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《月夜》文本解讀及教材分析

2019-08-27 08:21:36盧穎霞
語文教學與研究(綜合天地) 2019年7期
關鍵詞:文本情感語言

《月夜》是韓少功的一篇典型的尋根文學作品,從其行文風格來看,似隨意實精心,雖用力而不斧鑿,通過凌厲與靈動兼備的語言結構描寫了城鄉不一的月光及月下景色,同時又以獨柕機心的情感表達方式流露出返樸歸真,回歸生活本真的思想感情。語言和情感是散文重要的言說對象,同時作為教材,語言和情感又是不可或缺的教學目標,因此本文將把《月夜》的凌厲與靈動兼備的語言結構及獨柕機心的情感表達來作為文本解讀的兩個主要方面,并做簡單的教材分析。

一、凌厲與靈動兼備的語言結構

《月夜》是一篇抒情性散文。抒情散文注重采用特別的語言結構來不斷深入表現作者的思想感情,而在本文中,作者多次運用對比、比喻等修辭手法,將情感寓于形象之中,具有強烈的藝術感染力。《月夜》正是這樣的一篇典型的散文,其中的語言結構值得深入解讀。

從語言結構上說,《月夜》極為靈活自由,不拘一格。龔政文在《從〈山南水北〉看韓少功的人生取向與藝術追求》一文中指出,其收錄母本《山南水北》中的許多散文,均遵循著這樣一種寫作思路:先從某人、某事、某景或者某現象開筆,即所謂的比興手法;中間引發一段議論和思考;最后回到某人、某事、某景或者某現象上,用極簡筆法手煞。[1]常常是“文不知所起,興筆所至,如羚羊掛角,無跡可尋;議論則風生精警,收筆則妙不可言,余味無窮。”文章呈現出似隨意實精心,雖用力而不斧鑿的語言特色,具有強烈的韓少功專屬特色。那如此絕妙的語言在《月夜》里是如何體現的呢?首先,全文以“月亮”為第一個言說對象,由此引出另外兩個作者設置的言說對象:鄉村與城市。月亮是鄉村區別于城市的標志之一,“月亮”是作者的情感形象,作者運用精妙的對比和比喻手法將自己的思想感情寓于形象之中,從而具有極為強烈的藝術感染力,以此表達作者內心對鄉村的喜愛之情。例如文章第2段和第4段,作者將月光穿插在城鄉的對比之中,作者質問“城里人能夠看到什么月亮?”鏗鏘有力,表達了對城里月亮的“漠視”,言至于此,作者尚未罷休,將這“一丸灰白”的城里月亮比作丟棄在垃圾堆里的“死魚眼睛一只”。從而指出“城里人是沒有月光的人,因此幾乎沒有真正的夜晚……”語言凌厲,把對城里月光的厭惡之情表達得淋漓盡致,毫不虛掩,作者的“缺月癥”何以治愈?只有沐浴在“禾苗上飄搖的月光,溪流上跳動的月光,隨你同步輕移的月光”中,伴聽著蛙叫蟲鳴,方能奏效罷。另外,第4、第5段以靈動兼備的語言描繪了一幅溫柔的月光籠罩下無比閑適安寧的美好鄉村生活,字里行間流露出返樸歸真,回歸生活本真的志向與感情。

語文名師王崧舟強調文本細讀,傾聽文本的靈魂之響,那如何在教學中能夠有效細讀文本,探尋作者的思情之深?用王堯先生的話來講,那就需要“在漢語中出生入死”。語言是一篇文章中最為靈活的表征之一,因此在課堂教學中,教師應該重點引導學生賞析文章語言,在語言中“出生入死”,經過一番“靈魂的歷練”最終探討出作者靈魂最深處的深情厚意。八年級的學生,早已學習過一定數量的散文篇目,掌握了一定的語言分析能力,他們能從“一丸灰白”“死魚眼睛一只”等語言中讀懂作者對城市月光的厭惡之情,也能讀出作者對農村月亮的贊美之情,對農村生活的懷念和向往,然而由于生活歷練經驗不足,對生活、對人生的感悟尚未達到十分透徹的境界,導致分析還不夠到位,難以理解作者為何要將返樸歸真,回歸生活本真作為自己的追求,因此,教師應該適當加以引導,使文本解讀更加透徹,學生自然也就能夠明白作者的用意與所表達的深情。

二、獨柕機心的情感表達

從全文結構和情感表達來看,文章第一段便以一個陳述句開筆:“月亮是別在鄉村的一枚徽章”簡潔明了,直抒胸臆,點出言說對象“月亮”再用比喻手法將“月亮”喻為“鄉村的一枚徽章”。開鋒迅速,毫無半點拖沓,從一開始便渲染了一種強烈的感染力。其實這就是作者奠定全文感情基調的開頭,“徽章”代表了某種事物的標志或者榮譽,韓少功將“月亮”冠以“徽章”之名,感情實則相當明顯了。文章從“城里人看到的月亮”(第2段)這就為下文引出了鄉村月亮和城里月亮的比較而作下鋪墊。比較發生在第3和第4段,“城里月亮”的特點是灰白、暗淡,沒有生氣,不能給人以感悟;“鄉村月亮”的月光飄搖、跳動,富有生氣,能給人以感悟。從這兩段的比較中,作者以“無理而妙”的直接抒情表達了對鄉村生活的贊美和返樸歸真,回歸生命本質的精神家園的思想感情。在作者看來,“禾苗上飄搖的月光,溪流上跳動的月光,樹林剪影里隨著你前行而同步輕移的月光,還有月光牽動著的蟲鳴和蛙鳴,無時不在他們心頭烙下時間感覺。”這一切是多么美好,而作者對城市是表示強烈的疏離,厭倦乃至厭惡的。而這一切最終的歸因來自作者的回歸自然生活方式和回歸生命本質的追求。如此獨柕機心,作者贊美他的精神故鄉,那有著皎潔月光的鄉村生活是他的心靈家園,是他魂牽夢繞的地方,也是他宿命的歸宿之地。因此,在引導學生作解讀時,需要根據知人論世,站在作者的角度去深入解讀,而不僅僅停留在表層感知。

三、小結

學習散文,必須時刻具備散文意識。散文需要反復品味、欣賞語言,體會、進而理解作者對生活的感受和思考。八年級的學生在之前學過散文的基礎上,對散文知識有一定的了解,但散文這種文體,形式上往往比較散亂,看似無章可循,難以梳理文章脈絡,抓住文章行文主線導致對作者的感情定位不夠準確。教師在課堂上,需要抓住這一學情特點,重點把握《月夜》的語言,進而分析飽含其中的渴望親近自然,熱愛鄉村真實生活,返樸歸真,回歸生命本質的精神家園的深切之情。

參考文獻:

[1]龔政文.從《山南水北》看韓少功的人生取向與藝術追[J].中國文學研究,2008.

[2]魏美玲.韓少功《山南水北》的鄉土世界[D].四川大學學報,2012.

[3]章桂周.文本解讀的幾種方法[J].學語文,2016.

盧穎霞,廣東省佛山科學技術學院人文與教育學院碩士研究生,專業:學科教學語文。

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