意林

真功夫

王自亮

我的家鄉是有名的廚師之鄉——河南長垣。我們這邊舉辦廚藝大賽，一般不用珍貴的食材，也不用復雜的調料，只用簡單的肉、青菜，而且要求參賽者做最簡單的家常菜。有些人對此質疑。家鄉的廚師們都明白這個理兒：越是簡單，越見真功夫。

無關

倪匡

一夕，眾人聚會，忽然談及一件事，有的人說關我事，有的人說不關我事，叫我過去問，究竟關不關我事。當時福至心靈，大聲說：“關我事不關我事，都不關我事。”聞者要定一定神，才理解這句話的意思，都覺得有一定的道理。

能夠真正地踐行這句話，也不是容易的事。首先，即使不能看透世情，也要看穿六七分才行。什么人做了什么事，不關我事;什么人在背后說了什么話，也不關我事;什么人在公開攻擊誰，也當沒有這回事。為人若此，自然對一切可以處之泰然。

夜觀星空，每覺宇宙浩瀚，覺地球之小，覺人生之無常。雞毛蒜皮的小事，若是在心中一直認定關自己的事，真是何苦來哉。

且效古人之不關心，樂得逍遙。

說服一群人容易

奇士

說服一群人容易，說服一個人困難。你在會場上演講，臺下眾人聆聽，掌聲雷鳴。所有人都在幫你說服某個異見者，那人片刻就會同意你的觀點。若當面說服，那人的自主意識會恢復，他能調動起所有智慧與你對抗。而你這時，則是孤零零的無人幫助的一個人了。思想火花的產生，正因為——任何一個人，其實都是獨立的個體。

迷宮和迷路

黃小平

走迷宮，容易迷路。不是因為迷宮里沒路可走，而是迷宮里可供走的路太多，是在太多的選擇中而不知如何選擇、在太多的路途中不知走哪條路而迷失的。

人生的迷失，往往不是物質世界的貧乏，而是富有。

三遠

陳傳席

郭熙謂山水畫有“三遠”，詩亦然。

李白：“登高壯觀天地間，大江茫茫去不還?！薄恕案哌h”也。

杜甫：“群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村?！薄恕吧钸h”也。

陶淵明：“采菊東籬下，悠然見南山。”——此“平遠”也。

高遠之意突兀，深遠之意重深，平遠之意沖融。

高遠氣勢高闊，深遠渾涵汪茫，平遠平淡天真。

少年多喜高遠，中年多喜深遠，老年多喜平遠。心志異也。

愚癡的血性

銘宸

《笑林廣記》里有則笑話：一秀才讀史，至秦檜害岳飛處，憤怒地拍桌大罵。妻勸他，家里十張桌子被你拍碎了九張，留下這張用來吃飯也好啊。秀才叱罵她，你是不是與秦檜通奸？并把妻子痛打一頓。愚癡的血性，往往會導致對無辜者及弱者的施暴。

不敢為師

張宏

作家吳泰昌的散文集《夢的記憶》出版后，送錢鍾書、楊絳夫婦一本。楊絳收到書后在電話中除了感謝，又鄭重表示，在該書后記中吳泰昌稱呼他們為老師，“我和鍾書擔當不起，以后稱我們先生吧”。幾天后，錢鍾書給吳泰昌寄一信，在信末再說此事：“‘師稱謹璧?！段饔斡洝诽粕谟袢A國被九頭獅子咬去，廣目天王對孫悟空說，只因你欲為人師，所以惹出獅子來也！我愚夫婦記牢那個教訓。”

越是成熟的稻穗，越是懂得彎腰。真正有能力、有水平的人，不會也不需要張揚，從來都是謙遜的。倒是那些只有半瓶水的人自以為了不起，動輒做別人的老師，出言就是教訓別人。

好為人師者，有時只是為了享受那種虛榮感、優越感和存在感，結果往往是取辱;意在顯示聰明，實際上卻是愚蠢，所以孟子才說它是“人之忌”。此中智慧，值得深思。這也是錢鍾書、楊絳“不敢為師”的原因吧。

陌生人

蔣建中

那天上午，我一人出去溜達。走了半個多小時，后面突然有一個男人在問：“師傅，一個人出來走走呀？”我回頭一瞧，是個40多歲，穿著極為樸素的中年人。我不認識他，腦子里立馬警惕起來。少和陌生人說話是大家普遍的一種心態。我生硬地說：“隨便逛逛。”說完我就想離他遠點兒。這時，陌生人放低了嗓門，說：“您衣服穿反了?！蔽掖蟪砸惑@，一看衣服，果然穿反了。我就這么反著穿衣服，在人頭攢動的大街上走了半個多小時，我連忙道謝。

人與人之間不是陌生了才戒備，而是戒備了才陌生。