古詩文教學中如何弘揚優秀傳統文化

中學語文教材所選的詩、詞、文、賦、戲曲、小說等古代作品中，不僅蘊涵著豐富的古代文學知識，也蘊涵著豐富而深厚的中華民族的優秀傳統文化。從2017年秋季開始全國統一使用“部編本”教材，部編本”語文教材最引人關注的變化之一是古詩文篇目的大幅增加。此次“部編本”教材，換掉了約40%的課文，文言文比例大幅提升。較之以前的人教版，小學6個年級，古詩文總數增加了55篇（一年級就有古詩），增幅高達80%;總計124篇，占到了全部課文的30%。初中3個年級，古詩文總篇數也提升至124篇，占到了全部課文的51.7%。 此次教材修訂中十分重視古詩文學習，目的是繼承和弘揚中華優秀傳統文化。古詩文是漢語言文字的典范、精華，蘊含著中華民族的精神和品格。這些詩詞文賦、戲曲、小說的代表作品蘊含著豐富的中國文化精神。從孟子的“舍身取義”到諸葛亮的“鞠躬盡瘁，死而后已”，再到今天的“天下興亡，人人有責”，愛國主義、民主主義等傳統文化精神始終閃耀著。

古詩文是我們文化的根，是我們傳統的血脈，是我們精神的搖籃，它的背后是我們五千多年燦爛的中華民族歷史文化。我們的傳統文化蘊涵著深厚的人文內涵，傳統文化中諸如生命意識、寬容意識、責任意識、超越意識等等，都是我們今人須擁有而缺少的。作為人類文化載體的傳統文化精粹的古詩文，凝聚著中華民族的人文情感，飽含著豐富的人文精神和道德因素，蘊藏著濃厚的文化積淀，閃耀著理性思索的光芒，是提高學生人文素養的最佳學習材料和內容。所以，對古詩文閱讀教學的重視，就是對語文素養的重視，就是對培養學生人文素養的重視，是弘揚中華文化傳統的重要手段。

現以《登飛來峰》為例談在古詩文教學過程中弘揚中華優秀傳統文化的策略。

一、背誦古詩文，聯系背景，激發學生對傳統文化學習興趣

前蘇聯教育家烏申斯基提出：“沒有絲毫興趣的強制性學習，將會扼殺學生探求真理的欲望。”對于遠離學生生活的古詩教學，教師若能創設良好的學習氛圍，激發學生的學習興趣，使課堂教學有趣、有序地進行，將對學生學習古詩產生不可估量的作用。在教學《登飛來峰》時，通過引言：同學們，中華文化博大精深，源遠流長，古詩詞更是這文苑之中的一朵奇葩。我們以前學過北宋大詩人王安石的很多詩，現在就請你選擇自己喜歡的一首來背一背。來激發學生的學習古詩詞的興趣，學生興趣盎然，背出了王安石的許多詩歌，然后師生共同背誦《元日》《泊船瓜洲》《梅》。教師再講解《元日》寫作背景，此詩作于作者初拜相而始行己之新政時。1067年宋神宗繼位，起用王安石為江寧知府，旋即詔為翰林學士兼侍講，為擺脫宋王朝所面臨的政治、經濟危機以及遼、西夏不斷侵擾的困境，1068年，神宗召王安石“越次入對”，王安石即上書主張變法。次年任參知政事，主持變法。同年新年，王安石見家家忙著準備過春節，聯想到變法伊始的新氣象，有感創作了此詩。由這個《元日》背景引入《登飛來峰》寫作背景，《登飛來峰》為王安石30歲時所作。皇佑二年（1050）夏，他在浙江鄞縣知縣任滿回江西臨川故里時，途經杭州，寫下此詩。此時年少氣盛，抱負不凡，此詩表達了作者怎樣的情感呢？這樣制造懸念，引起學生學習本詩的興趣。

二、誦讀詩歌，感知傳統文化豐富內涵

古人早就說過“讀書百遍，其義自見”。朱熹對此也有過精辟的解釋：“大凡讀書，須是熟讀，讀熟了自精熟，精熟后理自見得。如吃果子一般，劈頭方咬開，未見滋味便吃了;須是細嚼嚼爛，則滋味自出，方始識得這個是甜、是苦、是辛，始為知味。”（見《朱子語類》）教學《登飛來峰》通過自讀、范讀、指名讀、齊讀，使學生對本詩所描繪的畫面有了一個整體感知，加之美妙音樂，幫助學生更好進入詩境，認識優秀傳統文化之美。了解詩意時，教師講解“雞鳴見日升”與“浮云”兩個典故使學生更好地感悟詩中蘊含的哲理，感知傳統文化豐富內涵，汲取中華民族文化精髓。“雞鳴見日升”的典故，《玄中記》云：“桃都山有大樹，曰桃都，枝相去三千里。上有天雞，日初出照此木，天雞即鳴，天下雞皆隨之。”以此驗之，則“聞說雞鳴見日升”七字，不僅言其目極萬里，亦且言其聲聞遐邇，頗具氣勢。那么前兩句是全詩的精華，學生就會理解詩中蘊含著深刻的哲理：人不能只為眼前的利益，應該放眼大局和長遠。學生就會懂得作者通過對這種景物的憧憬表示了對自己前途的展望。“浮云”的典故，西漢的人曾把浮云遮蔽日月比喻奸邪小人在皇帝面前對賢臣進行挑撥離間，讓皇帝受到蒙蔽（陸賈《新語·慎微篇》：“故邪臣之蔽賢，猶浮云之障日也。”）。唐朝的李白就寫過兩句詩：“總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。”（見《登金陵鳳凰臺》）意思說自己離開長安是由于皇帝聽信了小人的讒言。在北宋仁宗時候，社會危機四伏，于是王安石就推行了一系列的新法，變法以“富國強兵”為目標。新法的實施或多或少地觸犯了中、上級官員、皇室、豪強和高利貸者的利益，因此在新法實施的過程中受到了很大的阻力。教師講了這個典故學生就會理解王安石把這個典故反過來用，他說：我不怕浮云遮住我遠望的視線，那就是因為我站得最高。表現了王安石任憑舊黨怎么反對，他始終堅持貫徹執行新法的決心與氣魄。詩前兩句表現一個政治變革家王安石撥云見日、高瞻遠矚的思想境界和豪邁氣概，后兩句表現站得高，才能看得遠，，志存高遠方能一覽無余，胸襟萬里的哲理。學生就會感知到傳統文化豐富內涵，利于學生在學習后活學活用，弘揚中華優秀傳統文化。

三、吟詠唱和，體會詩趣，暢享優秀傳統文化之美

在唐朝的時候，詩詞是配音樂的，供人吟唱。吟唱藝術，是我國詩詞園地中的一枝奇葩。通過吟唱使人體驗詩詞的聲情美。吟唱自古以來就是人們表達思想情感的一種藝術形式。吟唱是詩詞藝術的再創作。通過吟唱能使人品味到詩詞的詩情和意趣，能使詩詞中的形象得以再現。好的吟唱，除了享受音韻無窮之美外，還可以從中感受到理解美和鑒賞美。熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟，古代人是怎樣吟詩的呢？在教學《登飛來峰》時，老師首先讓學生聽《登飛來峰》的吟唱，聽后說感受，老師再指導吟唱方法，學生試著吟誦本詩。然后讓學生再聽《登飛來峰》的古詩今唱。這樣使古詩的教學變得流暢美妙、古韻十足，真正讓學生領悟古文化的魅力和經典的芳華。

四、通過名人引用，說感悟，實踐中華優秀傳統文化精神

古人常說，“腹有詩書氣自華”。古典詩文蘊涵著深厚的文化底蘊和情感資源，妙用古詩文可以激活語言表達、彰顯文章底蘊，引用古典詩文，則具有畫龍點睛之效，能夠啟人心智、升華主題，收到言有盡而意無窮的表達效果，令人回味無窮。2011年3月，溫家寶在回答法新社記者提問時說：“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。我們應該從這樣的高度來把握兩國關系。奧巴馬總統入主白宮以后，中美關系有個良好的開端。我曾經講過，中美建交30年的歷史告訴我們，和則兩利、斗則俱傷，互信則進、猜忌則退。對話比對抗好，合作比遏制好，伙伴比對手好。我們應該從這樣的角度來努力促進中美關系的發展。”其中，“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”出自宋朝王安石《登飛來峰》。2017年1月26日，中共中央、國務院在北京人民大會堂舉行春節團拜會。中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習近平發表重要講話，他引用了宋代文學家王安石的《登飛來峰》，“飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”。全黨全軍全國各族人民要在中國共產黨領導下，聞雞起舞，登高望遠，擼起袖子加油干。我們學了《登飛來峰》這首詩，根據習總書記的講話，聯系社會主義核心價值觀，說說你受到了什么啟示？這樣陶冶了學生情操，實踐了中華優秀傳統文化的精神。

五、閱讀詩歌，積淀學生的傳統文化底蘊

古詩文，是中華民族文化的瑰寶，是祖國五千年文明史中的浪花，是中國博大精深的文化中最光輝燦爛的一頁。千百年來，許多優秀的古詩文，無時不在地陶冶人們的情操，鼓舞人們的志氣，頓悟人們的思想，提高人們的修養。古詩文對人一生的成長具有深遠的意義，讓孩子從小了解學習背誦這些珍貴的文化遺產顯得猶為重要，學習本詩后，乘著學生的興趣，引導學生背誦作者王安石其它經典詩篇，這樣他們背讀多了，積累多了，自然寫文章信手拈來，拋磚引玉，欲罷不能，使他們滿腹經綸，才華橫溢，繼承和弘揚中華民族的優秀傳統文化，讓民族精神在一代一代人身上傳頌。

古詩是我國古代傳統文化的一大瑰寶，凝聚了中華民族幾千年的深厚的文化精髓，我們要發揮古詩人文素質教育的特殊功能，讓學生在祖國的燦爛的文化長河中游弋、使中華文化傳統得以光大。

汪功清，安徽省馬鞍山市薛鎮初中教師。