）客觀環境的影響

1949新中國成立，隨之而來的50年代則注定是一個充滿著變數而又快速變化的時代。在50年代初期，方興未艾，所有的事情都處在剛起步的階段。因此，不管是經濟政治還是文壇，各個方面都正在重新構建著各自的新秩序。同時，由于穩固政權的需要與秦兆陽作為中央刊物重要編輯的責任，秦兆陽此時的文藝思想便十分重視文學的政治性與教化作用。然而，在50年代中后期，文壇經過一段時間的發展，教條主義的歪風邪氣日漸彌漫，甚至比50年代初期的更要變本加厲。正是這種創作環境與風氣的變化，以及秦兆陽作為編輯的敏銳感，使其在這種環境的變化中產生了不一樣的思考。

（二）主觀意識的影響

在新中國成立初期，每個人都向往著美好的新生活。新中國的成立，更是證明了馬克思主義的正確與價值。因此，當時的中國文壇對于以馬克思主義為指導思想的現實主義文學有著極高的自信。在許多學者看來，這是“唯一正確”的創作方式，并且堅信這種文學一定會長久地展現出其生命活力，并且為社會主義建設帶來不可估量的強大力量。秦兆陽當時也是如此，當時的他對中國文壇與中國文學有著極高的自信。正是因為這樣，他才會在批判胡風的時候激昂地說出：“曾經有過什么時候，文藝創作像今天這樣真正反映了勞動人民在黨的領導下的斗爭生活呢？曾經有過什么時候，文藝作品有這樣大的出版數量，具有這樣廣大的群眾性，這樣受到勞動人民的歡迎和關切呢？”從這字里行間可以真切地感受到秦兆陽對于當時文壇與環境的自信。

而當時的胡風其實早已深深地認識到當時文壇的真實狀況，并且站在一個憂慮的角度上發表自己的看法。因此，正是因為此時期中秦兆陽與胡風有著不同的意識出發點，導致他們的觀點存在著較大的差異。然而，在50年代中后期，秦兆陽逐漸地認識到文壇教條主義的嚴重性，他對于中國文壇與中國文學的自信逐漸轉為擔心與憂慮。因此，他開始更多且更言辭激烈地提出要反對教條主義，要更注重政治性與藝術性相結合。在這個時候，秦兆陽與胡風在相似的語境與相似的主觀意識的基礎上，秦兆陽與胡風的文藝思想逐漸有了更高的重合度。這也說明在50年代中后期，秦兆陽的文藝思想產生了從“主流派”向著“非主流派”的游移。

二、結語

現實主義是秦兆陽一生都堅守著的創作原則，也許現實主義帶給他的影響太過深入，現實主義早已融入到他的血肉之中，以至于他在晚年時期對現代主義產生了些許抗拒。雖然現實主義是秦兆陽一貫堅守的根本原則，但是在十七年文學前期，秦兆陽的文藝思想的細微處則隨著環境與語境的變化產生了游移。這不僅不能推斷秦兆陽思想存在的隨意性，反而是展示出秦兆陽此時期文藝思想的內在張力與活力。因此，我們應該更多地關注秦兆陽的文藝思想，使其思想的內在張力在現代也能展現出巨大的魅力。

參考文獻

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