怎一個(gè)“情”字了得

盧紅林

摘? 要：李密的《陳情表》之所以能夠打動(dòng)晉武帝，離不開(kāi)一個(gè)“情”字。陳述實(shí)情，情事感人;曉之以理，情理服人;動(dòng)之以情，情感動(dòng)人，最終打動(dòng)了晉武帝，允其不仕。

關(guān)鍵詞：陳情表? 情事? 情理? 情感

中圖分類(lèi)號(hào)：G633.3? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：C? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1672-1578（2019）08-0081-01

選自于人教版高中語(yǔ)文必修五中的《陳情表》，是三國(guó)兩晉時(shí)期文學(xué)家李密寫(xiě)給晉武帝的奏章。文章主要寫(xiě)了自己幼年的不幸遭遇，與祖母相依為命的感情，以及要報(bào)答祖母的養(yǎng)育之恩、從而不能應(yīng)召赴命的苦衷。相傳晉武帝看了此表后很受感動(dòng)，不僅準(zhǔn)許了李密的請(qǐng)求，還特賞賜給李密奴婢二人，并命郡縣按時(shí)給其祖母供養(yǎng)。表文之所以能夠打動(dòng)晉武帝，離不開(kāi)一個(gè)“情”字，可以說(shuō)此表文是字字生情，句句含情，具體說(shuō)來(lái)，體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

1? ?情事感人

文章開(kāi)篇陳述作者的身世、家境及與祖母相依為命的實(shí)情：孩提時(shí)代，父死母嫁，祖母撫養(yǎng);少年時(shí)代，體弱多病，零丁孤苦;成人之后，無(wú)親無(wú)戚，晚有兒息。如此悲苦的身世遭際，不能不說(shuō)是命運(yùn)多舛，令人同情。“外無(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊。”這句話既表現(xiàn)了李密伶仃孤苦、與祖母相依為命的境況，也表露了他凄苦滄桑的人生感慨。如今現(xiàn)實(shí)，祖母臥病在床，作者侍藥難離。“而劉夙縈疾病，常在床褥，臣侍湯藥，未曾廢離。”這當(dāng)然不是作者的自說(shuō)自話，也是真有其事，《晉書(shū)·李密傳》：“密奉事以孝謹(jǐn)聞。劉氏有疾，則涕泣側(cè)息，未嘗解衣，飲膳湯藥必先嘗后進(jìn)。”這些悲苦凄涼的生活境況，命途多舛的人生經(jīng)歷，怎能不感人心懷、打動(dòng)人心呢？

2? ?情理服人?

作者上此表文的目的不是為了訴苦請(qǐng)、談不幸，而是要說(shuō)服對(duì)方準(zhǔn)許自己放棄征召而侍奉祖母。但是對(duì)方不是普通人，而是當(dāng)今圣上，生性多疑的晉武帝，因此不能不考慮周全。一方面要讓對(duì)方信服，暫緩應(yīng)召;另一方面還要消除對(duì)方認(rèn)為自己 “矜名節(jié)、不事二君”的疑慮，理由要充分妥帖，方能以理服人。作者先以朝廷對(duì)自己多次征召加封，“察孝廉”、“舉秀才”、“拜郎中”、“除洗馬”，并且“詔書(shū)切峻，責(zé)臣逋慢;郡縣逼迫，催臣上道;州司臨門(mén)，急于星火。”表明朝廷對(duì)自己的恩遇之情，但由于“劉病日篤”使得作者處于“報(bào)國(guó)恩”和“徇私情”之進(jìn)退兩難的狼狽境地，為自己請(qǐng)求“終養(yǎng)”尋找理由;然后以“圣朝以孝治天下”的口實(shí)及朝廷寬待舊臣而己并非懷念前朝、有所企圖來(lái)消除晉武帝的疑慮，并表達(dá)要報(bào)答朝廷的知遇之恩，“本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)”，“今臣亡國(guó)賤俘，至微至陋，過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤(pán)桓，有所希冀”;再以祖母年老多病、生命垂危，“但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕”，自己“盡孝日短、盡忠日長(zhǎng)”為由來(lái)說(shuō)服對(duì)方，陳述“報(bào)國(guó)恩”與“徇私情”只是暫時(shí)的矛盾，并沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)的沖突，同時(shí)合情合理地提出了暫時(shí)解決“盡忠”與“盡孝”難以?xún)扇挠辛Υ胧梢哉f(shuō)句句是理，又句句含情，寓理于情，情理交融，情以動(dòng)人，理以服人。

3? ?情感動(dòng)人

“感人心者，莫先乎情”。作者無(wú)論是陳述自己的悲慘身世、對(duì)祖母的孝情，還是申述自己因奉養(yǎng)祖母、與祖母相依為命不能赴任的苦情，都懷著無(wú)比誠(chéng)摯濃烈的感情。“而劉夙嬰疾病，常在床褥，臣侍湯藥，未曾廢離”，“臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日;祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。母孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)”，“烏鳥(niǎo)私情，愿乞終養(yǎng)”，“皇天后土實(shí)所共鑒”。為表忠心哀告朝廷暫緩應(yīng)召，則先有“非臣隕首所能上報(bào)”的感觸，后有“臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)養(yǎng)劉之日短也”的“先盡孝，后盡忠”的承諾，最后又有“生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草”的誓言，這些飽含情感的話語(yǔ)，悲徹感人的言辭，，雖說(shuō)不是感天動(dòng)地泣鬼神，但讀來(lái)不能不令人潸然淚下，真可謂忠君之情，溢于言表;感君之恩，動(dòng)人心魄。亞里士多德說(shuō)：“只有在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，對(duì)適當(dāng)?shù)氖挛铮瑢?duì)適當(dāng)?shù)娜耍谶m當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)下，以適當(dāng)?shù)姆绞桨l(fā)生的感情，才是適度的最好的感情。”真情所至，金石為開(kāi)，作者正是以最恰當(dāng)最真誠(chéng)的感情，打動(dòng)了晉武帝，使他看了表章后為其情所動(dòng)，為其理所服，由衷地感嘆：“士之有名，不虛然哉！”不僅答應(yīng)了他的請(qǐng)求，允其不仕，遂了李密對(duì)祖母的終養(yǎng)之心，而且還賞賜他兩個(gè)奴婢，命郡縣按時(shí)給他的祖母送飯。

“百善孝為先”，為人子女，孝字當(dāng)先。李密為孝敬祖母，報(bào)答祖母的養(yǎng)育之恩，懇請(qǐng)朝廷準(zhǔn)許其暫不應(yīng)召，情感真誠(chéng)，感人至深。古人有“讀諸葛孔明《出師表》而不墮淚者，其人必不忠，讀李令伯《陳情表》而不墮淚者，其人必不孝，讀韓退之《祭十二郎文》而不墮淚者，其人必不友。”的評(píng)價(jià)，由此可見(jiàn)《陳情表》所體現(xiàn)出的“情”的力量。

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